К числу подобных свидетельств, несомненно, принадлежат и руины загадочного города Нан-Мадол на одном из островов в Каролинском архипелаге — Понапе. Некогда здесь был построенный из гигантских камней порт с каналами, который, согласно туземным преданиям, возводили «короли Солнца». Но кем они были, откуда явились и куда делись — сказать не может никто.
Подобный артефакт был обнаружен и на острове Тонгатапу в архипелаге Тонга. Это огромная арка из монолитного камня весом около 100 т. При этом на всем острове нет такого места, где можно было бы добыть «заготовку» для такой гигантской детали. И в Нан-Мадоле тоже нет никаких следов каменоломен. Значит, камень откуда-то привозили. Кто? Когда? Каким способом?
Известный советский геолог академик Владимир Обручев писал в 1956 году: «Можно утверждать, что в теплом экваториальном поясе Земли человечество уже в то время, когда обе околополярные области были еще покрыты снегом и ледниками… достигло высокого культурного развития: строились красивые храмы для божеств, пирамиды в качестве гробниц для царей, а на острове Пасхи воздвигались каменные статуи для охраны от каких-то врагов. …И возникает интересный вопрос: не была ли вызвана гибель иных культур и их сооружений какой-то катастрофой?»
Что ж, у жителей острова Пасхи существует легенда о прошлом своей родины: «Прежде она была большой землей, но великан по имени Увоке, который мог поднимать и разрушать острова своим посохом, разгневавшись, решил уничтожить эту землю. Он уничтожал ее, пока его посох не сломался о гору Пуку-Пухипухи — и остался лишь этот остров».
Французский исследователь Франсис Мазьер с участием своей жены, полинезийки Тилы, записал со слов последнего «старика» (так называли людей, сохранивших мифы и традиции острова Пасхи) аналогичную версию этого мифа, где говорится, что остров Пасхи «был значительно больше, но из-за проступков, совершенных его жителями, Уоке раскачал его и сломал с помощью рычага». В своей книге «Загадочный остров Пасхи» Мазьер опубликовал легенду о заселении этого острова: «Земля, которой владел Хоту Матуа, называлась Маори и находилась на острове Хиве[10]». Когда вождь Хоту Матуа «заметил, что его земля медленно погружается в море, он собрал своих слуг, всех мужчин, женщин, детей и стариков и посадил их на две большие лодки. Когда они достигли горизонта, вождь увидел, что вся земля, за исключением маленькой ее части, называемой Маори, ушла под воду». Не исключено, что в память о том страшном катаклизме жители Пасхи на своей новой родине стали сооружать гигантские статуи из камня возвышающимися над платформами, которые располагаются в основном вдоль побережья острова.
Вероятно, с тех времен на острове Пасхи и других островах — Маршалловых и островах Гилберта — сохранились остатки древних мощеных дорог, высокие колонны, украшенные орнаментами. На одном из барельефов, найденном на островке Арораэ, запечатлен веер принцессы Аравали с царским гербом империи My — Солнцем.
Древняя гавайская легенда, «передаваемая через бесчисленные поколения», рассказывает об огромном материке Ка-Хоупо-о-Кане (Солнечное сплетение бога Канне), располагавшемся когда-то в районе Полинезии, Новой Зеландии и островов Фиджи. Согласно легенде, этот континент затонул во время потопа, который гавайцы называли Каи-а-Ка-Хина-Алии («Океан, повергнувший вождей»). И только небольшая часть людей спаслась от гибели благодаря мудрецу по имени Нуу.
На Понапе, одном из Каролинских островов, сохранились руины храма цивилизации My. На стенах высечены священные символы Матери-Земли. Местные жители опасаются приближаться к этому зданию из страха перед якобы все еще обитающими там душами древних мувианцев.
На острове Хао, входящем в состав архипелага Туамоту, французский фольклорист Кайо записал такую легенду о Великом потопе: «Ветер был спущен с цепей, дождь полился потоками — и земля была разрушена и залита морем». Аналогичные рассказы Кайо услышал и на других островах архипелага. Исследователь пишет, что легенда острова Хао и «другие традиции потопа содержат много слов, которых теперь не понимают». Они являются архаизмами, то есть вышли из разговорной речи и сохранились только в устных преданиях. По словам жителей архипелага Туамоту, эти легенды рассказывались их предками «еще до появления европейцев».
В январе 1974 года во французском журнале «Science et Vie» («Наука и жизнь») сообщалось о расположенной вблизи архипелага Новые Гебриды группе из пяти островов, на которые, согласно местным легендам, после страшного землетрясения, случившегося в незапамятные времена, распался остров Кувайе. Археолог Хозе Гарангер изучил пробы грунта с этих островов. Результаты подтвердили достоверность легенды. «Это снова ставит на повестку дня вопрос о существовании в прошлом континента Му» — так заканчивается упомянутое сообщение.
