М. Астапова - 7777 лучших заговоров от лучших целителей России

Такой заговор надо делать лунной ночью. Выйдите во двор или встаньте у окна. Главное, чтобы луна была вам хорошо видна. А говорить надо так:

Лягу я, раба Божья (имя), помолюсь, и встану, пе рекрестясь, и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под чистые звезды, под луну Господню. И лежат три дороги. И не пойду ни направо, ни налево; пойду по средней дороге. А та дорога лежит через темный лес, в темном лесу стоит дерево тоски; тоскует и горюет тоска, печалится. И поселяю я ту тоску в раба Божьего (имя):

Взойди ему в белое тело, и в ретивое сердце, и в русые косы, и в кровь горячую – в руду кипучую. Чтобы он по рабе Божьей (имя) тосковал, и все бы обо мне думал; в питье бы не запивал, в еде не заедал, во сне бы не засыпал и всегда бы меня, рабу Божью, в уме держал. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему заговору помехи не было. Аминь, аминь, аминь.

Соберите веник с семи берез и дайте этим веником попариться молодоженам, тогда они никогда не разлюбят друг друга и не разведутся. Березы должны расти над речкой, к воде склонившись-поклонившись. Когда станете ветки рвать, тоже поклонитесь каждой березке. Кстати, веник может собирать как сама невеста, так и любой другой из родственников. Когда начнете связывать ветки в один веник, не забудьте сказать заговор:

Как ты, береза, к реке гнулась, так бы и рабы Божьи (имена) друг к другу тулились и тянулись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

На третий день после венчания жена делает тайком тесто. Вымешивая, читает над ним заговорные слова. Чем больше раз прочтете, тем сильнее будет заговор. Отвлекаться на что-то другое во время чтения нельзя. Волосы должны быть распущены, на кровати должна быть фата венчальная. В этот час мужа обычно под каким-либо предлогом отправляют из дому: пойти в магазин или еще куда-нибудь.

Из теста выпекают пирог или любое другое изделие и дают мужу, чтобы он первый откусил. Другим тоже есть можно, главное, чтобы первым откушал муж. «Состряпанный брак» не распадается никогда. Слова такие:

Накормил Господь народ пятью хлебами. Дай, Господи, накормлю я мужа венчанного пирогами. А сотворю я квашоночку в один час. Спрячу это дело от всяких глаз: от завистливых и похотливых, от развратных баб и угодливых. Есть четыре стороны, а из них восток. На восточной стороне сидит босой дедок. Вот зажгу я свечу венчальную, принесу половицу из-под ног обручальную, назову дедка своим батюшкой, принесу образок Божьей Матушке. Ангелы-архангелы, Божьи святители, защитить мою семью помогите вы, своим словом крепким хлеб благословите вы. Все пути моим соперницам отсеките вы, и любить моего мужа запретите вы.

Наговаривают на воду, которую нужно затем пить каждое утро семь дней подряд по маленькому глоточку. Заговаривать надо совсем небольшое количество воды, потому что выливать такую воду нельзя, а пить больше чем по глотку тоже нельзя.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь, Христосе воскресе. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми с улицы за ворота в чистое поле. В чистом поле попадете мне, рабу Божьему (имя), двенадцать рек морских деток. А я, раб Божий (имя), спрошу: куда вы бежите? А мы бежим за моря в поморье поде пещеры. А я, раб Божий (имя), вам помолюся: вы не бегите за моря поде пещеры, а подите ко мне, рабу Божьему (имя), зажгите курни, запалите сердце сердцем, легкое легким, живот с животом, тело с телом, кровь с кровью, чтобы казался раб Божий (имя) краше краснаго солнца, светлее светлаго месяца, любимее отца и матери, как крещеный человек без хлеба поесть соли не можете, ни жить, ни быть, так бы они рабы Божье не могли без меня, ни дня не быть, в ночи бы не засыпали, стонами не заплевали, словесно не заговаривали во всякой день, во всякой часе... Как меня ухом не слышат и глазом не видят, тоскуют и горюют, и как ухом услышате и гла зом увидяте, меня радуются и смеются, веселятся днем при солнышке, а в ночи при месяце и при чистых звездах ветхе и молоде на исходе и на перекрой, рано и поздно на утренней зоре, на вечерней зоре, во всякую бы пору не было бы им покою рабам Божьим. Как соли жгуте и варяте, так бы у них, рабов Божьи, горело и кипело сердце с серд цем, легкое с легким, живот с животом, тело с телом, кровь с кровью жгло и горело... с животом и черною печенью, чтобы сердце их тлело, горело век по веку отныне по веку. В коем слове помешался или в коем поза былся, заднее назаде, а переднее напереде за сто слов впереде будь моя во веки плотна заморскаго нерукосозданнаго булата. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Наговаривают на воду, которую потом нужно дать выпить свекру или свекрови.

