Вы абсолютно правильно подметили, что это легенда. Любая красивая легенда имеет право на существование, и каждый волен либо верить в нее, либо нет.
Действительно существует книга Элизабет Клер Профет «Утерянные годы Иисуса», рассказывающая об открытиях российского путешественника по Востоку Николая Нотовича и исследованиях Свами Абхедананды, Николая Рериха и Элизабет Каспари, будто бы неопровержимо свидетельствующих о посещении молодым Иисусом Индии и Тибета.
Не стану утруждать вас перечислением аргументов, утверждающих позиции указанных авторов, скажу только что сам манускрипт (документ), якобы хранящийся в одном из буддийских монастырей, который авторы используют в качестве козырной карты в подтверждение своей версии, — целиком пробуддистской направленности. В нем дается ясно понять, что христианство целиком вышло из буддизма. В частности, в главе VI, цитируемого Нотовичем манускрипта, говорится о том, что Иссу (Иисуса) Будда избрал распространять свое святое слово. В этом же документе устами Иисуса якобы повествуется о ложности джайнистской религии и религии ведической, которые в те далекие времена яростно соперничали с буддизмом. Кому это выгодно — понятно. Еще один любопытный момент. Если в канонических текстах Нового Завета в осуждении Иисуса на смерть целиком повинно иудейское духовенство, то в буддийском манускрипте, напротив, Понтий Пилат оказывается прямым инициатором казни Иисуса, а иудейские священники — были сторонниками его освобождения. До грубости «тонкий» антихристианский альянс!
В книге «Уроки из Будущего» я уже говорил, что невозможно было так отредактировать речения Иисуса, чтобы в них не осталось ни единой зацепки, которая позволяла бы даже намекнуть на его причастность к древним восточным учениям. Очень ранние списки речений Иисуса Христа, когда ни о какой намеренной фильтрации текстов официальной церковью не могло быть и речи, не содержат ничего, что могло бы выдать хотя бы косвенную причастность Его к учению Гаутамы Будды и его последователей.
И, наконец, самый главный аргумент против «восточного варианта» становления Иисуса как Спасителя и мирового Учителя — это Путь, пройденный Иисусом в традиционном новозаветном изложении. Именно в период пребывания Иисуса в Палестине в последнее трехлетие Его земной жизни, а не «где-то там на Востоке», в Его сознании произошли все знаковые перемены, отражающие стремительный духовный рост молодого человека, долгое время искренне следовавшего Путем молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего. Сошествие Святого Духа, духовное рождение, обретение Отца Небесного, преображение и, наконец, акт телесного Воскресения — классические кульминационные моменты этапов Пути Сознательной Эволюции. Невозможно так ярко учительствовать «на Востоке», как об этом говорится в буддийском манускрипте, не претерпев упомянутых знаковых трансформаций. Это нонсенс! Именно этот нюанс не был учтен творцами находки «утерянных годов Иисуса».
Все эти 17 лет Иисус тихо странствовал на Пути обретения Истины, делая чудесные открытия в собственном сознании и воздвигая Храм Бога в собственном теле. Для этого не надо никаких дальних географических странствий. А любая красивая легенда, если она не искажает глубинной сути рассматриваемого предмета, имеет право на существование.
Фрагменты беседы с читателями (Минск 21.02.2003)
Я так понимаю, что наша сегодняшняя встреча будет не тематической, мы будем обсуждать вопросы, которые возникли у вас после прочтения моих книг. Пожалуйста, какие будут вопросы?
Вопрос: В книге «Свобода от Смерти» вы приводите список литературы, рекомендуемой для работы. Правильно ли я понимаю, что ничего другого мы читать не должны? А если эти книги мне не подходят?
Мы с вами должны прекрасно понимать, что изначально люди стоят на разной степени духовного развития, да и не только духовного. Когда я начал активную работу на Пути Сознательной Эволюции и у меня произошли кардинальные изменения в сознании, я думал, что теперь будет трудно свернуть с правильного пути. Однако вскоре я убедился в обратном, и помогло мне чтение литературы не самой высокой пробы. Есть такой автор Ошо (Бхагаван Шри Раджниш). Его лекции широко тиражируются. Они имеют свойство тонко обволакивать читателя витальной паутиной, завораживая его сознание и незаметно уводя далеко в сторону. Именно поэтому я в своих книгах выделил те тексты, которые представляют собой чистые родники Истины. Для тех, кто только начинает работать, кто не прошел знаковых этапов Пути, любая литература, не «родникового» плана — губительна. Если мы с вами будем отрицать, что существуют чистые источники, то продолжать дискуссию просто не имеет смысла, так мы придем к отрицанию всего и вся.
