– Не уверен. Объясни поподробнее, – попросил Афи.
– Настоящий момент не был и не будет, он уже наступил! Несмотря на простоту слов, трудно поначалу понять сокрытый смысл, поскольку нет знания важности настоящего момента и его безграничной силы, на плечах которой держится гибкость. Ты, как и любой другой, не бог и не великий человек, даже если твой отец падишах, который завоевал весь мир.
– А что я за человек?
– Останься мальчиком, который стремится познать себя и ищет возможность не только научиться жить гармонично, но и любыми способами закрепить волшебный момент настоящего, в котором возникает легкость управления собственной жизнью. Без этого существует риск застрять на уровне нижних энергетических каналов и сознание не дойдет до головы, а будет лежать под ногами, словно ты не человек, а животное, ограниченное набором инстинктов. Осознание начинает там, где человек помнит о том, что он существует в настоящий момент. Это место – дворец точки внимания, из которой легко управлять абстрактной страной собственной жизни. Без трансформации поля внимания в точку, нет настоящего момента или путь к нему затруднен и размыт. Древние люди силы сравнивали тело человека с Землей, а точку внимания в Луной, что не случайно. Земля инерционна, близка и осязаема, в то время как Луна далека и не подчиняется явному контролю. Когда человек сознательно останавливает жизнь, чтобы нащупать настоящий момент с помощью концентрации, он получает возможность прикоснуться к точке внимания, то есть промежуточному звену между сознанием и любым видом настройки. Однако не стоит создавать из точки внимания и настоящего момента какого-то культа, который, например, создают в обществе средние люди из материальных вещей. Распространять чувство собственности и заинтересованности на грани фанатизма в отношении абстрактных конструкций энергетического мира не имеет смысла, поскольку они становятся податливыми только в том случае, если человек пассивно прикасается к ним настройкой из состояния гармонии и отрешенности. Помни об этом не только при совершении обычных поступков, но и когда выполняешь шаги, направленные на трансформацию сознания.
– Как научиться об этом помнить? – спросил ошеломленный Афи.
– Учись постоянно наблюдать за тем, как ты выполняешь любой поступок или не выполняешь. То есть стремись видеть качество событий и процессов, имеющих отношение к повседневной жизни и к описанию мира. Действия, направленные на улучшения качества движения, древние люди называли синергизмом.
– Звездочет говорил о синергизме, только не уверен, что я понял, что это такое.
– Попробуй не понять, а почувствовать! Встань и пройдись вокруг дерева, как ты обычно делаешь, и расскажи, что чувствуешь в теле.
– Не уверен, что понимаю, что я должен почувствовать, – сказал Афи, поднявшись со шкуры и обойдя дерево.
– Теперь обойди дерево, но уже задействуй внимание. Почувствуй, словно кто-то оказывает невидимую помощь. Помести внимание в две области: на руки и ноги. То есть отстранено наблюдай за ними. Постоянный контроль должен вылиться в регуляцию движений в сторону синхронности. Это нужно для повышения качества, а точнее эффективности движения, то есть для снижение затрачиваемой в процессе движения силы. Каждый шаг должен усиливаться движением рук, но движение должно регулироваться твоим контролем.
Афи повторно обошел дерево, следуя советам отшельника..
– Невероятно! – воскликнул он ошеломленно, – но идти действительно становится легче, как будто кто-то толкает в спину!
– Возьми меня за руку, и давай пройдемся вместе. Старайся помнить о синергизме, и идти при этом со мной в шаг.
Афи взял руку отшельника, и они пошли, не спеша, вокруг дерева.
– Как это возможно? – снова вопросительно воскликнул Афи, – я чувствую подъем сил! И это так просто!
– О! Простые вещи помогают понять, что тело и сознание содержат тайны, о которых нет смысла говорить словами. Чтобы хоть отдаленно прикоснуться к их пониманию нужно совершить действия. Удивился ли ты, когда почувствовал странные ощущения внизу спины, когда лежа на шкуре, пытался подчинить внимание контролю?
– Ощущения необычны, словно билось горячее сердечко, – признал Афи, – но я еще не знаю, как к этому правильно относиться.
– Это лишь прикосновение к тому бескрайнему миру, который древние люди силы называли энергетическим. Тебя ждут еще новые удивительные открытия, если продолжишь делать шаги с нужной настройкой, как ты только что обошел вокруг дерева. Если найдешь особый ритм такого способа движения, с включением рук и ног в область поля внимания, то за счет возросшей силы можешь ощутить особый вид эйфории, который заставит возвращаться к этому способу движения снова и снова.
