Широкоизвестный и прекрасно задокументированный случай вампиризма был зафиксирован в аббатстве Мелроуз в Шотландии в XII веке. Один священник, проживший, прямо скажем, не достойную священника жизнь, умер и был похоронен на территории аббатства. После того как он несколько раз появился в постели женщины, духовником которой был при жизни, женщина пожаловалась на это монахам из аббатства; укусов на ней не было. Четверо монахов решили попеременно нести стражу на кладбище, и один из них увидел, как священник-вампир встает из могилы. Когда вампир приблизился, монах ударил его топором и загнал обратно в могилу. На следующий день группа монахов эксгумировала труп и обнаружила, что гроб полон крови, а на трупе остался след от топора, после чего было решено кремировать тело и развеять прах. Больше женщина на нежелательные посещения не жаловалась.
В XII веке подобные верования были, по всей видимости, широко распространены, но течением времени отмирали - иначе можно было бы ожидать, что они будут упоминаться, например, в материалах процессов против ведьм. Тем не менее, именно в вампиризме ведьм не обвиняли.
Когда в XVII веке появились первые сообщения о вампирах из Восточной Европы, создавалось впечатление, будто речь идет о каком-то новом явлении, характерном только для континента. Любопытно, что само слово «вампир» в английском языке впервые появляется в переносном значении - и лишь в 1741 году, в примечании к книге «Наблюдения о революции 1688 года», опубликованной лишь спустя 60 лет после написания: слово используется в переносном смысле («вампиры общества и расточители королевства», однако без всяких объяснений, как будто они и не требовались. В дальнейшем известны несколько упоминаний о вампирах - однако речь всегда шла о случившемся где-то далеко, за границей.
До конца XIX века о вампирах упоминалось лишь в художественной литературе.
В девяностые годы XIX появилось сообщение о вампире из Кроглин-Грейндж. Кроглин-Грейндж - это старый дом, расположенный в Кемберленде. Легенда гласит, что этот дом снимали трое молодых людей -Майкл и Эдвард Крансвеллы и их сестра Амелия. Однажды жаркой летней ночью Амелия легла спать у окна, но не могла уснуть из-за духоты и вдруг услышала, как в окно кто-то скребется и дергает раму, пытаясь высадить стекло. Бедная женщина оцепенела от ужаса, не могла шелохнуться и бессильно смотрела, как в окно влезает существо с бурым лицом и горящими глазами. Существо вцепилось в нее и стало кусать за горло. Женщина закричала, братья прибежали ей на помощь, но существу удалось скрыться (за церковной оградой).
Врач посоветовал Амелии сменить обстановку, и братья на несколько месяцев увезли ее в Швейцарию. Следующей весной они вернулись, и история повторилась, но на этот раз одному из братьев удалось проследить за неизвестным существом и ранить его в ногу из ружья. Существо скрылось в склепе на кладбище. Утром братья позвали на помощь соседей и вошли в склеп, где и обнаружили, что один из гробов, в отличие от прочих, не был покрыт пылью и паутиной. Гроб открыли и увидели тело, в ноге которого была свежая огнестрельная рана. Тело извлекли и сожгли.
Из Великобритании слухи о вампирах распространились и в США, где в Род-Айленде и Восточном Коннектикуте в конце XIX века была настоящая вампирская паника. Сохранилось множество свидетельств о случаях, когда родственники выкапывали покойников и вырезали у трупов сердца, полагая, что усопший был вампиром, ответственным за болезни и смерти в семье. Считалось, будто заразиться чахоткой можно в результате ночных визитов оживших покойников, умерших от этой болезни. Интересно, однако, что для описания этих вредоносных мертвецов никогда не употреблялось слово «вампир»! Наиболее известный (и последний задокументированный) случай произошел с девятнадцатилетней жительницей Род-Айленда Мерси Браун, которая умерла в 1892 году. Ее отец, которому помогал семейный доктор, эксгумировал ее тело через два месяца после смерти. Сердце Мерси было вырезано и сожжено. Запись об этом случае найдена среди бумаг Брэма Стокера - скорее всего, писатель использовал эту историю при работе над романом «Дракула».
В 1960-1980 годах распространились слухи о вампире с Хайгейтского кладбища в Лондоне (официально оно называется кладбищем Св. Якова и освящено в 1839 году). Кладбище и раньше было знаменито тем, что Брэм Стокер сделал его местом захоронения Люси Вестенра, жертвы Дракулы.
