Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 г. в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андра Прадеш на юге Индии. Он был четвертым ребенком в семье Раджу. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Его рождению предшествовало удивительное событие: в доме Раджу начали раздаваться звуки музыкальных инструментов, постоянно звучали чудесные мелодии. Когда Сатья был младенцем, родители однажды заметили, как сама по себе ритмично покачивается его колыбель. Каково же было их изумление, когда, отодвинув полог, они увидели, что мальчика укачивает... кобра!
С самого раннего детства Сатья Саи Баба сострадал людям и желал помочь тем, кто нуждался в чем-либо. В основном это были его сверстники, для которых маленький Сатья и творил свои первые чудеса. Он так хотел помочь нуждающимся, что ему удавалось материализовывать разные предметы– одежду, карандаши, конфеты, пищу. Все окружающие любили и уважали Саи Бабу за его доброту и отзывчивость.
Когда мальчику было 13, его укусил черный скорпион. Ни усилия медиков, ни попытки колдунов не увенчались успехом: Сатья в течение двух месяцев оставался в беспамятстве. Затем, неожиданно для всех, пришел в себя, «сделал из ничего» цветы и конфеты и подарил друзьям и близким. Тогда же он сообщил окружающим, что берет новое имя, поскольку осознал себя воплощением Саи Бабы; он сказал: «Я больше не ваш Сатья. Я – Саи Баба. Я... явился, чтобы отвратить все ваши беды».
В скором времени Саи Баба оставил школу и отчий кров, объявив: «Мои последователи зовут меня. Я ухожу. Я больше не принадлежу вам. Майя (иллюзия) сп?ла. Моя работа ждет меня. Я не могу больше оставаться здесь». Когда он произносил это, вокруг его головы разлилось сияние, которое ослепило домочадцев.
Он вышел из дома, пошел в близлежащий сад и начал петь свои первые священные песни. Эти песни давали слышащим их умиротворение, возвращали мир и спокойствие, у них сбывались самые заветные желания, излечивались недуги, сердца наполнялись любовью и состраданием к окружающим. Так начался великий путь служения Саи Бабы людям. С того времени прошло уже 67 лет, и ни на один день Саи Баба не оставлял своих забот о ближних и дальних. Все его помыслы, вся энергия сосредоточены на помощи человеку. Он дает каждому обращающемуся к нему то, что тому нужно для максимального раскрытия себя. Он удовлетворяет и локальные просьбы об оздоровлении и деньгах и масштабные прошения о даровании сил и способностей. Лишь бы искомое шло на пользу человеку, лишь бы не причиняло вреда окружающим.
Саи Баба видит свою задачу в том, чтобы возродить в людях духовность, желание жить в любви и справедливости, искоренить ненависть и вражду. По-индийски это называется Дхарма (Праведность), восстановлению и утверждению которой Саи Баба посвятил свою жизнь. Саи Баба считает, что все человечество должно объединиться в одну большую семью, где каждый будет относиться к другому, как к своему брату или отцу. В основе таких взаимоотношений понимание каждым человеком своей божественной природы. Это осознание приходит только тогда, когда человек начинает следовать в своей жизни незыблемым ценностям: Истине, Праведности, Миру и Любви. Помочь в этом людям, направить их на истинный путь и есть предназначение Саи Бабы. Независимо от того, какой религии придерживается человек, он должен осознать, что Бог обитает в его сердце. Важно и то, что Саи Баба помогает людям не только возродить духовность, но и дает помощь в мирских делах: дарует всяческие блага, демонстрируя свою доброту на деле. Огромному количеству людей он помог победить болезни, обрести кров, стабильный заработок; тем, кто по состоянию здоровья и немощности не может работать, Саи Баба помог обрести спокойную обеспеченную старость, финансовую помощь извне. А сколько людей под его чутким водительством обрели покой и мир в доме! Сколько было улажено конфликтов между супругами, родителями и детьми! Сколько пар соединилось благодаря помощи Саи Бабы, сколько родилось здоровых, веселых детей! Не менее важно и то, что Саи Баба вселяет бодрость в сердца тех, кто колеблется и сомневается.
Эта информация впечатлила моего друга, и он предложил иной вариант. Я немедленно начинаю оформление необходимых документов, он дает мне деньги на поездку, я посещаю ашрам, а затем просто отрабатываю свой аванс, без всяких процентов. Я с радостью согласился на этот вариант. И уже в конце второго месяца был в ашраме.
Начало моего пребывания в ашраме
Не прошло и двух месяцев, как я оказался в Индии, в одном из ашрамов Саи Бабы, в «Прашанти Нилаям».
