Характеры изображаются во всех видах и жанрах литературно-художественного творчества, они широко представлены в эпосе. В романах обычно дается многосторонняя и динамическая характеристика персонажа, с которым читатель знакомится как с достаточно продолжительной жизненной историей, где он проявляет себя в разных ситуациях, входит в отношения со многими людьми. Примерно также раскрываются характеры, хотя и менее полно, в некоторых повестях, как, например «Капитанская дочка» Пушкина или «Тарас Бульба» Н. В. Гоголя.
В рассказах писатель ограничивается одним или небольшим числом эпизодов, которые имеют разное значение в зависимости от замысла автора. Часто в них, как, например, во многих чеховских рассказах, ярко раскрывается психическое состояние персонажа, но типичность, а тем самым характерологическая значимость этого состояния для героя остается неизвестной. Например, в маленьком рассказе «Не в духе» А. П. Чехов показывает, как вызванное сравнительно ничтожной причиной дурное настроение может овладеть человеком и омрачить восприятие окружающей действительности и отношение к близким людям. Читатель может лишь предполагать, что становой, который был не в духе, – человек вообще не владеющий своим настроением, но доказательств этому в рассказе нет.
Рассказы ограничены масштабом повествования, однако большие писатели могут и в масштабе рассказа или новеллы дать глубокие художественные характеры.
Драма – также богатый источник для изучения характеров, так как в ней показаны волевые усилия в борьбе. Борьба драматического героя имеет самые разнообразные цели и формы. Она может быть борьбой внутренних противоречий, но всегда борьбой его за преодоление внешних препятствий. Часто борьба является показателем роста личности, когда она, овладевая более высокими формами деятельности, поднимается на более высокую ступень в своем общественном развитии.
Для изображения характеров большой простор дает любая драматическая форма, в том числе и комедия. Достаточно указать на типические характеры в комедиях Мольера («Тартюф», «Мнимый больной», «Скупой», «Мещанин во дворянстве» и др.). В комедиях А. П. Чехова трагические элементы переплетаются с комическими, и это создает особую живость и многосторонность изображаемых в них характеров.
Вне всякого сомнения, художественная литература – важный источник для познания характера, накопления знаний о человеке и углубления этих знаний. Хотя, заметим, не следует отождествлять художественные литературные характеры с жизненными. Образы художественной литературы помогают познанию жизни, человеческих характеров, но в то же время они сами подлежат проверке жизнью, которая никогда не должна оставаться на втором плане. Ни в коем случае нельзя использовать литературные образы в качестве образцов, под которые гадающий вольно или невольно будет подгонять судьбу пришедшего к нему клиента с извечным вопросом: «Что меня ждет впереди?»
Распространено множество историй, сюжет которых сводится к следующему: видя ухудшение своего состояния, отчаявшийся больной теряет веру в медицину и обращается к тем, кого в недавнем прошлом называли шарлатанами. И тут происходит чудо: «шарлатан» внимательно всматривается в глаза больному и ставится диагноз, который впоследствии полностью оправдывается и больной выздоравливает. В этом сюжете все правда, хотя материалистам это не нравится, и они, когда опровергнуть очевидное невозможно, говорят, что такой благополучный исход бывает лишь один раз на тысячу.
Популярный американский писатель Стивен Кинг в книге «Мертвая зона» описывает экстрасенсорные способности человека и высказывает предположение, что эти способности являются отражением очень новой или очень старой способности человеческого мозга. Вероятнее выглядит вторая гипотеза, в которой речь идет о некоторых проявлениях эволюционных атавизмов, т. е. часто неосознанных, свойственных животным предкам человека формах связи с внешним миром.
К счастью, медицина выходит из того периода, когда отказ от дедовских методов оборачивался реальными потерями в практической деятельности. Не все можно адекватно заменить приобретениями научного поиска, да и в высшей степени глупо отказываться от испытанной и проверенной многовековым опытом практики поколений. Медицина уже не только разоблачает знахарей, но и применяет многие «чудеса» этих самых знахарей. Один из примеров – иридодиагностика, т. е. выявление болезней человека по структуре и цветовым характеристикам радужки глаза (ириса). В 90-х гг. прошлого века книга «Основы иридодиагностики» объясняла возможности ранее загадочных способностей некоторых знахарей-экстрасенсов ставить диагноз состояния и болезней человека буквально с первого взгляда. Для этого знахарю надо было только всмотреться в глаза человека, поверившего в него.
