Отвечаю. Если вы берете воду для лечения из колодца или колонки до зари, она и называется молчанной водой. Нести такую воду следует молча. Понятно теперь происхождение термина? Молчанная вода – вода, принесенная в полном молчании.
* * *
«Наталья Ивановна! Мне сорок лет. Лечу людей понемножку, вроде получается. Окончил специальные курсы по оздоровлению. Кое-чему меня научили родители. Горжусь знаниями, которые приобретаю по дорогим для меня и моей души книгам. Один человек мне сказал, будто бы Ваша бабушка передала Вам заповеди целителей, которые в Вашем роду переходят из поколения в поколение. И что Вы присягали на этих заповедях. Как бы я хотел узнать, какие там сказаны слова. Если можно, раскройте и эту тайну. Низко склоняю голову перед Вашим талантом и доброй душой. С уважением Лосев Игорь, Санкт-Петербург».
Пожалуйста:
1) Не отказывай тем, кто просит ради Христа. Но гони тех, кто его попирает.
2) Всего более не навредить больному, как не пожелал бы навредить детям своим.
3) Какую бы тайну ни узнал от больного, держи ее в сердце своем, а не на устах.
4) Не предательствуй и не доноси. Не суди, да не судим будешь.
5) Не разглашай никому то, что может погубить человека малого происхождения.
6) В сомнении и незнании прибегай к советам знающих более тебя. Не стыдись спросить, не скупись ответить.
7) Всякий раз, приступая к лечению, проси благословения Божьего и помощи в целительстве у святых.
8) Не жалей сил и времени на молитвы для пользы больного.
9) Не делай различий между князем и крестьянином. Все люди созданы по образу и подобию Божьему.
10) Не говори необдуманных слов. На языке спасение, на языке и погибель.
11) Никогда на забывай: корни и травы иногда опасней оружия. Сомневаешься – вначале проверь на себе!
12) Если смерть отступила от человека, то это заслуга лишь Господа, а не твоя, а ты был лишь исполнителем воли Его.
13) Если ты, не жалея времени и сил, трудился во имя спасения больного, но в отчаянии увидел, что не в силах ему помочь, скажи тогда: «Господи, значит, Ты так решил». Но и тогда молись о душе больного.
14) В усталости своей, если сердце вдруг горько заплачет, или тяжкие сомнения начнут одолевать душу твою, или лукавый, ликуя, будет нашептывать тебе: «Ты мало спал, ты не испытал радости земной, потому что в молитвах о других забывал о себе, а люди неблагодарны и злы и память их коротка», – вспомни тех, кто шел впереди тебя и нес свой крест на плечах своих. Вспомни радость матерей, когда их дети возвращались из рук твоих, чтобы жить. И скажи: «Господи, Ты со мной. И я не жалею, что я с Тобой. И не предам Тебя, Господи, как и Ты не предаешь рабов верных своих».* * *
Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна! Я тридцать пять лет служу людям. Мои деды и прадеды были знахарями. В нашей семье были мастера, которые через колдовство умели превращаться в свиней. Да что там в свиней – халиси умели делать. Вы, я думаю, знаете, о чем я говорю. Но постепенно основные знания нашего рода были утеряны. Кое-кто из моей семьи погиб в тяжелые для страны времена, прервалась естественная связь поколений. Воспоминания, конечно, остались, но уже не знаю и половины того, что когда-то знали мои предки.
С огромной радостью, Наталья Ивановна, читаю я Ваши книжки. Видно, у меня это в крови – ненадуманный интерес к целительству. Спасибо Вам за все. А пишу Вам вот почему. Как, по-вашему, имеет ли право настоящий мастер мстить за обиду и оскорбления, причем, подчеркну, за незаслуженную обиду?
Моя история такая. И в ней все правда. Думаю, только глупец осмелился бы лгать Вам. Как-то ко мне обратилась женщина с раком в четвертой степени. Она умоляла, чтобы я не отказала в лечении. Времени свободного не было, но я все же ее взяла. Благодаря моим усилиям она прожила еще год, хотя врачи говорили родным: "Ждите, не сегодня завтра умрет". Лечащий врач как-то выдал ее дочери: “Все еще жива? Странно". И вот, когда она умерла, дочь пришла ко мне. “Тебе мать шаль подарила? – спрашивает. – Верни, ты ведь ее не вылечила".
А ведь женщина та говорила мне спасибо, пока жива была, за каждый подаренный ей день! Видит Бог, Наталья Ивановна, я сделала все возможное, чтобы облегчить ее страдания, – и вдруг такое! Думаю, что и душа Жени (так звали покойную) страдала от неблагодарных действий дочери.
Я, конечно же, отдала шаль, и она ушла, хлопнув дверью. Ну кто ей дал право судить мою работу?
Я не мстительна по характеру, но у меня было желание ее наказать. Вы, наверное, меня осуждаете? Очень прошу высказать мнение, так как я Вас очень уважаю».
Уважаемая Екатерина Семеновна! Люди бывают разные. У каждого свой характер, да и воспитание не все получают одинаковое.
