И ещё, я предлагаю слово «Семья» писать с большой буквы, выражая, тем самым, глубочайшее уважение к этой форме отношений.
Всё это может помочь повышению статуса Семьи.
Ещё сто лет назад Василий Розанов сказал о Семье: «Семья — это религия»! Действительно, вот что является истинной религией человека — счастливые семейные отношения! И они могут существовать только при божественном состоянии человека!
Кому нужна счастливая Семья?
«Как кому?» — спросите вы, — «Всем!» Не всё так просто. По большому счёту, счастливая Семья нужна только самому человеку, а государству, религиям и другим общественным институтам, существующим «для человека», истинно счастливая Семья не нужна. Все посредники желают, чтобы человек в них нуждался — иначе они не смогут существовать.
Истинно счастливый человек свободен, здоров, находится в любви и уважении ко всем людям. Ему не нужны границы, его не нужно охранять от других людей, ему не нужны социальная помощь и посредники между ним и Богом…
Поэтому в обществе много говорится о необходимости создания счастливой семьи, но фактически, по своему определению, существующие государственные и общественные институты не заинтересованы в этом. И если внимательнее посмотреть вокруг, мы в этом убедимся.
Например, в системе образования даже не заложено получение элементарных, а тем более систематических знаний о важнейшей сфере жизни — о создании счастливой Семьи. Парадокс на самом деле объясняется просто — государству нужны просящие, управляемы люди. Одно время был предмет «Этика и психология семейных отношений», но его убрали. И наука очень далека от Семьи. Так называемая фундаментальная наука изучает многие вопросы, но действительно истинный фундамент жизни человека и общества — Семья, оказывается на периферии научных интересов. В результате повсеместно получается брак и страдающие, нуждающиеся, наполненные страхом, управляемые люди ищут посредников, которые им помогут выжить в их несчастной жизни.
Здесь ещё есть одно объяснение.
Чтобы заниматься глубоко и серьёзно наукой о Семье, нужно самому быть специалистом в этом вопросе!
Даже преподавать простейшие уроки семейных отношений некому — среди учителей мало тех, кто построил счастливую Семью. А откуда возьмутся учителя и специалисты, когда 95 % брака, когда общество больно, когда главные интересы всех структур светской и религиозной власти находятся вне счастливой Семьи? Даже большинство психологов, специалистов по построению отношений, не могут на практике построить истинно счастливую Семью. Потому что, поднимая вопросы построения Семьи, а тем более счастливой, поднимается и планка их ответственности, а её очень трудно достичь. Отсюда и получается «сапожник без сапог».
А что же литература и искусство? Почему они не создают образ истинно счастливой Семьи? Почему они не покажут путь к этому? Посмотрите, на наших титанов-классиков, какие это мощные психологи: Достоевский, Чехов и другие. Но практически у каждого из них сложные, со многими несчастиями, судьбы. Да, они смогли очень тонко и глубоко, гениально описать и исследовать внутренний мир человека, все его нюансы, но что дальше? Как правило, выход из ситуации и даже направление к счастью они указать не могут. Чтобы показать путь к счастливой Семье, нужно самому в полной мере испытать счастье, быть истинно счастливым.
В основном получается, что несчастные пишут о несчастье и для несчастных.
Это же относится и к другим направлениям культуры. Поэтому и получается, что ни наука, ни культура, ни религии, ни государство не могут в принципе сотворить счастливую Семью. Поэтому призыв Президента обратить внимание на Семью, остаётся лозунгом. Поэтому тысячу лет церковь пытается людям помогать строить семейные отношения, а они всё хуже…
Нужна «инициатива снизу», то есть люди, желающие жить счастливо, должны сами и решать этот вопрос, постепенно вынося его во все существующие структуры, как уже реализованный опыт. И таким образом менять положение вещей. Ждать, что счастливую семью создаст государство или кто-то другой — бесполезно. Даже самая лучшая президентская программа по вопросам семьи, при своей реализации очень быстро превратиться в блеф и по-настоящему полезного ничего не сделает. Как и те, существующие на сегодняшний день, различные государственные и общественные структуры — они реально не могут изменить ситуацию, а только в той или иной степени пытаются улучшить брак. А вот соединение действий «сверху» и «снизу» может привести к реальному результату.
