Кеннет Джонсон - Феномен Фулканелли. Тайна алхимика XX века

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Кеннет Джонсон - Феномен Фулканелли. Тайна алхимика XX века. Жанр: Эзотерика издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:

Феномен Фулканелли. Тайна алхимика XX века

Автор

Кеннет Джонсон

Жанр

Книги / Религия и духовность / Эзотерика

Издательство:

ISBN:

Год:

Дата добавления:

6 февраль 2019

Количество просмотров:

153

Читать онлайн

Кеннет Джонсон - Феномен Фулканелли. Тайна алхимика XX века краткое содержание

Кеннет Джонсон - Феномен Фулканелли. Тайна алхимика XX века - описание и краткое содержание, автор Кеннет Джонсон, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Kenneth Rayner Johnson. The Fulcanelli Phenomenon.Фулканелли — псевдоним человека, который в наше время создал Философский камень и написал два щедрых труда по алхимии «Тайна соборов» и «Философские обители», по-новому осветивших суть готических памятников. По некоторым свидетельствам, он до сих пор жив и ему сейчас далеко за 100 лет. Фулканелли, познавший тайны материи и прозревший будущее человечества, не мог не вызвать к себе интереса со стороны самых разных сил. Он вынужден был окружить свою жизнь тайной. Подступая к ее разгадке, Кеннет Райнер Джонсон в этой книге дает подробный обзор истории алхимии и представляет все имеющиеся факты и свидетельства современников о великом алхимике XX века.

Феномен Фулканелли. Тайна алхимика XX века читать онлайн бесплатно

Феномен Фулканелли. Тайна алхимика XX века - читать книгу онлайн бесплатно, автор Кеннет Джонсон

Назад 1 ... 70 71 72 73 74 75 Вперед

217

Де Пеон Моше Бен Шем Тов, или Моисей Леонский — испанский каббалист XIII в., написавший по результатам собственного мистического опыта книгу «Зогар» («Сияние») и выдавший её за сборник трудов Шимона бар Иохаи. — Примеч. пер.

218

Маленькую лабораторию (фр.). — Примеч. пер.

219

Примеры невольного или случайного подъёма кундалини можно найти в книгах: Gopi Krishna, Kundalini, 1971; Arthur Avalon, The Serpent Power, 1918. — Примеч. авт.

220

Согласно тантрической философии, чистое сознание — Шива, или мужской принцип, символически располагается в верхнем энергетическом центре (сахасрара-чакре), в то время как «змеиная энергия» — Шакти, или женский принцип, поднимается к нему из самого нижнего энергетического центра (муладхара-чакры). Результатом слияния Шивы и Шакти и является просветление. — Примеч. пер.

221

См.: Kenneth Grant, The Magical Revival, Aleister Crowley and the Hidden God, Cults of the Shadow, Nightside of Eden (all published by Frederick Muller Ltd., 1972-76). — Примеч. авт.

222

Цветок; тот, что течёт (англ.). — Примеч. пер.

223

Цит. по: The Magical Revival и Aleister Crowley and the Hidden God, op. cit. — Примеч. авт.

224

The Magical Revival. — Примеч. авт.

225

Фикус религиозный (лат.). — Примеч. пер.

226

Здесь автор приводит точку зрения, изложенную в сочинении «О происхождении римского народа», которое приписывается Аврелию Виктору (IV в.). Он считает Януса, сына Аполлона и афинской царевны Креусы, и Сатурна пришельцами из Греции, в незапамятные времена основавшими поселения на италийских землях. В римской мифологии Янус был древнейшим божеством неба и хранителем календаря и небесных врат. Первый храм ему воздвиг, по преданию, царь Нума Помпилий (правил с 715 по 673/672 гг. до н. э.). — Примеч. пер.

227

Элемент элементов (лат.). — Примеч. пер.

228

В оригинале цит. по: Les Demeures Philosophales, vol. II, pp. 276–280 (Jean-Jacques Pauvert, Paris, 1964). — Примеч. авт.

229

Цит. по: The Holy Kabbalah (Citadel Press, New Jersey, n. d.). Использованные Уэйтом цитаты взяты из «Малого святого собрания» (XXII, 746 и далее). — Примеч. авт.

230

Бессмертная пища (лат.). — Примеч. пер.

231

Мистическое тело (лат.). — Примеч. пер.

232

Соединение противоположностей (лат.). — Примеч. пер.

233

Включён в издание: Bibliotica Chemicae Curiosa, J. J. Mangetus (Cologne, 1702). — Примеч. авт.

234

Конец — но и начало (лат.). — Примеч. пер.

235

На самом деле данный текст представляет собой предисловие к трактату Никола Фламеля «Иероглифические фигуры», состоящему из девяти глав. Здесь воспроизводится по изданию: Фламель Никола. Алхимия. Перевод со старофранцузского Г. А. Бутузова. — СПб.: «Азбука»; «Петербургское востоковедение», 2001. — Примеч. пер.

236

«Процесс Делания угождает природе и т. д.» (лат.). — Примеч. авт.