Проблема в том, что многие в наше время понимают эзотерику как разновидность магии – некий симбиоз знаний о том, как, например, предсказывать судьбу (проще говоря – гадать), осуществлять разные магические обряды и т. п., и т. д. Такое понимание не соответствует действительности! В древних религиозно-философских учениях действительно существовала определенная обрядовая практика, а также системы предсказаний, целительства и т. п. практических умений. Но эти умения существовали не как ныне процветающая на Западе и в России магия, лишенная нравственных основ и теоретических познаний и приспособленная просто под удовлетворение каких-то конкретных нужд. Духовная практика эзотерики основывалась на огромных теоретических познаниях и осуществлялась на принципиально иных методиках, ничего общего с современной магией не имеющих.
Для примера возьмем такую популярную во всем мире область знаний, как астрологию. В наше время всем уже понятно, что планетные влияния имеют на человека определенное воздействие. Но всегда ли точны и безошибочны расчеты современных астрологов? Относительно современной астрологии в «Гранях Агни Йоги» говорится:
«В древности ответственные начинания приурочивались к благоприятным астрологическим условиям. Но для этого надо знать науку светил. Теперь это знание утрачено. Современная астрология носит спекулятивный характер и далека от знания Основ. То, что сохранилось, покрыто таким слоем нагромождений и толкований, что законно возбуждает недоверие. Древнее знание нуждается в обновлении и провозвестии».[12]
Грани Агни Йоги
А что касается магии, то к ней эзотерические учения – и теософия, и Агни Йога – относятся и вовсе резко отрицательно.
Так что эзотерика никакого отношения к современным «тайным наукам» не имеет. Эзотерическое наследие мира – это именно философское знание, философские учения, хранившиеся долгие века в тайне от непосвященных и передававшиеся не всем подряд, кто этого пожелает, а лишь тем, кто действительно способен был понимать и применять их адекватно, не в ущерб себе и обществу.
А почему, собственно, это знание было тайным?
Почему эзотерика всегда была тайным знанием
Если бы эзотерическое знание, идущее из глубокой древности, было так же доступно всем желающим, как, например, занятия магией, – оно бы давно уже выродилось и превратилось в обрывки некогда действительно великого знания, истинная суть которого была бы, увы, безнадежно утрачена не способными понять ее во всей полноте последователями. И дело не только в том, что для того, чтобы понять философские познания древности, надо иметь определенный интеллектуальный и образовательный уровень. Дело еще и в том, что в основе эзотерики лежит не интеллектуальное, эмпирическое, или опытное, познание человека и Космоса, а познание духовное. Иными словами, многие знания об окружающей действительности добывались основателями эзотерических учений благодаря не научному анализу или экспериментальному познанию, а озарению. И если раньше такое понятие, как озарение, вообще не вписывалось в рамки научных представлений и относилось сугубо к области религии, то в наше время феномен озарения изучается представителями науки. Крупнейший российский ученый, известнейший в мире нейрофизиолог Н.П. Бехтерева в последние годы жизни занималась изучением именно феномена озарения! В наше время проблема так называемого вненаучного знания, или невербального познания, – одна из самых интересных проблем современности. А в эзотерическом наследии мира это невербальное познание путем озарения играет колоссальную, если не сказать определяющую, роль!
