«Принять в сердце Христа» означает отождествить свое низшее материальное «Я» (Сердце – это символ Астрального Начала) с высшими, духовными, представленными Планами, в составе которых процент частиц Ян больше. Эти высшие Планы – это и есть Христос для нижних Планов. Информация высших Планов влияет на информацию нижних – и перестраивает таким способом нижние тела-оболочки.
Человеческая Душа (тело, состоящее из частиц Буддхического Плана), испытывающая такое трансформирующее влияние со стороны Духа (Христа), становится оккультно «спасенной» и может считаться «пребывающей в Раю».
Если же материальное начало в человеке не подчинено и выступает в качестве самостоятельной Силы, способной руководить действиями и поступками человека, тогда можно считать, что Душа человека «попала в Ад».
Как вы помните, в соответствии с Законом Отождествления, последняя полученная частицами информация имеет для них наибольшую ценность. И это состояние «наибольшей ценности» сохраняется до тех пор, пока данную поступившую в частицы информацию не «аннулирует», новая более ценная информация.
Отсюда можно сделать простой вывод, касающийся посмертного существования человека.
То состояние Человеческого Сознания, которое было характерно для него при жизни, сохраняется им в качестве руководящего, доминантного и после смерти до тех пор, пока на него не повлияет какая-то другая, более сильная Энергия-Информация.
Что это за более «сильная Информация»?
Это тела обитающих в пространстве, на более высоких Планах, сущностей, в состав которых входит больший процент частиц Ян, и эти частицы Ян с большей скоростью испускают Информацию – т. е. Эфир.
Все, что касается вопросов взаимовлияния Энергий-Информаций, чрезвычайно важно для понимания сути того, что происходит при «Посвящениях».
И не только для этого. В окружающей нас жизни мы постоянно сталкиваемся с проявлениями Закона Отождествления. Необходимо научиться различать эти всевозможные проявления и спокойно их наблюдать, а также по возможности контролировать.
Из-за указанного сохранения в посмертии последних прижизненных состояний, вероятно, что многие рассказы о переживаниях Человеческой Души, «попадающей после смерти либо в Рай, либо в Ад», можно считать достаточно правдивыми.
Однако также следует помнить о том, что ни одно посмертное состояние не является постоянным. Как уже говорилось, как только на частицу воздействует новая, более сильная Информация, ее состояние изменяется. Вероятно, поэтому, когда человек только что умер или умирает, к нему зовут людей, которые могут благостно повлиять на Человеческое Сознание, убрать из него негативные воспоминания (любящих близких, друзей и родных, шамана, священника). Отсюда ритуал отпущения грехов, покаяния – это очищает Душу, и она уходит в «свободное существование» – в мир иной – чистая, лишенная сковывающих ее ошибочных (греховных) программ поведения.
Человеческая Душа и после смерти в наибольшей мере будет тяготеть к тем Планам, которые сильнее всего влияли на нее и при жизни.
Посмертие Человеческого «Я» полностью обусловлено его Кармой, его Хрониками Акаши, той Информацией, которая запечатлелась в частицах Человеческого Сознания при жизни.
Вот почему так полезно для нашей Души влияние всего высшего, выводящего нас за рамки отупляющего бытового состояния.
Конечно, это вовсе не означает, что контакт с тремя низшими (нижними) Планами вреден. Вовсе нет.
Однако следует отдавать себе отчет, что Физический План, Астрал и Ментал раньше других начали участвовать в построении Царств Природы: Физический План раньше Астрального, Астральный раньше Ментального, Буддхический План позже Атмического. А Монадический вступает в этот процесс последним, поскольку насыщен частицами Ян больше всех остальных. Да и скорость испускания Эфира у «его» частиц Ян наибольшая.
Можно сказать, что нижние Планы олицетворяют историю Земли (и не только Земли, а вообще, во Вселенском масштабе), историю становления и развития на ней жизни. А потому естественно предположить, что нижние Планы – это носители более ранней, более древней, более примитивной информации.
39. Отец, Сын, Святой дух
В религиозной и в эзотерической литературе не меньше сложностей, неясностей и недоразумений, чем в обычных книгах, и не все так просто.
Дух рассматривают в качестве истинно Мужского Начала Вселенной, партнера Материи.
Тем не менее, мы считаем, что и в этом вопросе сокрыто немало неточностей.
В христианской Троице Отец – это не Вторая Ипостась, а Первая, главная, рождающая Сына, и из нее исходит Святой Дух.