Слово «ашрам» переводится как место уединения. На первый взгляд может показаться, что имеются в виду особые пещеры отшельников. Но ашрамы Саи Бабы – это скорее небольшие города с удобной и разветвленной инфраструктурой: ведь никакая пещера не вместит в себя тысячи паломников, которые каждый день стекаются к Саи Бабе со всех частей света! Приехавших людей надо разместить, позаботиться об их удобствах, снабдить необходимым для комфортного проживания во время паломничества.
Саи Баба поочередно живет и работает в ашраме «Прашанти Нилаям» («Госпиталь», «Школа», «Рабочий кабинет» Саи Бабы) в Путтапарти, в 160 км севернее Бангалора, и в ашраме «Бриндаван», что рядом с Бангалором, в Вайтфилде («гостиная» Саи Бабы). Ашрамы были заложены и построены Саи Бабой практически на пустом месте. За это время они неоднократно расширялись, каждый из них сейчас вмещает порядка 7-10 тысяч человек.
Каждый ашрам занимает огромную территорию, на которой размещается множество разнообразных зданий. Здесь есть корпуса для размещения паломников, столовые, пункты связи, обмена валют, магазины, музеи и, конечно же, резиденции Саи Бабы, залы для бесед, в которые он приглашает избранных, мандиры (специальные залы) для встреч паломников и Саи Бабы (совершения даршанов, то есть явлений Саи Бабы паломникам).
Вокруг ашрамов тоже кипит жизнь. Например, непосредственно рядом с ашрамом «Прашанти Нилаям» располагаются университет и госпиталь, построенные на средства Саи Бабы. Лечение и обучение осуществляется бесплатно!
Каждый ашрам живет по своему расписанию, но основные правила жизни в ашрамах едины. Категорически запрещаются употребление алкоголя, курение, невегетарианская еда, ругательства. Все люди в ашрамах ходят в белых или светлых одеждах.
В течение пребывания в ашраме (срок выбирает каждый человек сам, но обычно это не более месяца; исключение составляют те, кого Саи Баба лично приглашает остаться подольше) люди занимаются медитациями, духовным общением с Саи Бабой. Увидеть его воочию – поистине огромное событие, которое переворачивает жизнь многих. Если же Саи Баба еще и допускает человека до общения, это означает, что человек избран им в свои последователи.
Последователем Саи Бабы может стать далеко не каждый. Но каждый вправе рассчитывать на помощь. Она подается безвозмездно каждому прибывшему в ашрам.
Кому-то удается передать Саи Бабе записку. Но если даже ваша записка с просьбой не достигнет своего адресата, будьте уверены: Свами считает ее и найдет способ предоставить вам искомое.
В ашрамы Саи Бабы стекаются люди со всех концов света. Это и «простые смертные», и люди именитые, повсеместно известные: у Саи Бабы побывали, например, королева Бельгии и премьер-министр Греции, король Непала и жена президента Казахстана, Далай-Лама XIV, Мстислав Ростропович, Джорж Харрисон, Стивен Сигал, Эрнст Мулдашев, Борис Гребенщиков. Одни паломники слышали о чудесах Свами и хотят увидеть его воочию; другие предпринимают паломничество, чтобы избавиться от серьезных недугов; третьи мечтают получить помощь в осуществлении заветной мечты. Никто не уезжает от Саи Бабы разочарованным. Все получают свою порцию чуда, каждый день, проведенный а ашраме, – это подарок. Потому что великий Саи Баба осеняет своим присутствием этот небольшой отрезок жизни человека, и из нее уходят все печали и неприятности. Человек купается в потоках любви и радости, заряжаясь от Саи Бабы и остальных паломников. А главное – болезни излечиваются, мечты – осуществляются, а мысли приобретают такой ход, который необходим для решения самых важных и насущных вопросов.
Паломники говорят, что испытывают особое состояние раскрытия сердца и расширения сознания, в них просыпается божественный дух. Люди, побывавшие на встречах с Саи Бабой, рассказывают, что на смену отчаянию и душевному смятению, в состоянии которого они бросились к Свами за помощью, во время пребывания в ашраме к ним вернулись вера и надежда, умиление и уверенность в том, что теперь все будет по-новому.
У меня впереди был почти месяц пребывания в этом месте. Я приглядывался к паломникам, к тому, что происходит вокруг меня. А главное – размышлял над тем, как сложится моя встреча с Саи Бабой. Узнает ли он меня? Выделит ли из толпы? Позовет ли для личной беседы? Я ждал этого, опасаясь, что ничего подобного не случится.