– Расскажи подробнее про настройку, – попросил Афи.
– Настройка содержит цели и мотивации, которые притягивают гармонию. Самый простой вид настройки древние люди силы описывали следующим образом. Если человек видит необходимость достижения чего-либо в жизни, например осознания во сне, он помещает внутрь сознания настройку, содержащую цель. Настройка создается однократно, но поддерживается постоянно частью внимания, обычно сопряженного с какими-то действиями. Однако настройка не должна наделяться активностью. Ее характеризует только касание, в то время как давление превращает настройку в желание, которое относится больше к физическому миру, нежели к энергетическому. При создании настройки помни, что она всегда следует вслед за верой, также как личная сила следует вслед за вниманием. Древние люди силы говорили, что настройку лучше создавать часто, но помаленьку, чем подолгу, но редко. Они утверждали, что настройка подобна абстрактному взгляду в энергетический мир. Понимая это, нужно учиться правильно создавать этот особый взгляд, чтобы достигнуть абстрактных целей. Активной стороной настройки выступают действия в направлении цели с довключенным вниманием. Такие действие совершаются не вовлечено, чтобы не увязнуть в порядке действий, подобно тому, как звездочет увяз в физическом мире.
– Почему ты так плохо относишься к звездочету? – спросил вдруг Афи.
– Ты заблуждаешься. Он учитель традиции и стремится к знаниям, но никак не избавится от нескольких островов, торчащих над поверхностью его сознания. Ему нравится так жить, хоть это и ограничивает его гибкость. В то же время он не может избавиться от пристрастия к растениям силы, например к да-фа. Это его осознанный выбор, нет смысла относится к нему хорошо или плохо.
– Звездочет говорил, что уровень сознания одной травинки может быть выше уровня взрослого человека, – заметил Афи.
– Как можно верить человеку, который употребляет растения силы, считая себя при этом серьезным практиком? – спросил отшельник с легким смехом.
– Растения действительно содержат силу?
– Скорее содержат сдвиг за счет личной силы человека, который происходит независимо от ее величины. А это может оказаться опасно, ведь плотность энергетического тела человека конечна, также как и конечна гармония тела, разрушаемая сдвигом и активными веществами растений. В традиции До-Инн древние люди силы пробуждали внутри себя особый механизм, благодаря которому могли видеть руками. Это становилось возможным благодаря появлению в процессе практики в энергетических центрах ладоней особого вида активности, но нужно ежедневно уделять внимание дыханию точкой внимания через ладони. По их словам, благодаря такой практике можно определить уровень гармонии человека, животного, растения или камня. Они говорили, что невозможно судить об уровне личной силы объекта по его размеру. Например, уровень личной силы верблюда может оказаться меньше уровня личной силы человека. С позиции логики можно предположить, что где-то в физическом мире может существовать растение с уровнем личной силы большей, чем у человека.
– Неужели растение способно настолько захватить, как это произошло со звездочетом?
– Люди силы традиции Хей-Сан много внимания уделяли изучению аспектов мира растений. Это определяло их путь силы. Растения силы ввергают сознание человека в хаос, из которого он рассматривает физический мир, как гармоничный. Путь к силе без растений, наоборот, подразумевает физический мир, как мир хаоса, а гармоничный мир находится в конце пути… Существует опасность, что человек потеряет контроль под натиском силы сдвига растений. Ведь вследствие неконтролируемого сдвига возможно разрушение позиции логики, что может даже разрушить ори. Сознание возвращается из сдвига в привычный ритм из-за слабого действия инерции, которую удерживает человеческая форма. Но сила растения может вызвать такой сдвиг, во время которого человек может сойти с ума, хотя многие средние люди считают даже модным употребление растений силы. Многие люди курят табак, но они даже не знают, каким замедленным разрушительным воздействием он обладает в отношении сознания и тела. Употребление растений силы требует особых инициаций и личного учителя, обладающего знанием растений. Именно поэтому в традиции Мару запрещено силой закона внутреннее употребление растений силы для изменения сознания. Растения использовались людьми силы этой традиции, как особые приношения лакисам, управляющих программами событий физического мира. Звездочет, употребляя да-фа, хоть и находится в традиции, но сознательно нарушает ее закон. В традиции До-Инн растения силы использовали в основном в качестве внешних средств, накладываемых в зависимости от целей на определенные участки тела.
