От земного до мистического, поиск смысла является причиной большинства занятий разума. Если начальник сердится на вас, то вы спросите, что это означает? Он сегодня не в настроении? Вы что-то сделали не так? Он хочет от вас слишком многого? Ваша работа вам не подходит? Когда люди попадают в аварии, заболевают или сталкиваются со странными совпадениями, они пытаются найти в этом смысл, чтобы встроить этот опыт в картину мира. Будучи терапевтом, я каждый день слышу о событиях в жизни моих клиентов. Снова и снова они спрашивают меня: «Что это значит?»
Когда мы узнаем смысл происходящего, нам легче понять, что делать дальше, как действовать, и мы снова можем справляться с ситуацией. Это предоставляет нам базовую операционную систему. Она соединяет нас со всеобъемлющим ощущением порядка, который может объединить весь наш опыт в единое целое.
Сознание – это сила, связанная с саттва-гуной. Это сила является единством, порядком, организацией. Это замысел, структура, информация. Сознание – это упорядочивающий принцип, присущий всему: от переплетения волн в головном мозге до молекулярных структур, зданий и городов. Само существование – это лишь водоворот структур сознания.
Когда мы подключаемся к этому великому полю сознания, оно начинает опускаться, оно оборачивает себя вокруг существующих структур и становится информацией. Информация – это воспринимаемые нами линии порядка, которые создают нашу операционную систему. Сам акт мышления – это следование этим линиям порядка. Мы – судна сознания, и наша естественная наклонность – выражать эту информацию, использовать ее и осуществлять. Предельное выражение – это физическая форма, но она же и самая ограниченная. Из-за этих ограничений после воплощения разум хочет освободить себя от уз физического мира и вернуться к своему истоку, нематериальному, ведь именно там он способен наслаждаться с бесконечным разнообразием. Таким образом, сущность сознания – стремление к воплощению и к освобождению, это вечный танец Шивы и Шакти.
То, что жаждет знания и развития внутри нас, – это не разум, но что-то за ним, что лишь использует разум.
Шри Ауробиндо
Для осознанности необходима фокусировка сознания. Вы можете говорить мне что-то, пока я сплю, но я не знаю об этом, ведь мое внимание где-то в другом месте. Виды проплывают за окном, когда я веду машину, но я не замечаю их, и в следующий раз они покажутся мне незнакомыми. Чтобы развить осознанность, мы должны замечать, на что обращено наше внимание. Тогда мы можем расширять его или концентрировать по своему желанию.
Нас постоянно на протяжении всей жизни окружает огромное количество информации. Чтобы использовать эту информацию, мы фокусируем наше внимание на маленькой ее части. Чтобы читать эту книгу, вы фокусируетесь на ней и не обращаете внимания на другие вещи, такие как шум машин, крики детей или разговаривающих людей неподалеку.
Сознание верхней чакры можно грубо разделить на два типа в зависимости от того, куда обращено наше внимание: оно может спускаться и давать нам конкретную информацию, это полезно для воплощения в мире, либо оно расширяется и направляется в более абстрактные измерения.
Первый тип направлен на мир предметов, отношений и на реального себя. Это результат ограничения внимания. Именно это сознание активно думает, мыслит, учится и хранит информацию. Это наше Когнитивное Сознание. Можно считать его нижним фокусом седьмой чакры. Оно упорядочивает конечные части информации в большие структуры.
Я называю второй тип сознания Трансцендентным Сознанием. Оно служит связью с областями вне мира вещей и отношений. Это сознание без объекта, без самосознания или связи с личным «я» и без обширных колебаний, которые возникают в логических мыслительных схемах Когнитивного Сознания. Вместо этого оно парит в мета-самосознании, оно охватывает все вещи одновременно, не концентрируясь на чем-то определенном. Оно парит, потому что не связано с обычными «объектами сознания» и поэтому становится легким и свободным.
В Когнитивном Сознании необходимо, чтобы внимание было сфокусировано на конечном и конкретном, чтобы оно было отсортировано и логически упорядочено. Трансцендентное Сознание требует раскрытого внимания за пределами познавательных способностей. Для восприятия высшего порядка необходимо дистанцироваться от малого и определенного. Парадоксальным образом это раскрытие за пределы познания приводит к расширению пределов нашего сфокусированного внимания. Когда мы опустошаем разум, то, что остается, становится более явным, это как следить за одиноким человеком в снежном поле, а не высматривать его в уличной толпе.
