– Я могу перо свое спрятать ему в карман, – сказал сокол.
– А мне что? Может, зуб свой оставить? Или укусить, чтобы шрам остался?
Оба захохотали.
– Когда он очнется и все вспомнит, – сказал Зоран, – тебе будет невесело. – Снова оба засмеялись. – И все же надо спешить, а то вот-вот проснется, – промолвил, взмахивая крыльями, сокол и выдернул клювом свое самое большое перо.
Гарун вырвал зубами клок своей шерсти и, недолго думая, сунул его в рот мальчику.
Когда Владик очнулся, голова была как будто каменная, еще и полный рот какой-то шерсти. Он начал вспоминать, что было перед тем. Вспомнил старую женщину, волка, сокола. Но сейчас рядом с ним не было никого. Выплевывая шерсть, он подумал: «Боже мой, не покусал ли я того волка?»
Поднявшись на ноги, он увидел соколиное перо.
«Ну надо же, и от сокола лишь перо осталось. И куда же они все подевались?»
Мальчик пробовал составить картину произошедших с ним событий, но не мог…
Глава 3 Карма и развитие Души
Когда наши предки арии (трипольцы) пошли заселять Индию, они несли с собой Знание – Веду о своих Богах и Богинях. Для них каждый Высший Бог был живым воплощением какого-то закона, принципа бытия. Например, Богиня Лада символизировала порядок и единение, Сварог – цикличность бытия, Перун – оптимальный путь развития системы и т. д. Одной из славяно-арийских Богинь была Богиня Карна – воплощение закона воздаяния. До сегодняшнего дня в славянских языках много слов с корнем «кар» (карн): караты (укр.) – наказывать, карнать (рус.) – укорачивать, картьма (укр.) – отсутствие чего-либо или неудача в чем-то. Карма – это сокращенно Кар(ающая) Ма(ть). Таким образом от имени Богини Карны образовалось слово «карма», которое на санскрите означает действие . Слова «карма» и «карна» употреблялись как равнозначные; в нашем повествовании мы будем также использовать эти два термина, понимая под ними единую суть.
Итак, карна – это действие. Для того чтобы проявиться в мире и двигаться в определенном направлении, человек должен производить какие-то действия. Быть и действовать – это, по сути, одно. Поэтому вся наша Вселенная – это беспрерывная Деятельность, которая руководствуется непреложным Законом Любви (единения) и Справедливости (соответствия места и времени). Богиня Карна, проявляясь в каждом из нас, следит за тем, чтобы каждый был вознагражден по делам своим…
Прадавние славяне считали, что все вещи и явления во всех вселенных объединены – «все пребывает в Роде», поэтому в процессе всемирной деятельности все взаимосвязано и все стремится к единой цели – наивысшему развитию. Человек от рождения, будучи частью Божественной иерархии, имеет в себе Дух Божий и Ведогонь (сознание), которые проявляются определенным назначением и свободой выбора.
Каждый выбор человека – это определенный вектор, энергетическая линия его личного развития и окружающего мира. Совершая правильный выбор (Правду) и неправильный (Кривду), он плетет из них узор своей судьбы, – говорили волхвы. В процессе жизнедеятельности мы иногда нарушаем гармонию взаимодействия с миром и людьми, бываем несправедливы по отношению к ним или к себе и таким образом создаем то, что сейчас принято называть кармой. Когда мы действуем негармонично, происходят надрывы, создающие жизненные узлы – проблемы, которые мы вынуждены распутывать, возвращаясь к ним в каждом новом воплощении. Кстати, именно поэтому культура вышивания у славян не терпела узлов – ни на рубахах, ни на рушниках (особенно свадебных). Причина жизненных узлов и обрывов – наше незнание законов Вселенной, законов Прави, как говорили наши предки.
...
В процессе развития личности любая деятельность души в нашем материальном мире исходит из трех главных причин – неведания, страсти и благости.
Это три главные нити (гуны) бытия. Душа, впервые воплотившаяся в человеческом мире, еще не знакома с законами Вселенной, поэтому ее действия вытекают из неведания, а их последствия подобны автомобильной езде новичка, который, не зная правил дорожного движения и возможностей машины, выехал на оживленный проспект. Как следствие – удары, травмы и лишение водительских прав на определенное время (негативная карма). Это обычное для всех явление – детство души в человеческом теле.