В Станцах Книги Дзиан Отца так и называют Отцом, причем Отец объединен с Матерью – «Мать-Отец». Там же его именуют еще Божественной Мыслью (а Материю – Лоном Божественным).
И в религиозных, и в оккультных текстах существует довольно много Троиц.
«Отец – Сын – Святой Дух» (христианская), «Материя – Дух – Душа» (философская), «Дух – Душа – Тело» (философская).
Есть еще две индуистские Троицы: «Шива – Вишну – Брахма», «Атма – Буддхи – Манас».
И еще Троица, встречающаяся в книгах Алисы Бейли: «Жизнь – Качество – Явление».
Из всех перечисленных Троиц только в одной упоминается слово «Отец» – в христианской Троице: «Отец – Сын – Святой Дух».
В ней Отец так и именуется – «Отец».
Причем, в ней одновременно присутствуют понятия «Отец» и «Дух», это указывает на то, что каждое из них несет свой собственный смысл и выполняет свою собственную функцию. Как видите, в этой Троице Дух – это не Отец.
Тем не менее, традиционно считается, что Дух и Отец – это синонимы. Возможно, потому что Дух – Дыхание – как Мужское Начало в Природе при оплодотворении становится причиной начала зарождения новой Жизни – т. е. оживляет Материю.
Станцах об Отце не говорится как о чем-то отдельном от Матери.
В Ветхом Завете Ева и Адам тоже вместе. Ева символизирует Материю.
А кого тогда символизирует Адам, если Змий, искушающий Еву, больше всего подходит на роль того, что напитывает Атомы, т. е. на роль Духа?
Но с другой стороны все во Вселенной рождено в результате союза «Огня» и «Воды», где Вода – это Материя, а Огонь – это тот же Дух.
Дух – это Дыхание самой Материи, Изначальной Субстанции, Первое Мужское Начало, порождаемое Девственной Матерью.
Давайте примем концепцию, что Дух – это и есть Отец. Союз Матери и Отца, Инь и Ян, рождает Душу, Сына – элементарную частицу.
В соответствии с текстами Книги Дзиан, выходит, что Дух – это и есть Отвергнутый, Восьмой Сын Материи, который еще также называется Перворожденным.
Таким образом, в Троице «Отец – Сын – Святой Дух» слово «Отец» отражает образ Матери (как это ни удивительно), Самого Первого Начала, порождающего два других.
Слово «Сын» символизирует Душу, элементарную частицу.
А «Святой Дух» – это именно Дух, Свет.
40. Крещение Водой и Огнем
Давайте остановимся на теме Крещения. Как трактовать смысл этого таинства? Как понимать смысл Крещения Водой и Крещения Огнем? И как они друг с другом взаимосвязаны?
Начнем с того, что Крест – это символ Человеческого Царства, Четырехлепестковый Лотос. Слияние в одно целое частиц 4-х Планов – Физического, Астрального, Ментального и Буддхического.
Это в узком смысле.
А в более широком, Крест указывает на сам процесс объединения частиц разного качества, например, Инь и Ян.
Таким образом, понятие «Крещение» следует трактовать как соединение частиц (или, можно сказать, тел) разного качества в составе человеческого организма.
Как известно, в христианстве существуют два основных Крещения – Водой и Огнем. Что это такое, и как следует понимать их смысл?
Оба Крещения «отцами церкви» именуются таинствами. Удивительно, насколько мало понята истинная суть этого поразительного явления.
Крещение Водой, представляющее собой в реальности не более чем символический образ, превращено в некий атрибут защиты от «темных сил» (сглаза, порчи и т. д.), в обязательный ритуальный обряд, всецело языческий.
Омовение ребенка (или взрослого) соединением двух химических элементов – это всего лишь символ. А ему придан некий шаманский, охранительный смысл. Якобы после этого и после того, как человеку вешают на шею кусочек железа в форме распятого Христа, он становится неуязвим для дурного.
Конечно, нельзя отрицать тот факт, что талисманы (а здесь «крестик» выступает именно в качестве талисмана) обладают некоей силой – все зависит от того, кто его создал, кто к нему прикасался, кто его носит и из какого вещества он сделан.
Это интересная тема, но сейчас мы на этом останавливаться не будем. Однако связывать ношение талисмана («крестика») и Крещение Водой в одно целое – это полное отсутствие истинного понимания того, что такое Крещение.
Давайте вернемся к трактованию смысла.
