ПРАВИТЕЛЬ. Ганеша. Слоноголовый полубог Ганеша дарует помощь во всех начинаниях. Образ Ганеши очень запоминающийся. Но в то же время рационалисту трудно признать в Ганеше влиятельное божество.
Визуализация Ганеши помогает остановить внутренний диалог. Тот, у кого внешний образ Ганеши вызывает скептицизм, не способен созерцать внутреннюю красоту Ганеши, но тот, кто проникает сквозь физическую реальность, может увидеть в Ганеше союз любви и мудрости, мужского и женского начал, Шакти и Шивы.
У Ганеши четыре руки, которые служат ему, когда он устраняет препятствия. В его руках:
– лотос, символизирующий чистоту, бескорыстие и неоскверненность;
– ладу, ароматные сласти, символизирующие благость и чистое состояние сознания. Ладу также считается символом процветания и изобилия;
– топорик, символизирующий обуздание «слона желаний» и рассекающий узы стремления к чувственным наслаждениям. Топорик разрубает узы ложного отождествления Я с материальным телом.
Четвертая рука Ганеши поднята в мудре, дарующей бесстрашие. Вот мантра Ганапати:
ом намо ганапатайе махавира мритйум хана хана дхама дхама матха матха, калам самхара самхара, сарваграхамс чурнайа чурнайа, наган мотайа мотайа, рудрарупа сарватомукха хум пхат сваха.
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ. Основные пути движения потоков энергии направлены у человека вдоль позвоночника, где самый верхний позвонок является положительным полюсом, а самый нижний – отрицательным.
В основании позвоночника находится в потенциальном состоянии первичная энергия – кундалини. Место ее обитания – чакра муладхара.
Пробуждаясь под воздействием энергии, генерируемой чакрой аджна, и поднимаясь вверх по внутрипозвоночному каналу – нади сушумне, она стимулирует работу вышележащих чакр и связанных с ними нервных сплетений и эндокринных желез. Питая их праной, она вызывает к жизни способности и качества, ранее неизвестные человеку, и по мере овладения каждой новой чакрой, поднимает его на более высокую степень сознания. Лотос чакры располагается над анусом, позади гениталий и взаимодействует с копчиковым и срамным сплетениями.
Эта чакра управляет яичками, яичниками, железами промежности. Она руководит такими функциями, как обоняние, половое влечение, определяет физическую структуру тела: клетки и ткани скелета, кожи, мышц, костного и головного мозга.
Треугольник символизирует трехмерность нашего пространства и трехмерность самой сути материи: масса, энергия, пространство – время, а также проявление во всех планах бытия трех модусов природы (саттеа, раджас, тамас).
На одном из лепестков янтры муладхары находится слог ВАМ – биджа свадхиштханы. Вибрации, вызванные повторением этого слога, активизируют связи муладхары со свадхиштханой. Они вызывают приток в чакру энергии, производимой свадхиштханой. Полное подчинение муладхары энергиям свадхиштханы приводит к изменению сексуальной ориентации.
РЕЗУЛЬТАТЫ КОНЦЕНТРАЦИИ. Сосредоточение на муладхаре чакре ведет к усилению жизненной энергии, избавлению от болезней, дарует бодрость, приносит выносливость, решительность в мирских делах. Одна из обычных проблем связана с тем, что преждевременно выпущенная на свободу кундалини может вызвать перевозбуждение первого и второго психоэнергетического центра с последующим анормальным усилением полового влечения.
ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. Муладхару чакру сопровождают качества гнева, жадности, заблуждения, расчетливости и чувственности. Эти аспекты первой чакры фундаментальны для большинства людей. Мотивом деятельности человека первой чакры является желание приобретать как можно больше того, что делает жизнь более комфортной. Он склонен к фантазиям и выдумкам, причем он сам верит в их реальность. Мотивы «первой чакры» определяются влиянием таттвы земли. Атрибуты земли – терпение и жадность, ее желание – выживание, ее действие – собирание и сохранение, ее природа – устойчивость и стабильность. Кости, плоть, кожа, грубые нади и волосы состоят из элементов земли. Таттвы (элементы) составляют континуум материальной энергии, они являются составляющими протоматерии и отличаются вибрационным уровнем. Тот, в ком преобладает элемент земли, после смерти рождается на планетах типа Земли (бхулоке) обычным человеком.