После многих воплощений душа становится более развитой и самоосознанной – это юность души. Вновь пришедшая душа с самого начала уже хорошо ориентируется в мире и начинает играть в Игры Жизни [13] (семью, бизнес, политику и даже духовность), в молодецком запале соревнуясь с другими душами. Все равно как если бы опытному автомобилисту просто ездить стало скучно, и тогда он начинает ездить на больших скоростях, хвастаться дороговизной машины (достижениями в материальном мире). Это проявление страсти. Пребывая в страсти, человек развивает ложное самомнение (Эго), он часто действует не в интересах своей души, а так, чтобы кому-то что-то доказать – себе, жене, друзьям, миру… Страсть сковывает, уводит в сторону, и в итоге душа отклоняется от оптимального вектора развития, создавая негативную карну.
Действуя в состоянии благости, человек четко осознает, что Вселенная – это единое целое и каждое живое существо – часть Бога со своей задачей и линией развития, поэтому он себя никому не противопоставляет, ни с кем не соревнуется и никого не осуждает, а просто идет своим путем к своей цели. Это зрелость души. Действуя в благости, человек нарабатывает позитивную карну, которая проявляется постоянной удачей и благоволением мира. Проявление неведания, страсти и благости зависит не от телесного возраста, а именно от возраста души, поэтому в жизни вам могут встречаться седовласые старцы, которые не владеют своими чувствами, и юные создания со спокойными, взвешенными суждениями и действиями.
Проходя ряд воплощений, душа поднимается от неведания к благости, через некое количество воплощений она поднимается над этими качествами, становясь Мудрой. Этого можно достичь, лишь полностью осознав свою божественную природу и научившись владеть своей. Таким душам уже нет нужды воплощаться в материальном мире – они живут в высших, надматериальных мирах. Полностью проявив свои Божественные качества и служа Всевышнему Богу, они выступают богами-частичками Творца-Вседержителя.
Мы часть Вселенной – Бога, поэтому у нас нет другого выхода, кроме контакта с Богом, мы должны действовать по Его законам и реализовывать себя как боги.
Душа, находясь в материальном мире, до конца не осознавая свою Божественную природу, сама часто наносит себе вред, материализуя с помощью духа окружающую действительность. Так она учится главному, ради чего она пришла в этот мир, – быть творцом. Дух выступает бесконечным источником силы творения, который готов воплотить все, что пожелает душа, создать любую реальность и обстоятельства, которые ей нужны. Мы можем думать что угодно, желать что угодно – и рано или поздно все это воплощается. Так как воплощение и начальный мыслеобраз несколько разделены во времени, мы не всегда это замечаем. Но действие так или иначе всегда происходит, и мы несем за него ответственность. благодаря Божественному Духу в нас каждое действие, произведенное мысленно или физически, сознательно или бессознательно, влияет на дальнейшую человеческую жизнь. Эти действия остаются записанными своеобразными «узорами» на оболочке души, влияя на все последующие жизни. Просматривая свои прошлые воплощения, мы вспоминаем и вновь ощущаем себя богачами или бедняками, крестьянами или дворянами – вновь испытываем пережитое когда-то чувство силы или слабости, погружаемся в жизни, наполненные злобой или любовью и дружбой.
Благодаря уникальному феномену перерождений мы имеем возможность весело сыграть в игру под названием «Жизнь» и побывать в том или ином теле и воплотить любую роль – нищего или короля, простого парня или известного мудреца.
Сейчас многие люди необоснованно считают, что мы переходим из жизни в жизнь, чтобы завершить или уравновесить карму. Но если бы единственной целью реинкарнации была отработка кармы, то тогда какой был бы смысл вообще начинать этот путь бесконечных воплощений? Обычно так думают люди, которые по неведению отделяют себя от Бога.
...
На самом деле жизнь каждого человека – это определенное воплощение единого и многопроявного Божественного Духа, для которого важна всякая мысль, эмоция, поступок каждого из его проявлений. Именно так Божественный Дух в нас творит человеческие души как бессмертные части себя.
Славянская ведическая традиция учит, что душа, как алмаз, состоит из своеобразных граней, каждая из которых нарабатывается на протяжении очередного воплощения. Для Божественного Духа в нас нет разницы – счастливой или несчастливой была наша жизнь; какой бы она ни была, она ценна – это опыт души, еще одна ступенька на пути развития. Таким образом, Всевышний, совершенствуя нас, поддерживает развитие мироздания. Когда же мы осознанно совершенствуем себя, то совершенствуем мироздание той вселенной, в которой в данный момент пребываем.
