Валентин Сидоров вспоминал:
«Ванга была глубоко верующим человеком. Неукоснительно соблюдала все православные обряды. Порицала даже болгарское духовенство за то, что они, в отличие от российского, перешли на новый календарный стиль, нарушая привычную череду церковных праздников. И тем не менее вопреки тому, что исповедовала, – это обычно происходило после кратковременного погружения в состояние транса – она заявляла:
— Все религии упадут. Останется лишь одно: Учение Белого Братства. Как Белый цветок, покроет оно Землю, и благодаря этому люди спасутся.
Учение, в связи с которым то и дело возникали имена Рерихов и Блаватской, чрезвычайно занимало воображение Ванги. Она называла его огненной Библией.
— Это Новое Учение, – говорила она, – но построенное на основах старого. Старое здесь можно сравнить с корнями, а новое – как цветок, распустившийся на Солнце.
По ее словам, тайная глубинная работа над Учением теперь закончена. Оставаться тайной оно больше уже не может. Как огненный поток, ворвется оно к людям.
– Новое Учение придет из России, – пророчила Ванга. – Будет чистой Россия, будет Белое Братство в России. Отсюда Учение начнет свое шествие по всему миру»[313].
В. М. Сидоров. Людмила и Вангелия
По мнению Ванги, на планете должны были наступить новые условия, приход которых ясновидящая почему-то связывала с Новым Учением. Как писал В. М. Сидоров,
«При всем глобальном оптимизме бабы Ванги в ее пророчествах нет-нет да и проскальзывали апокалипсические нотки. Она говорила, что у каждого народа есть своя звезда, которая насыщает его светоносной энергией. Однако бывают и исключения. У некоторых народов, говорила она, нет звезды, а есть планета. Так вот: Новое Учение (по словам Ванги, «белое-белое, как снег») создаст новые условия (по словам Ванги, «все станет белым-белым, как молоко»), в которых эти народы не смогут выжить, во всяком случае, духовно. В непривычной для них атмосфере они задохнутся. Народ, у которого вместо звезды планета или – что то же самое – погасшая звезда, погаснет и сам, утверждала Ванга, как свеча на слишком сильном ветру»[314].
В. М. Сидоров. Людмила и Вангелия
Для чего нам дана Живая ЭтикаА что говорили об учении Живой Этики Те, кто его дал миру, – духовные Учители Шамбалы?
Вот что можно прочитать о нем в книгах Живой Этики и «Гранях Агни Йоги».
«Живая Этика усматривает все понятия, которые являются Основами Жизни. (…) Живая Этика должна, прежде всего, выражаться в Этике явленных действий каждого дня. Живая Этика поможет охранить обличие человека (…)»[315].
«Так Живая Этика должна войти в жизнь каждого дня. Если Живая Этика не будет принята, то ряд грозных последствий может явить свою мощь»[316] .
«Живая Этика заключает в себе законы для явлений Истины. (…) Как велика ответственность человечества за все порождения, которые явили такое разрушение! Каждое порождение в свою очередь порождает свое разрушение, и планета окружается удушающими газами. Потому так важно принять высшее назначение жизни, как устремление к истинной Живой Этике. Невозможно разрядить земные и надземные сферы без этого очищения. Теперь явлено время для углубления этих великих назначений, ибо явлена битва между Светом и тьмою (,..)»[317] .
«Сказано: «Невежество есть ад». Немногие поймут это. Между тем именно Огонь поядающий есть следствие невежества. Можно обменять зло на добро и тем изменить свойства Огня. Чудесный дар человека – что он может изменить свойства стихии. Но как человечество приступит к такому деланию, если оно вообще о стихиях не мыслит? Учение Живой Этики должно напомнить, по каким направлениям должен устремляться ум человека. Не будем нарушать свободу воли, пусть каждый поспешает в своем ритме; пусть по-своему чует великие вибрации, но пусть чует и поспешает»[318].
Мир Огненный, часть 3
«(…) В Учении Живой Этики много дано, столько дано, что сознание человечества насыщено будет на тысячелетия. Но заповедана Беспредельность. И данное миру Сокровище – только ступень к новому знанию и новым нахождениям духа. (…) И никто не отвергнут, и путь никому не закрыт (,..)»[319].