Один из основателей иридодиагностики венгерский врач Пикцели сделал открытие, суть которого заключается в том, что каждому участку организма человека соответствует определенный сегмент в радужной оболочке глаза. В 1866 г. Пикцели создал схему проекционных зон радужки, а шведский исследователь диагностики Н. Лилжегист издал двухтомный труд «Диагноз по глазу» (1897). Затем долгое время наиболее авторитетным исследованием в этой области считался труд В. Иенсена «Наука и практика иридодиагностики», претерпевший ряд переизданий в Калифорнии.
Реальная возможность определения диагноза общего состояния и многих заболеваний, глядя в глаза пациента, стала считаться вполне доказанной.
Исследователи-иридологи установили, например, что, чем плотнее структура радиальных линий в радужке глаза, тем здоровее и крепче организм человека. Плотная структура радужки свидетельствует о том, что организм имеет хороший жизненный тонус и достаточно высокие адаптационные резервы. Наоборот, рыхлая структура радужки свидетельствует об общей низкой сопротивляемости организма и слабой способности тканей к регенерации. Научно установлено, что тип строения радужки передается по наследству, причем каждый родитель передает ребенку структуру периферической части (цилиарного пояса) либо внутренней (зрачкового пояса).
Как осуществляется связь между организмом и радужной оболочки глаза? Механизм отражения заболеваний на форме и структуре радужной оболочки глаза объясняется тем, что патологический очаг во внутренних органах человека порождает усиленный поток импульсов, бомбардирующих и изменяющих определенный сегмент радужной оболочки.
По возникающим изменениям радужки можно судить о характере заболевания. Особенно информативной иридологи считают величину пигментной бахромки. Если считать эту величину у практически здоровых людей равной единице, то у больных хроническим холециститом она уменьшается до 0,7, лейкозом – 0,6, раком желудка – 0,2.
Наиболее сильно проявляются заболевания с острым болевым синдромом. Так, вероятность появления пигментных пятен на радужке при стенокардии, язвенной болезни желудка, панкреатите составляет 0,7–0,95. Светлое «кольцо натрия» на радужке считается провозвестником затвердения кровеносных сосудов задолго до того, как удается обнаружить клинические симптомы возникновения хрупкости сосудов обычными методами.
Эта быстрая диагностика «с глазу на глаз» с пациентом была известна и широко использовалась жрецами еще во времена фараона Тутанхамона.
Что важно здесь отметить, иридология на так называемом знахарском уровне возникла как метод наблюдения людей и животных. И позже, когда за дело взялись ученые, важнейшую роль сыграло наблюдение. Вот что рассказал, например, Пикцели. По его словам, он сделал для себя открытие, увидев появившуюся вертикальную линию на радужной оболочке совы, когда у той была сломана лапа.
Итак, радужка глаза – зеркало состояния организма и человека, и животного. Если учесть, что люди и животные при всякой встрече, прежде всего, внимательно смотрят в глаза друг другу, то станет ясно, что глаза – важнейшее средство передачи и приема информации. Это относится к разным ситуациям, начиная от выбора партнера для брака и производства генетически здорового потомства и кончая совместным формированием прогноза изменения условий жизни.
Особое место занимает графология – наука, которая изучает характер по особенностям индивидуального почерка. Есть и другое определение: графология – искусство познавать и предсказывать характер человека по его почерку.
Начало графологии восходит к 20-м гг. XVII в. Тогда она получила большое распространение в западноевропейских странах. Одни графологи считали показательным для характера только начертание букв. Другие исходили из более широкого рассмотрения почерка, учитывая при этом целый ряд показателей: форму буквы, связь между буквами, ширину строки, ровность букв в строке, направление линии в строке, колебания линии, пространство между буквами и словами, силу нажима и др. Этот последний подход к изучению характера по почерку (более комплексный и поэтому основательный) стал преобладающим.