В «Письмах Махатм» по этому поводу говорится: «Обычная ошибка людей – думать, что мы по своему желанию окружаем себя и наши силы тайной, что мы хотим удержать знание только для себя и по своей же собственной воле «злостно и умышленно» отказываемся его сообщить. Истина та, что до тех пор, пока неофит[13] не достигнет состояния, необходимого для той степени озарения, на которую он имеет право и для которой он годен, большинство (если не все) тайн нельзя сообщить. Восприимчивость должна быть равной желанию наставить. Озарение должно прийти изнутри. Никакие фокусы-покусы заклинаний или возня с [ритуальной] атрибутикой, никакие метафизические лекции и прения, никакие возложенные на себя покаяния не могут дать этого».[14]
Так что метод познания эзотерических истин и требующийся для него уровень духовного развития, далеко не всем доступный, – это еще одна, весьма немаловажная, причина того, что эзотерическое знание передавалось не всем. Более того – именно по этой причине эзотерическая философия по-прежнему остается эзотерической даже в наши дни. Ведь, казалось бы, если знание, некогда бывшее тайным, теперь изложено в книгах и доступно любому – оно перестает быть тайным! Но не тут-то было. Человек может читать эзотерические тексты сколько душе его угодно. Но если его духовная интуиция «не работает», он поймет в лучшем случае некоторые внешние аспекты прочитанного, не более того. Внутренний смысл того, что написано, останется для него закрытым. Именно поэтому многие люди, почитав книги эзотерических учений, честно говорят, что «очень сложно написано, ничего не понятно». А некоторые «особо одаренные», не поняв сути написанного, просто объявляют это бредом. Вот и получается, что эзотерика как была «знанием не для всех», так и остается таковым. Даже изложенное в книгах, это знание все равно остается именно эзотерическим. О существовании эзотерических аспектов в учении Агни Йоги, называемом также Учением Жизни, в «Гранях Агни Йоги» говорится:
«Широта и размах Учения Жизни таковы, что могут удовлетворить каждое сознание, устремленное к Свету. Не все может быть выдано на печатных страницах. Сокровенное не выдается. Тайное знание передается из уст в уста. Кроме того, положения Учения представляют собою как бы наметку, или начало, которое можно развивать по направлениям, созвучным духу. Учение представляет собою аспект Беспредельности, а Беспредельность нельзя ограничить ничем. Узкая тропа жизни приводит к космическим путям. Многое сказано между строк, и чуткое сердце воспринимает свободно. Поэтому при наличии устремления Учение можно читать много раз и каждый раз находить нечто новое. Сознание растет, расширяется понимание, и то, что раньше оставалось незамеченным, уже не проходит мимо. Разные настроения, разные часы утра, вечера и дня дают разное освещение. И когда Учение читается десятилетиями, угол зрения меняется, освещая с другой стороны то, что казалось хорошо известным. Спиральное чтение, то есть чтение книг Учения в последовательном порядке, позволяет сознанию расширяться в законной последовательности и дает много больше, чем чтение беспорядочное. Не возбраняется при таком чтении брать дополнительно еще одну, наиболее звучащую в данный момент, книгу Учения и взять из нее то, что наиболее прочно и длительно закреплено в сознании и что останется с человеком, когда он освободится от тела. Утешение в том, что доступ в хранилища знания возможен и в Мире Надземном. Доступ к знанию открыт для хотящих его».[15]
Грани Агни Йоги
Вторая причина «закрытости» эзотерики состоит, как уже говорилось, в том, что, если последователь «не созрел» в духовном и умственном плане для того, чтобы воспринять эзотерические истины во всей их полноте и сложности, он может понять их неправильно, упрощенно – и благодаря этому при последующих передачах этих истин другим людям начнется профанация истинного знания, которая в конце концов приведет к полному его вырождению.
Третья, не менее важная причина скрытости эзотерического знания от непосвященных состоит в том, что существующая в системе эзотерического наследия духовная практика оказывает колоссальное воздействие на глубинные структуры человеческой психики. Если этой практикой займется не подготовленный в духовно-нравственном отношении человек – это наверняка причинит его психике и организму огромный вред.
Есть и четвертая причина того, что эзотерическое знание всегда имело тайный характер. И связана эта причина с тем, что человеческой натуре свойственны некоторые слабости. Дело в том, что при отсутствии высокого уровня духовно-нравственного развития полученные человеком эзотерические знания могут быть использованы в эгоистических целях. Например, человек может захотеть использовать полученные им знания и умения для того, чтобы обрести себе богатство неправедным способом. Тем самым он принесет огромный вред не только самому себе, но и многим другим людям. Как сказано об этом в «Письмах Махатм»:
«Только тот, у кого в сердце живет любовь к человечеству (…), имеет право обладать нашими тайными учениями. Только он один никогда не злоупотребит своими силами, так как в этом случае нечего бояться, что он обратит их на себялюбивые цели. Человек, который не ставит блага человечества выше своего собственного блага, не достоин стать нашим учеником, он не достоин стать выше в познаниях, чем его сосед».[16]
