— Но в чем я был неправ? — взмолился тот. — Мы со священником прочитали все Святое Писание и поступили так, как там было рекомендовано.
— В этом и заключалась твоя ошибка, — ответил пророк. — Ты смотрел в Святое Писание, а надо было смотреть в его глаза.
ПШЕНИЦА ИЗ ЕГИПЕТСКОЙ ГРОБНИЦЫ
В гробнице одного древнеегипетского фараона обнаружили пригоршню пшеничных зерен, которым было пять тысяч пет. Кому-то в голову пришла идея посеять семена пшеницы, и, ко всеобщему удивлению, они дали ростки.
Слова просветленного похожи на семена, наполненные жизненной энергией. Они могут сохранять свою силу на протяжении веков, пока не попадут на благодатную почву восприимчивого сердца.
Я привык считать слова Библии чем-то сухим и безжизненным. Но оказалось, что это мое сердце было пустым и мертвым. Разве могут в таком сердце взойти ростки?
ВНЕСТИ ИЗМЕНЕНИЯ В СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ
Однажды кто-то сказал Будде: — Того, чему ты учишь, нет в Писаниях.
— Ну, так впиши это туда, — ответил Будда.
Оправившись от смущения, задавший вопрос вновь спросил:
— Правильно ли мое предположение, что отдельные положения твоего учения противоречат Писаниям?
— Это значит, что Писание пора менять, — ответил Будда.
В ООН поступило предложение пересмотреть и усовершенствовать святые писания всех религий. Из их текстов предлагалось убрать все, что могло привести к проявлениям нетерпения или жестокости, устранить все, что могло оскорбить достоинство человека.
Когда же обнаружилось, что инициатором предложения был Иисус Христос, журналисты примчались к Нему за разъяснениями. Ответ был очень прост: «Святые писания, как и Суббота, день отдохновения, созданы для человека, а не человек для святых писаний».
У одного человека была очень некрасивая дочь. Никто не хотел брать ее в жены, и наконец отец выдал ее замуж за слепого.
Один врач предложил восстановить слепому зрение, но отец девушки воспротивился этому. Он боялся, что, прозрев, молодой человек бросит его дочь.
Саади так прокомментировал эту Историю: «Мужу некрасивой женщины лучше оставаться слепым».
А слепому — в неведении.
Моя духовная жизнь полностью зависит от профессионалов. Чтобы научиться молиться, мне нужен духовный наставник; чтобы узнать о воле Господа, мне необходима консультация астролога; чтобы понять Библию, я иду к специалисту по Святому Писанию; чтобы узнать о своих грехах, мне нужен теолог по вопросам морали; чтобы очистить душу от грехов, я становлюсь на колени перед священником.
Вождь аборигенов одного из островов в южных морях устраивал банкет в честь знаменитого американского гостя.
Когда пришло время отдать должное достоинствам гостя. Его Величество продолжал сидеть на полу, а профессиональный оратор, специально нанятый для торжества, стал прославлять визитера.
После панегириков гость поднялся для ответной речи. Его Величество мягко посадил его на место:
— Нет. Нет, — сказал он, — для вас я тоже нанял оратора. На нашем острове мы не доверяем публичные выступления любителям.
Интересно, понравилось бы Богу, если бы я общался с Ним как любитель?
Суфийская сказка:
Умерший человек внезапно ожил и стал стучать в крышку гроба.
Крышку сняли. Человек сел.
— Что вы здесь делаете? — спросил он собравшуюся толпу. — Я жив.
Его слова были встречены молчаливым недоверием. Наконец один из присутствующих на похоронах сказал:
— Мой друг, врачи и священники констатировали твою смерть. Значит, ты мертв.
И его с почестями похоронили.
К Насреддину пришел родственник и принес в подарок утку. Птицу приготовили и съели.
Вскоре стали приходить многочисленные гости, и каждый назывался «другом друга того человека, который принес тебе утку». Естественно, каждый надеялся на радушный прием и щедрое угощение.