Выхожу я во новы сени дубовые, на широк двор заборчатый, гляжу я по всем по дорогам и перепутьям, вижу я от земли до неба звезды ясные. Вы, дороженьки и перепутьицы, задержите моего мужа (имя); вы, звезды ясные, затемните свой светло-яркий свет, чтобы без вашего светушки не было ни ходу, ни проходу. Насылаю я на свекра лютого тоску со кручиною, сон со дремотою, забытье со беспамятью; а был бы он и глух и нем по мою лютую беду. Насылаю я на свекровь зазойливую печаль со бедою, сон со дремотою; а была бы она слепа и нема по мою лютую беду.

Заговаривают на мед, на хлеб и на сахар. Заговор читается три раза – на каждый продукт отдельно. Затем обязательно заговоренное дают съесть тому человеку, от которого в доме ссоры.

И еще одно условие: заговор должна обязательно творить женщина.

Выходила раба Божья (имярек) из двери в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, под светел месяц, под частые звезды. Идет путемдорогой в Иерусалим. В им двое ворот, лежит бел-камень Алатырь. На этом камне сидели тридевять девиц, тридевять девиц, тридевять девиц, они баяли-рассуждали, как в мир идти, мирские беды нести. Услыхал их батюшка Морон, они ему взмолилися, они ему поклонилися: «Отпусти нас, батюшка Морон, век по веки не пойдем мы в этот дом». Так на рабу Божью (имя) век по веки не было, век по веки не было, век по веки не было.

Говорят на свечу, глядя на огонь. Заговор повторяют три раза в неделю. Свечу лучше купить побольше и использовать много раз одну и ту же.

Огарочек не надо выкидывать, его полагается хранить дома, лучше всего за иконами.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, во чистое поле. Во чистом поле на океане-море есть Касчинов мосток. На этом мосту сидит дедушка Касчинка.

– Дедушко, дедушко, что ты делаешь?

– Соломку тешу, баянку растоплять, каменку разжигать. Разжечь ре тиво сердцо и алу кровь. Чтоб сердце ныло и болело, как в котле кипело по рабе Божьей (имя). Потом не запить и исем не заисть. Показалась бы раба Божья прекраснее красна солнышка, пояснее ясного месяца, помилее отца, матери, всего роду-племени. Аминь Святого Духа.

Такой заговор читает перед свадьбой мать невесты. Его наговаривают на нитку и зашивают ее в подол свадебного платья:

Чур, чур, думы, чур, чур, мысли, чур, чур, чужие слова. Чур, чур, быть не укор раба Божья (имя). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Вечером в одиночестве закройтесь в спальне. Свет погасите и четыре свечки церковные по углам поставьте. Перекреститесь и прочитайте старинный заговор:

Стану я, благословясь, выйду я, раб Божий (имя), из избы, перекрестясь, дверями, на улицу воротами, в чистое поле на восточную сторону. На восточной стороне стоит святая церковь о тридевяти углов, о тридевяти крестов, о тридевяти престолов. Никто этой церкви не может ни перенес ти, ни переставить, так и нас никто не может испортить и изурочить: ни порченникам, ни урочникам, ни клеветникам – ни двоезубым, ни троезубым, ни сопливым, ни ноздривым, ни красным де вицам, не молодым молодцам, ни двоеженым, ни троеженым, ни зверю съесть, ни птичкам склевать. Будьте, мои слова, крепки и лепки, и мило стивы. Тут моим словам – ключ и замок.

Свечи погасите, вместе сложите, да в полотенце льняное заверните и спрячьте подальше.

Если вдруг между членами семьи возникло отчуждение и живут они вроде вместе, но в то же время каждый сам по себе, сделайте так: возьмите белый чистый лист бумаги и прочитайте над ним заговор: