В этике понимание свободы связано с наличием свободы воли человека.
В философии: свобода – это возможность проявления субъектом своей воли на основе осознания законов развития природы и общества.
В праве: свобода – закрепленная в Конституции или ином законодательном акте возможность определенного поведения человека (например, свобода слова, свобода вероисповедания и т. д.).
В моем понимании, свобода – это способность и желание личности совершать действия, исходя из безусловной любви и гармонии с миром, с целью самопознания и самосовершенствования, без ограничений, накладываемых социальными условностями, рамками и штампами, без страха. Порой эти действия могут казаться неправильными, невыгодными и даже абсурдными или грубыми, но важно не это; в моем понимании, важно, что свобода – это независимость от навязанной кем-то необходимости быть не собой.
Если человек хочет стать счастливым, он упорно работает над собой, избавляясь от всего, что ему мешает, убирая накопившийся душевный шлак, обиды, страхи, чтобы стать, наконец, свободным, реализовываться и жить в любви. Он найдет силы посмотреть на себя не в кривое, а в верно отражающее его и реальность зеркало, увидит себя таким, каков он есть, оценит себя правильно и сможет изменить то, что потребует изменений. Никто не сможет проделать эту работу за него, ему придется засучить рукава и кинуться в рукопашную с самим собой.
Намасте, друзья!
Страх появляется, когда человек считает, что находится в ситуации, которую нельзя разрешить. Именно в этот момент возникает страх собственной беспомощности и обреченности перед конкретной ситуацией или объектом.
Глава 2
«Внутренний ребенок» и Ангел-хранитель. Время и линия жизни
Сонастройка писателя и читателя
Мы с вами уже поняли, что главной проблемой многих является страх, мешающий людям жить счастливо и реализовывать свои цели и задачи. Но откуда тянутся корни этого страха? Где его зародыш, семечко, которое проросло и стало колючим кустарником, преграждающим путь в сказочный замок? Вот и настала пора поговорить о пространстве внутреннего мира и о проблемах, тянущихся из прошлого и мешающих нам жить.
Каждый раз, когда я готовлюсь к встрече со своими читателями, слушателями, зрителями, я по-детски волнуюсь. Внутри меня все дрожит, сенсоры напряжены, и я чувствую уникальность каждой минуты. И все это происходит вне зависимости от того, что были уже сотни подобных встреч или тысячи, а будет, я надеюсь, еще больше. Это мое небезразличие радует меня, оно означает соучастие, сопереживание и ответственность за то, что я говорю, делаю, к чему стремлюсь. Оно создает энергию, идущую от меня к вам, стирающую все расстояния и границы. В основе тех знаний, которые я пытаюсь вам передать, лежат древние истины, открытые философскими и религиозными школами, духовными учителями древности. Но, передавая их вам, я пропустил все это через себя, добавил современных знаний, дополнил опытом нашего тысячелетия.
Я хочу попросить вас вместе со мной настроиться на наше общение, которое происходит здесь и сейчас, в этот момент, когда вы читаете эти строки. Сонастройка учителя и ученика, писателя и читателя, говорящего и слушающего определяет качество результата.
Как это сделать? Очень просто: замрите на несколько секунд, прислушайтесь к внутренней тишине и словам собеседника, позвольте силам, оберегающим вас, быть с вами и разрешить вам получить наилучший результат от работы с этой книгой, с изложенной в ней информацией о практических методах воздействия на реальность.
Чаще всего все происходит следующим образом: сначала мы живем, пользуясь теми или иными учениями, советами, наставлениями, которые нам дают наши родители, учителя, старшие товарищи. Читаем книги, смотрим телепередачи, кинофильмы, театральные постановки, черпаем информацию из Интернета и какую-то часть полученной информации принимаем на веру, начинаем применять эту информацию во всех аспектах жизни. Но наступает особый момент – и нас озаряет, что настало время, когда просто необходимо поставить под сомнение все, что было нам известно до этого момента. Не стереть или забыть, а именно поставить под сомнение. Такое решение позволит нам перестать жить посторонним опытом и чужими историями, метаться из стороны в сторону, и мы начнем творить свою собственную жизнь!