«(…) Учение о Свете превыше всех прочих. Света нет без Огня. Основание Света – Огонь. Это есть Огонь жизни вечной. Свет – от Огня. Бог есть Огонь – так говорится в древних Заветах. Свет и Огонь – полюсы вещи единой. Агни Йога есть Учение о Свете, Свете-Огне, и путь к Свету огненный. В устремлении к Свету-Огню, в понимании Света-Огня открывается Космос. Понятие Пространственного Огня делает Учение о Свете космичным (…)»[320].
Грани Агни Йоги
Уже по одним этим цитатам можно составить представление о том, какова цель прихода этого учения в современную жизнь.
Кроме того, как уже говорилось, роль Агни Йоги велика будет и в медицинской науке будущего – ведь именно древние знания Востока о психоэнергетической природе человеческого организма помогут врачам найти методы лечения и старых и новых болезней, которые могут стать особенно опасными на смене космических эпох.
Е.И. Рерих, говоря об учении, полученном ею от Владыки Шамбалы, Махатмы М., не случайно назвала его Великим Откровением – в этом учении людям действительно было дано Откровение, т.е. еще не известные им знания о новых энергиях и о средствах управления ими. Эти знания века тому назад хранились в строжайшей тайне от непосвященных. Но пришло время – и посланники Белого Братства вновь принесли миру необходимые ему уже в ближайшее время знания о будущем. О книгах нового учения Шамбалы Е.И. Рерих писала:
«Вы правильно отметили, (что) тот факт, что книги Живой Этики даются в таком объеме и с такими откровениями, указывает на серьезность момента»[321].
Из писем Е.И. Рерих
Почему так важно знать будущее? Как говорили древние римляне, «кто предупрежден, тот вооружен». Человеческая психика так устроена, что если человек не может понять, что происходит вокруг, откуда это берется и к чему ведет, он может просто утратить волю к борьбе и выживанию, сойти с ума от страха и необычности происходящего.
Если катаклизмы в самом деле скоро начнутся – а это вполне возможно, – человечеству прежде всего поможет знание о том, что происходит на планете, чем все это закончится и где искать спасения. И в этом плане лучше всех будут «предупреждены и вооружены» те люди, которые интересовались проблемами не только материальными, но и духовными. Учение Живой Этики содержит исчерпывающие знания о том, с чем нам предстоит встретиться в ближайшем будущем! Вот как говорится об этом в «Гранях Агни Йоги»:
«Знание происходящего дает спокойствие, ибо были предупреждены и подготовлены. При внезапных смятениях люди бессознательно и инстинктивно обращаются к сильнейшему и группируются вокруг него. То же самое происходит и при космических катаклизмах или непонятных и грозных космических явлениях. При последних слово разъясняющее будет особенно ценным и нужным. Отрицать как будто бы безнаказанно Основы можно в обычных условиях, но, когда поколеблется твердь и непонятные мощные огненные знаки выступят явно, отрицание, невежество и тьма уже не помогут. Тогда взоры смятенных и растерянных землян начнут искать тех, кто поможет им разъяснить уявле- ние и явное, неотрицаемое свидетельство того, что ими всегда отрицалось. И надо пойти, и надо помочь, и надо развеять туман отрицаний и пояснить существование несомненного. «Просветлений будет без конца». Но многое перегорит. Много неожиданностей несет с собою идущее время. Готовы ли встретить его даже те, кто знает об этом?»[322]
«Велико будет смятение в потрясенном до основания мире. Знающий может помочь, ибо дана ему будет власть озарять светом понимания смятенные толпы. Башни духа спасением будут людей и опорою прочной»[323].
Грани Агни Йоги
Добавим к этому, что «башнями духа» Учитель М. называл людей, обладающих знанием и необходимым духовным потенциалом, чтобы нести другим людям помощь. Однако не стоит думать, что все, кто в свое время прикоснулся к учению Агни Йоги, способен стать таким помощником другим. Армагеддон наложил на все свою печать, и, увы, среди людей, мнящих себя последователями Учения Жизни и даже именующих себя «рериховцами», на самом деле истинных последователей Учения – единицы! Зато лжепоследователей – чуть ли не сотни. В самом учении Агни Йоги такие называются «самообольщенными». Передавшие миру Учение Жизни Рерихи, конечно, предвидели такое положение вещей. Когда руководитель Рижского рерихов- ского общества Рихард Рудзитис однажды пожаловался Юрию Николаевичу Рериху[324] о том, что в Риге много поклонников художественного творчества Н.К. Рериха, но мало последователей учения Живой Этики, Юрий Николаевич ответил ему: «Вы не плачьте, что их мало. Вы заплачете тогда, когда их будет много!»
