Судя по всему, у прототипов этих фигур были красные головные уборы и внушительного размера головы (рис. 54–56). Может быть, эти «шляпы» должны были обозначать то же, что «шлемы» и «ореолы» других изваяний на камнях, которые встречаются по всему миру?
До сих пор не решена загадка, связанная с найденными на острове Пасхи надписями. Когда-то на шее у каждой статуи висела деревянная табличка. Две такие таблички можно увидеть в антропологическом музее в Сантьяго-де-Чили. Надписи на них имеют некоторое сходство с письменами Мохенджо-Даро, древнего города цивилизации долины Инда (на территории современного Пакистана). Только датировки не сходятся. Считается, что остров Пасхи был заселен приблизительно в 350 году нашей эры, а цивилизация Мохенджо-Даро существовала более чем на 2 тыс. лет ранее.
Самую последнюю из теорий об истории острова Пасхи выдвинул немецкий археолог Курт Хоредт23. Он выявил поразительное сходство между древнегерманскими рунами и неразборчивыми знаками с острова. Две строки надписи из девяти рун были обнаружены близ Галлехуса в Северном Шлезвиге (Германия) в XVI и XVII веках. Семь из них в почти неизменной форме появляются на острове Пасхи. Как такое возможно?
Неужели северные германцы 1,5 тыс. лет назад добрались до острова? Это объяснило бы некоторые особенности находящихся там статуй, как полагает археолог Курт Хоредт. Даже красные головные уборы изваяний можно было бы списать на впечатление, которое на туземцев произвели рыжие шевелюры тевтонцев. Значит ли это, что на загадочных изваяниях запечатлены древние германцы, а потерпевшие кораблекрушение моряки расставили эти статуи по всему острову, чтобы привлечь внимание экипажей других германских кораблей, случайно проплывающих мимо этих мест? Ведь радио тогда еще не существовало. Все возможно. Одно лишь меня озадачивает: как древние германцы — задолго до Колумба! — добрались из Северной Атлантики до южной части Тихого океана?
На севере города Данедин в Новой Зеландии, на пляже Моераки разбросано около сотни сферических валунов. Диаметр самого большого из них равен 3 м 16 см. Эти гигантские жеоды в буквальном смысле когда-то откололись от скалы, откатились на несколько метров и остались полироваться ежедневными приливами и отливами (рис. 57 и 58). Многие из них рассыпались, раскрошились от постоянного воздействия ветров и волн. Никто и представить не может, сколько таких валунов унесло течением и сколько стерлось в прах за минувшие тысячелетия (рис. 59 и 60). Однако от скалы по-прежнему откалываются новые валуны, как будто она — птица-мать, откладывающая яйца.
Геологи утверждают, что это вполне естественный процесс. Валуны образовываются из отложений кальцита в мягком песчанике. Кальцит составляет сердцевину, вокруг которой тысячелетиями формируется камень — словно жемчужина вокруг песчинки. Однако такое сравнение некорректно, поскольку устрица с жемчужиной внутри непрерывно двигается, тогда как скала неподвижна. Почему же такое геологическое чудо не наблюдается на других пляжах планеты? Почему камень, затвердевающий вокруг кальцитной сердцевины, становится круглым, как мяч (рис. 60–63)?
Маори, туземные жители Новой Зеландии, называют эти камни «те каи-хинаки». Слово «каи» означает «пища», «хинай» — «корзина». Рассказывают, что давным-давно ловцы жемчуга на судне «Арай-те-ури» потерпели кораблекрушение. На холме неподалеку от пляжа сохранился окаменелый остов этого корабля. В валунах, откалывающихся от скалы, содержится пища (энергия?), которая выпала из корзин, когда случилось бедствие. Странная история.
Еще более загадочной кажется история о сферическом камне, найденном 13 февраля 1961 года в шести милях на северо-восток от Оланчи на окраине пустыни Амаргоса в Калифорнии. В тот день Майк Майкселл, Уоллес Лейн и Вирджиния Максей в очередной раз отправились на поиски минералов. Особое внимание они обращали на жеоды. Эти трое были владельцами сувенирного магазина в Оланче и прекрасно знали, что камни можно очень выгодно продать. Дело в том, что внутри таких образований обычно находятся великолепные кристаллы. На возвышении метрах в ста двадцати от озера Оуэнс они обнаружили жеоду необычной формы и с большим трудом доставили находку домой. На следующий день Майк Майкселл решил распилить камень надвое, чтобы добраться до кристалла в сердцевине. Как обычно, он использовал алмазную пилу. Внезапно она треснула. Новую пилу постигла та же участь. Усердные искатели заподозрили, что внутри жеоды сокрыт особенно ценный кристалл, возможно, даже алмаз. В итоге им удалось расколоть жеоду надвое с помощью колоссальных усилий, молота и долота. Их изумлению не было предела: они наткнулись на оболочку из морских окаменелостей. За ней следовал слой из чего-то похожего на окаменелое дерево. Наконец, далее располагались два кольца из фарфоровидного материала, в которые была продета двухмиллиметровая в диаметре игла длиной 17 мм (рис. 64 и 65). Вот обо что сломалась алмазная пила. Геологи, не пожелавшие назвать своих имен, приблизительно подсчитали возраст этой жеоды — ей около полумиллиона лет.