Мне, как мастеру, отлично известно, сколько труда надо положить, чтобы хотя бы на месяц продлить жизнь человеку, не говоря уже о годе.
Неблагодарность и жестокость имеют одно лицо. Успокойтесь, Бог все видит. А по поводу того, наказывать или простить, вам решать. Но если брать по большому счету, Господь ведь тоже не смог простить Иуду.
* * *
«Наталья Ивановна! Я мастер из Мурманска. У меня такой вопрос: можно ли браться за работу по привороту однополых людей? Есть ли оговорки в этой работе?» Оговорки такие: если женщины (или мужчины) носят одинаковые имена, то заговоры могут не сработать. В этом случае надо покрестить ту (того), которая старше. Если же возраст одинаковый, вы тоже рискуете проиграть, может ничего не получиться.
* * *
Из письма: «Я много лет лечу людей. Однажды взялась лечить женщину, которую испортила мусульманка. Она дала моей подопечной “Письмо к Аллаху", сказав: “На, держи и всю жизнь дрожи", и добавила слова из заклинания. С тех пор моя клиентка просто скована страхом. Она боится всего и всех.
Какой молитвой можно снять такую порчу? Очень Вас прошу научить меня, так как моей школы недостаточно. С уважением, Пульпа Н.С.».
Снимают эту порчу, водя через раз больного то на христианское, то на мусульманское кладбище. У входа на кладбище читают молитву:
Господь мой, сокруши цепь врага.
Усмири льва и змея
И всех врагов всякого племени.
Иисай Кумъ, Ал, Али, Ала,
ИнабуАраха.
Иха, ала, Али,
Иисус, Твой венец един в силе всех сил.
Всякий род, всякий человек Все мы у Твоих ног, Господи.
На Тебя надеюсь яик убежищу прибегаю.
Ныне, присно и во веки веков. Аминь.
На кладбища надо сходить двенадцать раз.
* * *
Из письма: «Наталья Ивановна, многое я умею, но Ваши книги – открытие нового мира в нашей работе. Мне недавно пришлось столкнуться с проблемой, о которой я до этого не слыхал, – паховые килы. Пришлось отказать человеку, так как не знаю, чем и как лечить. Буду очень благодарен, если Вы научите».
Лечить следует так. Пусть третий человек по рождению в семье больного в семь часов вечера сделает нажевку (то есть нажует лук), затем завяжет тюрю в красную тряпицу, а потом положит узелок с нажевкой под дно собачьей будки. Причем для больного мужчины потребуется будка кобеля, а для больной женщины будка суки. Собака в это время должна быть в закрытой будке. Уходя, следует сказать:
Как на этой будке килы не растут
И как в этой будке килы не живут,
Так и на раба (имя) килам не бывать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
«…Дорогой мой учитель! Хоть мне уже 60 лет, я перед Вами робею. Преклоняю свою седую голову перед Вашими знаниями. Не расстаюсь с Вашими учебниками. Они помогают мне лечить людей. Каждый раз, когда я покупаю Ваши бесценные книги, я нахожу в них то, о чем всегда мечтала знать. У меня к Вам просьба. Может, Вы знаете заговор на отучение есть сопли? Простите. Есть дети, которые это делают. Помню, моя мать заговаривала брата от этой противной привычки. Но я этому не научилась. С уважением, Горохова В. Н.».
Отделывают эту привычку так. Сажают ребенка на порог, дают ему тарелку с едой, ложку и говорят:
Частые зубы, красные губы.
Господи, Иисусе Христе, помилуйте нас.
Богу – Божье, кесарю – кесарево.
Рот в своем месте,
Нос в своем терему.
Из носа в рот ничего не возьму.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Затем кормят ребенка наговоренной едой. Следует дать ему не более и не менее трех ложек еды. Делают это в среду.
* * *
«Уважаемая Наталья Ивановна! Хорошо, что есть человек, у которого можно спросить то, о чем не знаешь. По своей знахарской работе мне пришлось столкнуться с необыкновенным и непонятным случаем. А дело вот в чем. Во время венчания у парня, который обратился ко мне за помощью, ни с того ни с сего открылся понос. Он буквально наделал в штаны. Понос хлынул из него ручьем. Причем, по его словам, на это не было никаких причин (ни боли, ни рези в животе). Как будто открыли кран. Он выскочил из церкви как ошпаренный. Ему казалось, что все услышали характерный звук и запах. Он вынужден был уехать домой. Понос был жуткий, весь день просидел на унитазе. Таблетки не помогали. Свадьба была расстроена. Перед венчанием, у церкви, к нему подходила его первая жена и просила, а затем угрожала, что если он не пойдет немедленно с ней домой, войдет в церковь на венчание, то она ему устроит. Павел знал, что бабка первой жены многое умеет. К ней люди ходят по своим делам за помощью. Но он не думал, что все так будет. Павел отлежал в больнице. В больнице понос прекращался, но как только он возвращался домой, то понос начинался снова. Как помочь в подобном случае?»