Знаменитый атлас, составленный в середине XVI века Герардом Меркатором на основе более древних карт, некоторые участки суши и острова изображает значительно большими по размерам, чем современные — Япония, остров Ява, Суматра, Калимантан. А в районе Микронезии и Меланезии расположены неизвестные острова и даже целый материк, географические координаты которого соответствуют полинезийским островам Туамоту, Тубуаи, Россиян, Общества, Кука и Маркизским островам.
За существование Пацифиды «голосует» и чрезвычайная молодость соответствующей океанической зоны. Восточно-тихоокеанский хребет и части океана, прилегающие к Северной Америке, появились в самую последнюю геологическую эру — в кайнозое. Что же касается глубоких океанических впадин, то они «родились», видимо, еще позднее — в четвертичный период. Этот последний процесс, начавшийся столь недавно по геологическим меркам, продолжается и поныне. Вот почему существование Пацифиды кажется достаточно реальным.
Одно из самых интересных свидетельств существования неведомой цивилизации было добыто в 1985 году. Тогда дайвер Кихачиро Аратаке, заблудившийся за пределами стандартного периметра безопасности около южного берега японского острова Окинава, на морском дне близ крошечного островка Йонагуни обнаружил древние циклопические сооружения. В следующем году другой ныряльщик увидел под водой массивную арку из огромных каменных блоков, с филигранной точностью плотно подогнанных друг к другу. Воодушевленные возможностью найти новые затопленные сооружения, целые команды дайверов уходили под воду с южного берега Окинавы, отправляясь по заранее намеченным маршрутам. Вскоре усилия энтузиастов были вознаграждены очередными открытиями: до наступления осени на разных глубинах обнаружилось еще пять археологических площадок вблизи трех островков — Йонагуни, Керама и Агуни, причем у построек при всем разнообразии архитектурных деталей прослеживалось стилистическое единство. Под водой, на расстоянии 560 км, были найдены мощеные улицы и перекрестки дорог, огромные алтари, великолепная лестница, ведущая к широкой площади, а также дороги для религиозных процессий, украшенные высокими пилонами.
Кажется, что этот город был построен для великанов. Блоки напоминают собой огромные террасы. Даже есть обводная дорога, а рядом — что-то похожее на стадион или место проведения каких-то собраний. Крупнейшее строение высилось на дне около восточного берега Йонагуни, на глубине более 30 м. Причем разместиться тут могли только очень рослые люди. И центр города, сама центральная ступенчатая пирамида Йонагуни огромна. Длина сооружения составляет свыше 80 м, ширина — 30 и высота — 15 м. Ученые считают его похожим на замок Накагусуку на Окинаве, который в церемониальных целях был построен в начале I тысячелетия до н. э. представителями неизвестной культуры. Огороженная территория вокруг Накагусуку до сих пор вызывает у населения Окинавы священный трепет.
Кроме того, в водах океана были открыты постройки, сходные с прямоугольными склепами около населенного пункта Норо на той же Окинаве. Интересно, что жители этого самого южного из принадлежащих Японии островов называют склепы «моаи», точно так же, как жители острова Пасхи именуют свои знаменитые статуи.
Но поразительнее всего, что породы обработаны так, словно применялось современное оборудование. Сделаны отверстия, похожие на те, через которые в наше время прокладываются кабели. Какие-то невероятные инструменты тысячелетия назад пилили, сверлили и резали эти лавовые и каменные породы. Ученые, изучавшие монумент Йонагуни, выдвигали множество предположений о том, кто и для чего его создал. Одни считали, что это часть города. Другие называли причалом, третьи видели сходство с древними кладбищами и усыпальницами.
Как ни странно, но на протяжении первых 10 лет после обнаружения подводных мегалитов научное сообщество игнорировало их существование. В очередной раз переписывать историю никому не хотелось: ведь окинавские постройки имеют возраст свыше 10 тыс. лет. Поэтому историки предпочитали считать находку причудливой игрой природы. Все эти годы комплекс Йонагуни изучал профессор университета Рюкю, специалист в области морской геологии и сейсмологии Масааки Кимуре. Совершив более сотни погружений, он решился пойти против мнения подавляющего большинства историков и поставить на карту репутацию, отстаивая искусственное происхождение сооружений Йонагуни. Поспорив некоторое время, ученые пришли к компромиссу: они решили, что люди изменили и доработали первоначальную естественную «заготовку». Подобные так называемые терраформирования редкостью в древнем мире не были. Ныне же в Японии даже академическая наука придерживается либо такой компромиссной точки зрения, либо и вовсе считает подводные сооружения Йонагуни однозначно рукотворными. И кто знает — не творение ли это жителей древнего затонувшего континента Му?