Следует помнить, что человеческий мозг привыкает к определенным социальным штампам, он направляет нас к существованию, которое признано им комфортным в силу заданных социальных параметров и личного опыта (и сигналит о том, что все новое может нести нам вред и представляет опасность для нашего существования). Отсюда следует вывод, что мозг, а точнее сказать, ум будет сопротивляться принятию нового учения, новых практик в жизни. Вам может казаться, что вы открыты миру, настроены на работу с собой и новыми знаниями, но при этом что-то внутри вас ворочается, томит и мешает поверить мне окончательно. Ваш ум будет находить все новые и новые причины, по которым не стоит перестраивать себя, менять выработанные за годы привычки и устоявшийся образ жизни.
Не пугайтесь, это сложно только на первом этапе, потом будет все легче и легче. Помните, что тропу осилит идущий.
А истинный учитель – это не тот, кто навязывает законы и правила, которые ученик должен автоматически выучить наизусть и исполнять, но, прежде всего, передатчик информации, энергии, настроения своему ученику. А ученик, насколько ему это доступно, впитывает их, принимает и применяет в своей жизни. Качество этого приема-передачи зависит от стараний сердца и зрелости души обоих, от уровня веры и степени тяги к совершенствованию.
В моих советах и практиках вы найдете отголоски древней карпатской магии, которая тесно переплелась с традициями христианства и учениями, полученными в монастырях и ашрамах Индии. В тексте будут чувствоваться энергии, знания, привезенные из Сибири и с Урала, с Кавказа и Алтая, с берегов озера Байкал и озера Госайкунда. А между строк вы вдохнете вместе со мной высокогорный воздух Непала и Тибета (это короткий список тех мест, которые мне посчастливилось посетить и в которых я собрал те уникальные знания и опыт, которые сейчас вам передаю). На первый взгляд, они могут показаться несовместимыми: магия Карпат и традиции христианства, знания индийских Вед и современная психология. Но это только на первый взгляд, ибо, по сути, все великие учения говорят об одном, только разными словами. Слова – это одежды, в которых прячется смысл. А человек – это мост, который соединяет Небо и Землю. Он разгадывает смысл, спрятанный в одеждах слов.
Ребенок, по словам Эрика Берна, очень ценная часть личности. Только «детская» составляющая нашей психики позволяет нам переживать Радость, Творчество, Восторг и Очарование. «Внутренний ребенок» – источник искренности и природной интуиции.
Мы – взрослые и серьезные дяденьки и тетеньки, которые уже хорошо знают, что почем, и стараются вести себя по общепринятым правилам. Разумные до оскомины взрослые, мы не позволяем себе никаких глупостей, шалостей и нелепостей и уже давно не верим в сказки… Хотя почему-то с детским восторгом относимся к своим дорогим взрослым игрушкам (автомобилям, оружию, украшениям…), азартно включаемся в какие-то свои взрослые игры, обижаемся как маленькие, и ищем подтверждения тому, что нас любят, боимся порой остаться одни, сентиментально плачем в кино. Почему? Да потому, что какая-то часть нас все еще остается наивной, детской, не выросшей…
Мы – это наши эмоции, а не здравый смысл, рассудочность и серьезность. Детское любопытство, страсть к познанию всего нового, азарт помогают нам не закостенеть в своей взрослости. «Внутренний ребенок» радуется всему новому, что происходит, и стремится к захватывающим приключениям. Те взрослые, которые не подавляют в себе этого ребенка, гораздо счастливее, гармоничнее, активнее и свободнее прочих. Конечно, в том случае, если их детство оказалось беззаботным и светлым, а не полным горечи, переживаний, ударов судьбы. Детская беспомощность и безответность может порождать в подсознании страшных чудовищ, если их бесправность является для родителей поводом к издевательствам. Униженный и нелюбимый ребенок тогда становится несчастным и озлобленным взрослым, вне зависимости от успеха в каких-либо сферах жизни. Его душа травмирована и оплакивает ту боль, которую ее заставили перенести. Этот взрослый ребенок нуждается в утешении, подтверждении своей нужности и важности, в ласке и безусловной любви. Если он не сможет получить необходимого, то будет вести себя взбалмошно и капризно.