Таким образом родилась идея разработки нового учения о Семье, которое следует донести до широких слоев населения и на которое могут откликнуться те, кто желает изменить ситуацию в своей семье и в обществе.
Людям надо предложить альтернативу браку — знания, позволяющие гарантированно создать счастливую Семью.
Фундамент Семьи
В новое учение о Семье нужно свести воедино опыт многих поколений и разных народов в вопросах взаимоотношений мужчины и женщины, взяв из него то, что работает в новом времени и ложится в фундамент Семьи.
Что такое «фундамент Семьи»? Это та основа, принципы и мотивы, на которых необходимо строить Семью.
До сих пор такой основы не было, поэтому самые смелые проекты построения счастливой семьи оказывались погребёнными под развалинами — без крепкого фундамента любое строение быстро разрушится. И практика показывает, что так оно и есть.
Как же так, не было фундамента? Раньше фундамент всё-таки был, но это фундамент брака.
Раньше в фундаменте было заложено: регулирование личных половых отношений, регулирование передачи и получения наследства и достижение общественного порядка.
Такой фундамент оказался ненадёжным, несмотря на все попытки его укрепления. Многотысячелетняя история подтверждает это. Можно сказать по-другому — рыба гниёт с головы. Неверное определение смысла семьи и привело к её разрушению и к образованию брака.
В России в XVI веке был введён в практику жизни свод житейских правил и наставлений — «Домострой». Он защищал принципы патриархального уклада в семье, беспрекословного подчинения главе семьи, мужчине. Домострой просуществовал несколько веков и как-то упорядочил семейную жизнь, но ничего эволюционного он не привнёс, а наоборот, закрепил неравенство женщин с мужчинами, ограничил свободу в их отношениях, отдал большие права родителям над детьми. На самом деле Домострой, как практика жизни, постарался закрепить в семье рабство и крепостное право старших над младшими, мужчин над женщинами.
Я считаю, что домострой принёс российскому народу больше проблем, чем пользы, и многие социальные катаклизмы, произошедшие в России, имеют корни в домострое. Некоторые, особенно мужчины, и сейчас с ностальгией вспоминают этот уклад и даже пытаются реализовать его законы в жизни, но ничего хорошего из этого не получается. Он может существовать только при низком состоянии сознания.
Исходя из отрицательного опыта домостроя, может возникнуть вопрос, а следует ли вообще создавать какие-то правила, регламентирующие семейную жизнь? Кто-то скажет: «Какие нормы и правила можно наложить на любовь?!» И он будет прав!
Любовь и свобода никак не могут быть ограничены. Любовь может существовать только там, где есть свобода и поэтому все ограничения, накладываемые на отношения мужчины и женщины, вели к ограничению любви.
Отсюда можно дать ещё одну характеристику браку: брак в отношениях мужчины и женщины возникает там, где накладываются ограничения на свободу и любовь. Но семья — это социальная ячейка общества, включающая в себя социальные, экономические и многие другие явления жизни, требующие осмысленного, разумного подхода. Как совместить эти противоречивые, на первый взгляд, требования?
Разумный подход к построению Семьи должен быть мудрым и тонким, чтобы не ограничивать свободу и любовь, творческие процессы, не мешать её развитию и выполнить главную задачу — помочь человеку раскрыть свои лучшие качества.
Необходимо также учитывать, что каждый человек — индивидуальность и в этом его божественность. Человек не может повторяться! Бог всегда нов и всегда новым должен быть человек, если он желает прийти к Богу. Поэтому построение Семьи по какой-то, пусть самой лучшей схеме рано или поздно приведёт к браку, так как это будет повтор, а каждому человеку нужно сотворить своё пространство!
Учение о Семье предлагает уйти от регулирования отношений мужчины и женщины и привнести в эти отношения свободу и право выбора. И это, как ни парадоксально, повышает ответственность человека за Семью.
Учение начинается с вопросов построения фундамента Семьи. И здесь тоже можно проявлять своё творчество и вообще испытать иной вариант, например, поставить дом на воде, на лодке или на сваях. Это дело каждого. Так и с Семьёй. Но на крепком фундаменте можно построить более надёжную Семью, выполняющую поставленные задачи. Возникает больше возможных вариантов построения Семьи.
