Чистую душу невозможно проклясть.
Для того чтобы проклятие сбылось, тот человек, которого проклинают, сам должен иметь какую-то большую провинность. Тогда Высшие Учителя совмещают отработку его кармы с родовым проклятием, посылают душу в тот род, который его отрабатывает под надзором темного Иерарха. А уж он – мастер на всякие ухищрения по поводу преследований человека и всяких издевательств над ним.
Проклятием человека чего-то лишают, у него забирают энергии. Допустим, его прокляли, чтоб у него не было детей. Когда дети имеются, душа родителя получает от них чистые энергии обновления, радости, счастья. А если ее лишили детей, то она будет по жизни не дополучать этих энергий, а человек на протяжении жизни будет испытывать дискомфорт, депрессию, тоску одиночества. Проклятие делает человека несчастным.
Родовая карма и родовые проклятия не всегда затрагивают всех членов данного рода. В помощь отбывающим карму в данный род могут внедряться души-помощники, которые или помогают грешникам осознать свои грехи, или помогают им бороться и прервать карму или проклятие рода. Это – чистые души, которые учат других противостоять негативу и побеждать его.
Также любая подобная карма не распространяется на существование рода за пределами одной цивилизации или расы. Эти кармы обрываются на границе рас. Существуют определенные временные ограничения, за пределами которых эта карма прекращает свое существование. Это связано с прекращением существования одинаковых или подобных ситуаций, на которых развиваются души в одной цивилизации. Человечество от цивилизации к цивилизации переходит к новым ситуациям существования, поэтому меняются картины жизни и способы воспитания душ.
Социальная или общественная карма
Социальная карма связана с взаимодействием с обществом. Это связи человека с другими людьми, связи, выходящие за пределы родственных. Социум в каждый период времени создает определенные правила поведения и взаимодействия друг с другом. Производственные, экономические, культурные, духовные связи человека с человеком невозможны без определенных правил, иначе будет хаос. Цель любых правил – упорядочить процесс и привести его к заданной цели.
Культурные связи, например, имеют цель – привести каждого члена общества к духовному совершенству, поднять душу к Божественным высотам. Поэтому все те действия, которые способствуют понижению уровня развития, т. е. ведут к деградации, или запутывают молодую душу, кармически становятся наказуемы.
Также наказывают за всякие низкие действия по отношению к произведениям другого человека, или за то, что один человек пытается нанести вред творению другого, препятствует выходу в свет произведения, полезного обществу. Это связано с тем, что любое творение человека, более или менее совершенное, не принадлежит одному автору; оно всегда принадлежит обществу, является его достоянием, его культурным наследием, его духовной ценностью. Поэтому когда кто-то эту ценность старается уничтожить, создает препятствия в ее обнародовании, он наживает карму.
Приведу несколько примеров. Допустим, молодой художник нарисовал картину не столь совершенную, как зрелый художник. И администратор, организующий выставку, отказывает молодому человеку выставить ее на всеобщее обозрение наряду с картинами зрелого художника. Тем самым он нарушает права свободной личности творить произведения не для себя, а для народа. Ведь это важно, что молодой художник желает, чтобы его произведение принадлежало всему народу, чтобы другие видели его, задумывались о том, что он им преподнес, чтобы увидели мир его глазами. В его душе много прекрасных порывов, которые обрывает сухой администратор. И, конечно, последний заработает себе карму: однажды и его не будут пускать на мероприятия, которые для него будут очень важны.
Чтобы не наработать карму в таких случаях администратор, понимающий, что уровень одной картины намного выше другой, может, например, организовать выставки произведений разных уровней и отдельно друг от друга. Это будет выглядеть так, что один месяц идет выставка таких-то художников или художника, а следующий месяц идет выставка другого художника. Также есть вариант, когда выставка предоставляет картины мастеров разных уровней, которые распределяются по секторам. Это разнообразит выставку, а общество не лишается возможности изучать произведения, написанные в разной манере и с разным мастерством.