Координаты пространства и времени – это не базовые координаты физической реальности, но лишь организационные принципы, порожденные сознанием, чтобы упорядочить информацию.
Роберт Джан
Через опыт каждый из нас создает личную информационную матрицу в своем разуме. От первого взгляда на лицо своей матери до защиты докторской диссертации – всю жизнь мы пытаемся сложить в упорядоченную картину то, что мы видим вокруг. Каждая крупица информации, которую мы получаем, встраивается в эту матрицу, еще более усложняя ее. По мере роста она иногда «реорганизует» себя, переходя на более высокие уровни порядка, которые упрощают систему. Нижняя часть отпадает, происходит реструктуризация, и благодаря этому энергия используется более эффективно. Это то самое знакомое «ага!», когда некоторые кусочки встают на свое место, мы видим новое целое, и происходит небольшое просветление.
Просветление – это прогрессивное понимание все большей целостности. Согласно нашей голографической парадигме, каждая новая теть информации проясняет общую картину.
Матричные структуры создаются из смысла, который мы получаем из опыта. Затем они становятся нашим личным мировоззрением и упорядочивающими принципами нашей жизни. Мы являемся частью этого порядка, и мы организуем все, что нам встречается, в соответствии с нашей матрицей так, чтобы наш внутренний и внешний опыт совпадали. Если я считаю, что женщины хуже мужчин, то я буду демонстрировать это во всех своих поступках, в том числе и в поиске подтверждающих примеров. Если я считаю, что сегодня мой счастливый день, то в этот день больше вероятности, что что-то хорошее воплотится в жизнь.
Наше мировоззрение включает в себя различные части смысла, которые мы получили из опыта. Если мы постоянно терпим неудачу и говорим себе, что это значит, что мы тупые, то в какой-то момент мы поверим в собственную тупость. Такое мировоззрение формирует матрицу, в которую вливается вся остальная информация. Если я выскажу вам пожелание по поводу какого-то действия, то вы сравните эту информацию со своим предыдущим знанием и добавите к своему мировоззрению. Может быть, вы скажете: «Ох, я все делаю неправильно» или «Ты всегда недовольна». Это воззрение возникает из смысла, который вы восприняли. Другой человек, с другим мировоззрением, может воспринять абсолютно другой смысл.
Связь между смыслом и воззрением настолько сильная, что если какие-то данные не подходят к нашей внутренней матрице, то мы можем сказать: «Пф, я тебе не верю» – и полностью отбросить эту информацию. Если я скажу кому-то, что видела пришельцев (я не видела), то большинство людей не поверят мне, потому что у них нет матрицы для такого опыта. Если я скажу то же самое на конференции по ELJIO, то люди там могут поверить мне или истолковать этот опыт совершенно по-иному.
Это одна из ловушек разума. Как нам получать новую информацию и расширять наше сознание, если мы отбрасываем все, что не подходит к нашей настоящей внутренней парадигме? А если мы пренебрегаем этой внутренней матрицей, то как мы отличим вымысел от правды, как мы упорядочим огромный поток информации, который постоянно получаем?
Ответ на этот вопрос скрыт в медитации. Именно она позволяет разуму отсортировать данные, отбросить устаревшие части мировоззрения и ненужную информацию, гармонично пересобрать внутреннюю матрицу.
Медитация – это как дефрагментация жесткого диска, она освобождает место для работы и записи новой информации, не разрушая системы. Именно медитация позволяет верхней чакре воспринимать еще шире, но при этом не быть подавленной и не потеряться в бесконечности. Она помогает нам сохранять наш центр, основную организационную матрицу нашего «Я».
Парапсихологические исследования, видения прошлых жизней и другие работы показали, что определенные свойства разума существуют независимо от мозга. В некоторых случаях видения прошлых жизней люди вспоминали факты, которые могут быть объективно проверены. Они точно описывают дома, в которых никогда не были, говорят на иностранных языках или описывают события, которые потом подтверждаются дневниками, письмами или книгами. Очевидно, что поскольку человеческое тело полностью отличается от тела предыдущей жизни, то часть информации должна существовать вне мозга.