Подобное никак не укладывается в официальную версию земной истории. Не может быть, чтобы игла, состав которой так и не раскрыт, попала в жеоду извне. Эта игла свидетельствует о том, что ее создатели обладали металлургическими познаниями высокого уровня — и было это 500 тыс. лет назад.
Когда-то в далеком-далеком прошлом наши предки еще не владели искусством письма. Как же они могли оставлять послания будущим поколениям? Где им было рисовать для собственного удовольствия и чтобы с гордостью демонстрировать свои творения соплеменникам? Народы каменного века нашли для себя ответ. Они рисовали и высекали изображения на камнях и стенах пещер.
Сегодня плоды их творческих трудов составляют бескрайнее поле для исследований. На первый взгляд данная область может показаться столь же скучной, сколь и коллекционирование марок… но лишь до тех пор, пока коллекционер внезапно не прозреет. Есть что-то потрясающее в этих произведениях древнейшего искусства, которые создавали люди в разных уголках планеты, не знавшие друг о друге ничего. Чем же так интересны однообразные наскальные рисунки? Они встречаются в Йемене, в бразильских джунглях Мату-Гросу, на южном побережье Чили. Эти рисованные послания от жителей каменного века, открытки из глубокой древности можно увидеть повсюду — от Гавайев до центрального Китая, от Сибири до юга Африки. Лишь в редких случаях мы знаем, какие племена их нарисовали, поэтому народы каменного века получают имена посмертно — их нарекает современная наука.
Сколько вообще наскальных рисунков можно насчитать? Должно быть, их миллионы. Петроглифы, как называют их в научном мире, встречаются даже на маленьких островках и неприступных вершинах. Они сохранились на закованной льдами Аляске и раскаленных каменных утесах плато Кимберли в Австралии, в Калифорнии, на острове Пасхи и в долине Инда в Пакистане. Однако самое невероятное — это мотивы наскальной живописи.
Неудивительно, что люди каменного века постоянно изображали сцены охоты. Солнце, луна, круги, высокие фигуры и отпечатки пальцев — тоже явления вполне повседневные. Я мог бы продемонстрировать тысячи примеров наскальных рисунков с подобными сюжетами. В моем архиве их множество. Издано немало альбомов с такими изображениями; самые знаковые из них я перечислил в списке литературы (под номерами 1–11, главе «Приветствуя богов»). Чем же эта книга отличается от других иллюстрированных изданий? Исследователи, как правило, сосредоточены на какой-то одной географической области. Вместе с тем самое интересное заключается в сопоставлении героев древних петроглифов и их атрибутов. При внимательном изучении становится очевидно: боги — это существа, излучающие свет. Моя цель — провести сравнение этих удивительных фигур, которые встречаются на всех континентах.
СВЯЗЬ МЕЖДУ КОНТИНЕНТАМИ?
Австралия лежит вдали от прочих континентов, и в доисторические времена ее коренные жители, аборигены, несомненно, не имели никаких контактов с остальным миром. Они создали целые галереи наскальных рисунков, в основном в районе плато Кимберли на северо-западе континента. Сюжеты этих рисунков постоянно повторяются: боги со светящимися лицами и расходящимися от головы лучами, одетые в костюмы, закрывающие все тело. В 1981 году я сделал сотни фотографий, часть которых просто великолепны по цвету, и с тех пор не перестаю задавать себе один и тот же вопрос: кто послужил прообразом этих божественных персонажей? Среди изображений встречается, например, вытянутая фигура с двумя «антеннами» (рис. 66). Попадаются боги и богини с огромными глазами и в очках. Аборигены называют их вондинами, матерями богов. Одна большая фигура лежит горизонтально (рис. 67), она будто бы одета в пальто. С обеих сторон ангелоподобной головы на рис. 68 расходятся линии, словно в них заключен какой-то смысл. Хотя фигуры вондин изображаются в одной цветовой гамме и с одинаковыми лицами, они различаются. Посмотрите на рис. 69 и 70 или 71 и 72. С первого взгляда может показаться, что фигуры с вытянутыми руками и ногами идентичны. Однако это не так. Доказательства тому — «венок» вокруг светящейся головы, языки разной ширины и похожий на бумеранг предмет в правом нижнем углу — на одном изображении его нет. Два существа с лучами вокруг головы с рис. 73 и 74 тоже разнятся. Вокруг большой фигуры, приведенной на рис. 75, сияют лучи, выходящие за пределы «нимба». Объект особого поклонения? Когда немецкий летчик Ханс Бертрам совершил вынужденную посадку в горах Кимберли в октябре 1940 года, он остался в живых только потому, что на нем были летные очки в широкой кожаной оправе. Аборигены приняли его за посланца вондины.