Соответствия
Сатурн – карта Таро XXI.
Элемент: Земля.
Направление: Север.
Цвет: красный.
Металл: свинец.
Функция: приспосабливает жизненную силу к потребностям выживания и функционирования физического организма – Дисбаланс может вызывать страх и незащищенность, гнев, фрустрацию, депрессию, боли в основании спины, варикозное расширение вен, опухоли
Воздействие: влияния прошлых жизней, пренатальный опыт, а также переживания во время рождения.
Закрытость или травмированность разрушает понимание тела, расщепляет личность.
Действия: танец, движение, работа с глиной, садоводство
Духовный урок: уроки материального мира
Соответствие божеств: Персефона в роли царицы подземного мира; Геката в ипостаси повелительницы темной Луны.
Тотем: медведь, еж, змея.
Драгоценный камень: красный гранат.
Информация, запасенная в чакре: семейные верования, суеверия, инстинкты, физические наслаждения, боль.
Место медитации: пещера, туннель.
Аурическое тело: эфирный двойник.
Температура: высокая
Музыкальный тон: С или А#. Сильный ритм барабана.
Цель: движение.
Способность: выживание.
Активизация этой чакры вызывает застойные явления в организме, нарушения обмена, истощение жизненных сил, ослабление памяти и так далее. Подавление вызывает излишнюю полноту, апатичность, сонливость.
Это чакра земной силы, которая позволяет человеку соединяться с земными энергиями. В ней пребывает изначальная энергия кундалини, дающая потенциальную возможность достижения высших уровней сознания и слияния с Богом. Вот как сказано о кундалини в «Сатчакра-Нирупане»: «Кобра, которая три с половиной раза обвила Шиву, прижимается своим ртом к другому рту, ведущему к Блаженству. Повелительница этого мира, она стройна, как стебель лотоса, яркая, как вспышка молнии, дремлет, мягко дыша, бормоча сладостные стихи, жужжа, как опьяненная пчела в лепестках муладхары. О, как ярко она сияет». В дремлющем состоянии муладхара представляет собой инстинктивную природу человека, центр страстей и инерции, но в пробужденном – его духовный потенциал.
ТЕРМИНОЛОГИЯ
Тантрическая – Муладхара, адхара, мула чакра или падма, брахма падма или бхуми чакра, чатурдала, чатухпатра
Ведическая – Муладхара, адхара, мулаканда, брахма
Пураническая – Муладхара, адхара
Расположение – Область перинеума
Число лепестков – 4
Цвет – Кроваво-красный, желтый, золотой
Вритти – 1 величайшая радость; 2 естественное наслаждение; 3 радость контроля страстей; 4 блаженство концентрации
Во время медитации вы позволяете уму оставаться пребывающем в покое. Когда тело много работает, оно испытывает боль. В конце рабочего дня тело устает и ему необходим отдых, чтобы восстановить силы. Таким отдыхом для тела служит сон. Ум же отдыхает очень редко; даже во время сна он работает. С помощью медитации можно замедлить бег ума и расслабить его до такой степени, что он получит необходимый отдых. Такой отдых подразумевает приостановку мыслительного процесса.
При напряжении, болезни человек постоянно волнуется. Это оказывает большое давление на ум и тело, что ведет к еще большим проблемам со здоровьем. Получается порочный круг: напряжение вызывает большее напряжение, одна болезнь провоцирует другую. «Брихад-Араньяка Упанишада» гласит: «Тот, кто не решает проблем жизни, как подобает человеку, и кончает свои дни, как кошка или собака, не постигнув науки самореализации, несчастнейший из людей».
Медитация настолько легка, что ею могут заниматься даже дети.
Вот первая подготовка к вхождению в медитативное состояние. В течение нескольких минут посидите спокойно. Закройте глаза и постарайтесь избавиться от мыслей.
Нужно учиться замедлять мыслительный поток. Как только человек сможет это делать, он обретет способность испытывать мир и гармонию. С помощью медитаций возможно также раскрытие чакр и нормализация их работы.
Когда человек контролирует ум, он начинает прислушиваться к тому, что происходит внутри. Он может слышать внутренний голос. Он слышит, что через него говорит Бог. Диалог с собственным телом – первый шаг к овладению энергией кундалини. Через медитацию можно научиться входить в контакт непосредственно с собой.
