Вот первый корень проблемы в отношениях: ложные представления о том, что они зависят, прежде всего, от действий.
Соответственно, решение возникших проблем люди видят, прежде всего (а иногда и только), в изменении действий: переезжают в другое жилище (город, страну), меняют место работы (мужа, жену), получают новое образование…
Но откуда берутся сами действия? Что им предшествует? Как правило, мысли человека. Конечно, бывают ситуации, когда человек действует инстинктивно – в момент внезапно возникшей опасности, например. Но мы ведь рассуждаем об отношениях, развивающихся во времени, поэтому просто обязаны включить мысли (М) в цепочку причинно-следственных связей: подумал – сделал. И теперь наша цепочка выглядит уже так:
«Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем» (Фридрих Ницше, немецкий философ).
Но на этом останавливаться нельзя. Согласитесь, что в одних и тех же обстоятельствах у разных людей возникнут разные мысли, и, соответственно, поведение будет тоже различным.
Один при виде лежащего на тротуаре человека отвернется и поспешит пройти мимо, другой остановится и, как минимум, выяснит, что случилось: то ли пьяный свалился с ног, то ли у человека с сердцем плохо стало.
Кто-то при появлении в кинофильме жестоких сцен насилия сразу переключает канал телевизора, а кто-то жадно впивается взглядом в экран, смакуя картинку.
Установлено, что при сходных обстоятельствах один и тот же человек всегда будет вести себя в принципе однотипно, в полном соответствии с программой, то есть своим мировоззрением.
Однажды на семинаре к нам обратилась за консультацией молодая и внешне очень симпатичная женщина (назовем ее Елена), которая трижды попадала в одни и те же отношения с разными мужчинами. Отношения всегда начинались блестяще: цветы, подарки, внимание, предложение руки и сердца. После заключения брака все продолжалось как нельзя лучше, но недолго. Уже через несколько месяцев мужчина начинал остывать, а спустя год превращался в грубого субъекта с массой требований и претензий.
Елена уходила от мужа, расторгала с ним все отношения и скоро вновь становилась предметом обожания, теперь уже другого мужчины. Но и с новым партнером отношения развивались по тому же сценарию и также быстро закончились разводом. К моменту нашего знакомства Елена состояла уже в третьем браке и с ужасом наблюдала, как стремительно портятся отношения с очередным супругом.
– Я все делаю наилучшим образом, – жаловалась нам она. – Кормлю, убираю, стираю, ублажаю в постели, пылинки с него сдуваю, а он…
Елена искренне не понимала причин охлаждения к ней мужчин и предположила, что все дело в несчастной судьбе, плохой карме или наведенной кем-то порче.
Но дело, как нетрудно догадаться, было совсем в другом. Во всех случаях Елена всегда действовала по одному шаблону, исходя из собственных и глубоких убеждений о том, как должна вести себя хорошая жена. В ее сознании содержался прочный образ порядочной и любящей женщины, которому она всегда стремилась следовать. И совершенно разные мужчины, становясь ее мужьями, однотипно отвечали на ее модель поведения.
А в модели напрочь отсутствовали уважение к себе, стремление к развитию своей личности, к изучению мужчины, как вида, к постижению особенностей мужской психологии и способов формирования с ним гармоничных отношений.
А как человек оценивает себя сам, так его и воспринимают окружающие. Никто не даст за продукт цену больше, чем назначит сам продавец. Звучит, может быть, грубовато, зато честно и точно.
Логичным теперь будет проследить источник мыслей – ведь чтобы их изменить и получить в итоге другой результат, надо непременно дойти до ключа, откуда они проистекают.
Ключ называется мировоззрение.
Согласно принятому определению, мировоззрение – это совокупность устойчивых взглядов, оценок, принципов и представлений, определяющих общее видение, понимание мира, места в нем человека, его жизненные позиции, из которых проистекают его действия и поведение.
Итак, стойкие взгляды и представления вызывают вполне предсказуемые мысли, которые влекут за собой действия (поведение) с тоже вполне предсказуемым результатом.