Или другой пример из жизни. Один меценат решил продвинуть больного молодого поэта. Напечатал книгу его стихов сам и в компьютерном варианте уже полностью готовый макет книги отнес в типографию, предложив издать его за свои деньги небольшим тиражом. Он хотел сделать добро и порадовать больного поэта. Правда, он не стал говорить, что этот поэт тяжело болен, надеясь на нормальное отношение к заказу редактора. Но она оказалась бюрократом. И начались хождения мецената по мукам. Каждую неделю в течение полугода он приходил к редактору и каждый раз слышал, что она сейчас очень занята, ей некогда, а когда начнет работать с этой книгой, то обязательно ему позвонит.
За это время молодому поэту сделали операцию, и меценат помог ему справиться с болезнью, но пробить бюрократа ему было просто невозможно. Наоборот, частые его визиты в типографию с вопросом: «Начата ли работа?», вызывало недовольство редактора. Она холодно и с раздражением отвечала ему: «Что вы ходите? Когда надо, я позвоню».
После операции поэта меценат решил воззвать к сочувствию сотрудницы и признался, что данный поэт тяжело заболел и перенес операцию. Но и это не растопило сердце редактора. Она как всегда пообещала скоро начать и бросила ту же фразу: «Я вам позвоню». И меценат продолжал ждать еще три месяца. Точнее он не ждал, а по нескольку раз в месяц захаживал к ней, и слышал всю ту же фразу: «Я вам позвоню».
Наконец, через полгода она взялась за этот макет. Работы ей было ровно на один день, так как сборник был не толстый. То есть огромный бюрократический механизм, сидевший в этой женщине, превратил пустяковую работу в сложное волокитное дело. Но самое главное, что она превратила добро в зло. Она помешала сделать доброе дело хорошему человеку. А молодой поэт мог умереть, так и не дождавшись выхода сборника своих стихов. К тому же, пока он ждал его, он страдал, переживал, а редактор холодно глумилась над его чувствами.
Какая же карма ждет людей, участвующих в этой ситуации? Меценат получит большой плюс, так как он не только напечатал эту книгу, он заплатил свои деньги за ее издание, он полгода терпеливо обивал пороги бюрократа, стараясь не ругаться, потому что если бы он стал ругаться, она бы вообще отказалась делать. Так что в настоящей жизни или в последующей его постигнет карма воздаяния, то есть ему может крупно повезти в каком-то деле, он может выиграть крупную сумму денег или получить большое наследство. Надо не забывать, что карма бывает и положительной – когда человека поощряют за добрые дела и слова в адрес другого.
А вот редактор заработала себе тяжелую карму не на одну жизнь. Почему не на одну? Потому что в ней отсутствует элементарное сочувствие к больному человеку, отсутствует порядочность в исполнении своих трудовых обязанностей, а такие качества у нее будут нарабатываться десятки жизней, пока не приобретут стадии совершенства. Ситуация проявила в ней черствость и отсутствие элементарного сострадания. Поэтому все это бумерангом вернется к ней, где в качестве несчастного просителя будет она сама. От жизни к жизни она аналогично будет обивать чьи-то пороги по каким-то важным для нее вопросам, превратившись в вечную просительницу, и уже другие бюрократы (возможно, от отрицательной Системы) станут отказывать ей в исполнении просьбы, и будут мотать ей нервы и испытывать ее терпение.
Аналогично и в других ситуациях отказа молодым творческим душам, будь то художник, музыкант, певец или поэт, равнодушные администраторы получат кару воздаяния за то, что не содействовали прогрессированию чьей-то души, а наоборот, мешали ей, а значит, мешали претворению планов Бога, цель которых – всячески содействовать совершенствованию душ в положительном направлении. Так что простое равнодушие в итоге оборачивается большим злом и для души человека, и для Бога. Чтобы не нарабатывать подобную карму, следует помнить, что в интересах Бога следует оказывать всяческое содействие развитию молодых душ.
Для выхода в свет произведения не требуется часто больших затрат, достаточно бывает наличия одного зала, в котором творческие люди могут выставлять свои работы и получать отзывы в «Книге предложений». Выставки, встречи с людьми, интересующимися данным жанром, дружеский обмен опытом, – все это позволяет творческим людям реализовываться, а административным работникам – не зарабатывать себе кармы.
