очень красивое и неповторимое. Если видеть дыхание как нечто очень ценное, то нас не охватит беспокойство. Мы не начнём бродить в поисках чего-то другого. Вот что такое беспокойство: когда ты ищешь, чем бы ещё заняться, о чём бы ещё подумать, куда бы ещё пойти – куда угодно, лишь бы не находиться здесь и сейчас. Беспокойство наряду с чувственным желанием является одной из главных помех. В частности, из-за беспокойства очень трудно долго сидеть неподвижно.
Удовлетворённость – это противоположность ума, ищущего недостатки.
Вы должны, насколько это возможно, стараться развивать ощущение удовлетворённости тем, что вы имеете и где находитесь, – и остерегайтесь искать ошибки в своей медитации.
Наблюдайте за тишиной – и довольствуйтесь молчанием. Если вы действительно удовлетворены, то вам не нужно ничего говорить. Ведь большинство внутренних диалогов – это жалобы, попытки что-то изменить или желания заняться чем-то другим, или бегство в мир фантазий и идей, не так ли? Мышление указывает на отсутствие удовлетворённости. Если вы действительно довольны, то вы неподвижны и безмолвны. Посмотрите, удастся ли вам усилить свою удовлетворённость, ведь она является противоядием от беспокойства.
Даже если у вас ломит всё тело и вы плохо себя чувствуете, есть возможность изменить своё восприятие и рассматривать это как нечто увлекательное и даже красивое. Узнайте, сможете ли вы быть довольны ломотой и болью. Узнайте, сможете ли вы позволить этому произойти. За свою монашескую жизнь я несколько раз испытывал довольно сильные боли. Но, вместо того чтобы пытаться от них убежать, что является беспокойством, я разворачивал свой ум на 180°, чтобы полностью принимать боль и быть ею довольным. Я обнаружил, что можно довольствоваться даже сильной болью. Если вы сможете это сделать, то самая страшная часть боли исчезнет вместе с беспокойством. Больше нет никакого желания избавляться от ощущения боли, вы полностью остаётесь вместе с ней. Беспокойство, сопровождающее боль, – это, пожалуй, самая худшая её часть. Избавьтесь от беспокойства с помощью удовлетворённости, и вы даже сможете весело провести время с болью.
Развивайте удовлетворённость всем, что имеете, – настоящим моментом, тишиной, дыханием. Поэтому каждый раз, когда вы обнаружите в своём уме беспокойство, вспомните слово «удовлетворённость».
Развивайте удовлетворённость, где бы вы ни находились, и когда вы будете удовлетворены, находясь в самом центре этой удовлетворённости, вы обнаружите, что ваша доброосознанность углубляется.
Существует множество разнообразных сомнений, которые могут стать препятствием для практики доброосознанности. Сомнения могут возникать в отношении учения, учителя или даже самого себя.
Что касается сомнений в отношении учения, то, если вы будете по-настоящему внимательны, вы увидите, что некоторые прекрасные вещи в вашей жизни проистекают из практики медитации. Что касается учителей, то они часто напоминают тренеров спортивных команд. Их задача – учить на собственном опыте и, что ещё важнее, вдохновлять учеников словами и делами. Но прежде, чем доверяться учителям, проверьте их. Понаблюдайте за их поведением и убедитесь сами, практикуют ли они то, чему учат. Если они действительно знают, о чём говорят, то они будут нравственными, сдержанными и вдохновляющими. Только если учителя ведут вас своим примером – конечно же, хорошим примером, – вы должны им доверять.
Также сомнения могут возникать в отношении того, что вы испытываете прямо сейчас: «Что это? Это и есть прекрасное дыхание? Это и есть осознавание текущего момента?». Во время медитации совершенно неуместно погружаться в подобные размышления. Просто постарайтесь как можно лучше успокоить свой ум. Отпустите всё и наслаждайтесь покоем и счастьем. После окончания медитации, если захотите, можете проанализировать её и теперь уже задавать вопросы: «Что это было? Это было действительно интересно. Что же там происходило?».
Неуверенность в себе – одна из самых пагубных форм сомнения. Неуверенность заставляет вас думать: «Я безнадёжен, я не могу этого сделать, я ни на что не годен, я уверен, что все практикующие медитацию, кроме меня, легко с этим справляются». Подобные настроения часто преодолеваются с помощью учителя, который вдохновляет и ободряет вас, поэтому чрезвычайно полезно найти хорошего учителя. Имейте уверенность в том, что вы можете достичь всего, чего захотите.
Если у вас есть достаточно решимости и уверенности в себе, то достижение успеха – это лишь вопрос времени. Неудачу терпит лишь тот, кто сдаётся.
Недоброжелательность по отношению к себе может быть главной причиной трудностей в вашей медитации.
Недоброжелательность по отношению к себе может проявляться в том, что вы не позволяете себе спокойно погрузиться в медитацию или достичь в ней успеха.
Я предлагаю такое простое решение этой проблемы: дайте себе передохнуть. Скажите себе: «Врата моего сердца полностью открыты для меня. Я позволяю себе быть счастливым. Я позволяю себе быть спокойным. У меня есть доброжелательность по отношению к себе – достаточно доброжелательности, чтобы позволить себе стать умиротворённым и наслаждаться этой медитацией». Если вам трудно проявлять любящую доброту по отношению к себе, то задайте вопрос – почему? Возможно, внутри вас сидит глубоко укоренившийся комплекс вины и вы всё ещё ожидаете наказания. Вы не простили себя безоговорочно.
С другой стороны, недоброжелательное отношение к объекту медитации – это обычная проблема для тех людей, чья медитация на дыхании пока проходит без особого успеха. Я говорю «пока», потому что это лишь вопрос времени. При чётком следовании инструкциям все смогут достичь успеха. Но если вы ещё не добились желаемого, то у вас может возникнуть некоторая недоброжелательность по отношению к медитации или её объекту. Когда вы сядете медитировать, у вас могут появиться мысли наподобие этих: «О, ну вот опять это… Это будет трудно… На самом деле я не хочу этим заниматься… Я должен это делать, так как именно этим занимаются медитирующие… Это то, что делают буддисты, а я должен быть хорошим буддистом».
Если вы начинаете медитацию с недоброжелательностью по отношению к ней, выполняете её без удовольствия – в этом случае у вас ничего не получится.
Вы сразу же выстраиваете перед собой препятствие. Попробуйте относиться к медитации как к лучшему другу, с которым вы хотите провести время, ради которого вы готовы бросить всё остальное. Если я вижу медитацию в километре от себя, то я бегу к ней навстречу, заключаю в объятия и веду куда-нибудь выпить чашечку кофе. А что касается объекта медитации – дыхания, то нам было так хорошо вместе, моему дыханию и мне! Мы были лучшими друзьями. Если вы отнесётесь к дыханию с