В 1967 году вампиролог-любитель Шон Манчестер получил сообщение от двух школьниц, которые утверждали, будто видели, как открывались некоторые могилы и оттуда поднимались мертвецы. В последующие два года Манчестер собрал целую коллекцию подобных свидетельств. В 1969 году одной из школьниц, Элизабет Войдила, стали сниться кошмары - ей снилось, что к ней в комнату проникает какая-то зловещая фигура. У девушки развилась тяжелая анемия, а на шее были обнаружены две ранки, так напоминавшие классический укус вампира. Узнав об этом, Манчестер и молодой человек - приятель Элизабет стали лечить ее как жертву вампира и наполнили ее комнату чесноком, крестами и святой водой. Вскоре она поправилась.
Возможно, никто никогда и не услышал бы о «хайгейтских привидениях», если бы в окрестностях кладбища не начали находить обескровленные трупы животных. Полиция сочла, что кладбище и близлежащий парк использовались для ритуалов, которые включали в себя убийство животных.
Немного позже Манчестер связался с журналистами и сообщил, что беседовал с другой женщиной, у которой были те же самые симптомы, что и у Элизабет Войдилы. Молодая женщина в гипнотическом трансе привела Манчестера к группе погребальных склепов на кладбище. После этого Манчестер заявил, что верит, что в Хайгейте существует настоящий вампир и что с ним надо обойтись соответственно.
В пятницу 13 марта 1970 года Манчестер и два его помощника вошли в склеп, где было обнаружено три пустых гроба. Далее Манчестер руководствовался фольклорными представлениями об антивампирских мерах: они с помощниками натерли гробы чесноком и в каждый положили крест и насыпали соль, после чего окропили склеп святой водой.
Сенсация привела к печальным последствиям. В августе на кладбище было найдено эксгумированное тело молодой женщины. Оказалось, что к этой женщине был применен ритуал расправы с вампиром - кто-то обезглавил ее и пытался сжечь. Возмущенная общественность потребовала, чтобы власти защитили могилы близких им людей от надругательств. Не прошло и месяца, как полиция задержала двух человек, которые претендовали на роль охотников за вампирами.
В 1973 году Манчестер с помощниками заинтересовался домом с привидениями, расположенным неподалеку от кладбища Хайгейт. В подвале они обнаружили гроб, который и вытащили на задний двор. Открыв крышку, Манчестер увидел неразложившийся труп и заключил, что это тело того самого вампира, который бесчинствовал на кладбище Хайгейт.
В этот раз Манчестер также прибег к классической процедуре - пронзил тело колом, после чего оно мгновенно разложилось, а затем сжег гроб. Так был уничтожен Хайгейтский вампир.
Вскоре после этого случая особняк был разрушен, и на его месте построен жилой многоквартирный дом. Однако последствия дела «хайгейтекого вампира» не закончилось вместе с его смертью. В 1980 году снова появились сообщения об обескровленных трупах животных - на сей раз в Финчли. Манчестер считал, что причиной был вампир, созданный укусом хайгейтского вампира. Он встретился со многими людьми, с которыми познакомился в еще 1970 году, и в конечном итоге вычислил виновницу - недавно умершую женщину по имени Луиза.
Осенним вечером 1982 года Манчестер пошел на кладбище, где была похоронена Луиза. Он обнаружил паукообразное существо размером с кошку и пронзил его колом. С рассветом мертвое существо превратилось в труп Луизы. Манчестер вернул ее останки в могилу и, таким образом, положил конец делу « хайгейтского вампира».
Ирландия
История Ирландии, как и соседней Великобритании, не располагает богатыми свидетельствами о вампирах, хотя фольклор этой страны изобилует историями о сверхъестественных существах и контактах между живыми и мертвыми, принимающими формы привидений и вернувшихся покойников. Известна, например, сказка о «Привидении-кровопийце». Отважная девушка по имени Кейт встречает вампира, который питается человеческой кровью, смешивая ее с овсяной мукой. Вампир добывает кровь из троих молодых людей, которые в результате умирают. Готовить смесь он заставляет Кейт, а затем предлагает ей съесть часть кашицы. Кейт прячет свою долю, сделав вид, будто она ее съела, и тогда вампир сообщает ей, что кашица из крови с овсяной мукой могла бы воскресить погибших, а кроме того, рассказывает, что на поле по соседству зарыт клад.
Кейт отправилась к родителям погибших юношей и предложила им сделку - она готова оживить покойников, но за это станет женой старшего из них, владельца поля с кладом. Она вложила в рот погибшим припрятанную муку с кровью, и те мгновенно ожили. Кейт с мужем выкопали клад, жили долго и счастливо и передали богатство по наследству детям.