Но ведь ни один человек не рождается со стойкими убеждениями! Более того, он появляется на свет вообще без всяких убеждений! Невозможно представить младенца с уже готовым набором политических или религиозных предпочтений. Врожденные способности и возможности есть, а земных знаний нет. С этим вы согласны? Если да, попробуйте ответить сами: откуда у человека появляется то или иное мировоззрение? Если в этом отношении ребенок – это чистый лист, то кто на нем пишет?
Конечно, самую первую информацию человек получает от родителей. Потом уже к наполнению его мировоззренческого багажа подключаются друзья, воспитатели, учителя, СМИ и далее по списку.
Вот теперь внимание!
Выходит, что первым звеном в цепочке причинно-следственных связей выступает информация, причем не врожденная, а привнесенная извне! И теперь мы можем изобразить уже всю эту цепочку и четко увидеть, на какую кнопку надо нажимать, если требуется изменить результат.
И – информация
Ми – мировоззрение
М – мысли
Д – действия
Р – результат
Еще раз внимательно рассмотрите эту схему, в ней – ключ ко всем нашим дальнейшим рассуждениям и рецептам. Она дает понимание, на каком уровне (звене) надо вносить исправления (добавления), если мы хотим что-то изменить в самой жизни. Бесполезно менять только действия, нужно менять свое мировоззрение на основе новой информации. Ведь потом мировоззрение записывается в подсознание, как на жесткий диск компьютера, и определяет всю нашу жизнь.
Если понять и принять эту схему, становятся понятны утверждения, звучащие в заголовках и содержании вышеназванных и многих других книг: «Подсознание может все», «Сила вашего подсознания», «Магическая сила подсознания», «Помощь от вашего подсознания» и т. п.
Получается, что каждый человек – продукт информации (то есть знаний), заложенных в него кем-то сознательно или бессознательно. Подсознание правит всей нашей жизнью, и что туда попало, то и получаем потом как результат в нашей физической реальности.
Конечно, не вся и не всякая информация и не сразу становится частью подсознания и приобретает над нами могущественную власть. Это уже зависит от уровня развития человека на момент восприятия информации.
Ребенок принимает сразу на веру 100 % информации, получаемой от родителей.
Информация в более зрелом возрасте уже проходит фазу контроля сквозь призму уже имеющихся взглядов и представлений. А если таковых на глубинном уровне не имеется? И нет привычки к серьезным размышлениям? Тогда, независимо от возраста, человек превращается в марионетку, которой не сложно манипулировать. Он легко меняет свои политические и религиозные убеждения, предпочтения в еде и одежде, взгляды на культурные и семейные ценности, отношение к кумирам – примеров тому в истории каждого народа не счесть.
Контроль за входящей информацией, однако, может быть ослаблен, если мы не фокусируем на нем свое внимание, не размышляем над ценностью и достоверностью принимаемых сообщений (устных, письменных, зрительных). Так происходит обычно при разговоре с человеком, которому мы полностью доверяем и чье мнение является для нас высочайшим авторитетом. Аналогичным образом информация проникает в подсознание при просмотре многих телепередач и художественных фильмов, чтении литературы.
Просмотр фильмов и чтение книг не выглядит, на первый взгляд, опасным делом, но это именно так. И опасность тем выше, чем меньше мы ее осознаем. Люди чаще всего ее вообще не ощущают – какую угрозу могут нести человеку бесконечные сериалы или задушевные женские романы?
Не думайте, пожалуйста, что мы отвлекаемся от темы нашей книги. Все, что мы предлагаем сейчас вашему вниманию, имеет к ней самое прямое отношение.
Миллионы людей во всем мире почитают Льва Толстого как великого писателя и восхищаются его романом «Анна Каренина». По крайней мере, это относится к людям зрелого возраста, для которых Толстой и его романы были обязательной частью школьной программы. А мы, соглашаясь с оценкой литературного дара Толстого, считаем этот его роман косвенной причиной разрушения многих браков – как в XIX веке, когда он был создан, так и в веке XX, когда имя Толстого было прославлено на всех континентах Земли. Из статей и книг, посвященных «Анне Карениной», можно составить целое собрание сочинений. «Я без колебаний назвал „Анну Каренину“ величайшим социальным романом во всей мировой литературе», – писал Томас Манн, лауреат Нобелевской премии по литературе.