Так вот я выделил чистые источники, которые не только не принесут ищущему вреда, но будут активно способствовать росту и просветлению сознания. Это истинно медитативные тексты. В них невозможно заблудиться, ими невозможно отравиться. Это максимально безвредные источники. Даже если они на начальном этапе работы будут казаться бесполезными, то спустя некоторое время ищущий начнет открывать в них для себя пласты Истины. Первая заповедь — не навреди! Читать все, что ублажает вашу витальную сущность и считать при этом, что в прочитанном материале хорошо разбираешься — очень опасно. Сразу скажу, что те, кто пытались это делать (особенно из молодежи), мгновенно уходили в сторону от правильного Пути и вернуть их назад, к истоку, очень и очень трудно. На определенных этапах работы на Пути Сознательной Эволюции источники должны быть только чистыми. На какой период — на год, на два, на десять лет — это зависит от состояния вашего сознания. Потом можно читать абсолютно все — даже самые «сатанинские» тексты, — но это потом, когда вы сможете безошибочно различать «что есть что». Сейчас море самой разноплановой низкопробной литературы, — захлебнуться в ней — пару пустяков. Именно поэтому я и рекомендую истинные источники — плод откровений истинных Учителей, которых, увы, совсем не много, а шарлатанов, пытающихся учительствовать и объявляющих себя учителями, — пруд пруди.
К рекомендуемой литературе я отношу все труды и беседы Шри Ауробиндо, Джидду Кришнамурти, Матери и Сатпрема, четыре канонических Евангелия и апокрифическое Евангелие от Фомы, Бхагават-Гиту, трактат Лао-Цзы «Дао дэ цзин», «Алмазную Сутру» и другие речения Гаутамы Будды.
Агни Йогу («Живую Этику») Елены Рерих и «Розу Мира» Даниила Андреева можно отнести к рекомендуемой литературе, но работа с этими источниками требует определенной чистоты индивидуального сознания.
Некоторые, желающие поблуждать, встают на очень удобную позицию, говоря, что у каждого «свой путь». Да, у каждого свой путь проб и ошибок, но это высказывание относится к выбору пути подхода к главному, но никак не к самому магистральному Пути к Истине. В течение многих своих жизней мы достаточно блуждали, и если есть возможность не блуждать, то лучше этого не делать. Слишком большая роскошь в нынешнее предельно спрессованное время позволять себе бродить вокруг да около. Нет времени. Если есть возможность, то почему сразу не работать в правильном направлении и делать это быстрее.
Реплика из аудитории: Сколько я не пыталась читать «Живую Этику» (Агни-Йогу) Елены Рерих, все время на ней засыпала.
Действительно, на «Живой Этике» можно уснуть, если это не ваш источник. Это нормальное явление. Но для кого-то «Живая Этика» может послужить сильнейшим стимулом для начала активной духовной работы. Должен предупредить, что помимо всего прочего «Живая Этика» требует от читателя определенной степени готовности, в противном случае она способна увести вас далеко от Истины. В этом я неоднократно убеждался. Лишь при достаточном продвижении по Пути Сознательной Эволюции этот источник способен без вреда для ищущего выступать в качестве средства, расширяющего индивидуальное сознание.
Реплика из аудитории: Если для вас какой-то источник чистый, то для кого-то другого он таковым не кажется. До чистых источников еще нужно дорасти.
Я вам рекомендую абсолютно чистые источники. Другое дело, что для каждого начинающего, согласно его индивидуальному восприятию, требуется свой абсолютно чистый источник. Самые опасные источники те, в которых 95 % Истины и 5 % лжи. Они вроде бы чисты, но могут плавно переориентировать вас в обратном направлении. Если вы будете редко обращаться к Истине, то вы никогда до нее не дорастете. Это очевидно. Однако никто не запрещает вам читать, читайте что угодно, но мое дело напомнить вам об опасностях, подстерегающих ищущих в процессе работы с литературой, и рекомендовать вам наиболее приемлемые источники. А так вы абсолютно свободны в выборе. Учтите еще одно обстоятельство: наш ум и наше витальное тело ищут развлечений и острых ощущений, а потому так привлекательна развлекательная и остросюжетная эзотерическая литература, отвлекающая от серьезной работы.