Мулла долго терпел непрошеных гостей. Но однажды к нему приехал незнакомец и сказал:
— Я друг друга твоего родственника, который принес тебе утку.
И подобно другим, он сел и стал ждать, что его накормят.
Насреддин поставил перед его носом котел с кипятком.
— Что это? — спросил незнакомец. Мулла ответил:
— Это суп из супа, сваренного из утки, которую мне принес друг твоего друга.
Я слышал о людях, что стали учениками ученика человека, который пережил божественный опыт.
Можно ли передать поцелуй через кого-то?
Дети мешали деревенскому священнику молиться Богу. Чтобы избавиться от них, он сказал: «Бегите к реке, там живет огнедышащий дракон».
Вскоре вся деревня узнала о чудовище и помчалась к реке. Священник тоже присоединился к толпе. Он бежал и кряхтел добрых четыре мили, постоянно повторяя себе:
— Да, я выдумал это чудовище. Но никогда не знаешь… а вдруг там и вправду дракон?
Лучший способ поверить в Бога — это убедить других в Его существовании.
Однажды монах спросил Будду: — Бессмертны ли души праведников? Как обычно, Будда оставил вопрос без ответа.
Однако монах проявил настойчивость. Каждый день он повторял свой вопрос и каждый день не получал на него ответа. Наконец его терпение кончилось.
Он пригрозил, что уйдет, если не получит удовлетворительный ответ на этот важнейший вопрос. А иначе какой ему смысл вести аскетический образ жизни, если души праведников погибают вместе с телами?
Тогда Будда смягчился и сказал:
— Ты похож на человека, который умирал от отравленной стрелы. Родные срочно доставили к нему врача, но он не давал вытащить стрелу из тела до тех пор, пока ему не дадут ответ на три важнейших вопроса. Во-первых, был стрелявший в него негром или белым? Во-вторых, был он высоко роста или низкого? И, наконец, был он брамином или нет?
Монах остался в монастыре!
КОГДА РЕБЕНОК ПЕРЕСТАЕТ ПЛАКАТЬ
Он утверждает, что стал атеистом из чисто практических соображений. Самостоятельно думающий человек не станет прислушиваться к тому, чему учит религия. Существование Бога порождает больше проблем, чем решений; жизнь после смерти — не более чем самообольщение; от святых писаний и ритуалов вреда не меньше, чем пользы. Все это придумано для того, чтобы смягчить одиночество и отчаяние в жизни человека.
Пусть идет своим путем. Человек проходит через этапы открытий и роста.
Однажды ученик спросил Мастера:
— Что есть Будда?
— Будда — это ум, — последовал ответ.
На другой день ученик задал тот же вопрос и получил ответ:
— Нет ума, нет Будды.
Ученик смутился:
— Но ведь вчера ты говорил, что ум — это Будда. И ответил Мастер:
— Так нужно было для того, чтобы ребенок перестал плакать. Когда он успокаивается, я отвечаю: «Нет ума, нет Будды».
Ребенок в нем перестал плакать, и он был готов внимать истине. Пусть идет своим путем.
*****
Но когда он стал распространять свое атеистическое учение среди тех, кто был к нему не готов, ему приходилось изъясняться простым языком:
«Во времена, когда еще не было науки, люди поклонялись Солнцу. Позже, с развитием науки, люди стали понимать, что солнце не было богом, что оно не было даже живым существом. Потом наступила эпоха мистицизма, когда Франциск Азисский назвал солнце своим братом и обращался к нему с благоговением и любовью».
«Твоя вера была любовью испуганного ребенка. Сейчас, когда твой страх прошел, в ней уже нет необходимости. Возможно, ты когда-нибудь достигнешь состояния мистика и вновь обретешь свою веру».
*****
Вера — это смелый поиск истины. Поэтому она не исчезает даже тогда, когда человек ставит ее под сомнение.
Насреддин зарабатывал на жизнь тем, что продавал яйца. Однажды к нему в магазин пришел покупатель и спросил:
