MyBooks.club
Все категории

Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников. Жанр: Прочая религиозная литература . Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу
Дата добавления:
31 август 2023
Количество просмотров:
37
Читать онлайн
Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников

Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников краткое содержание

Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников - описание и краткое содержание, автор Борис Вячеславович Корчевников, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

«Лествица» – книга-откровение, которая вместила все, что знает о человеке и о Боге Церковь.
Игумен монастыря на Синайской горе святой Иоанн написал ее 15 веков назад для братии своего монастыря. Книга стала, по сути, инструкцией восхождения на Небо. За этот труд святой Иоанн остался в истории и в святцах с именем Лествичник.
«Лествица» – то есть «лестница» – показывает, как устроен человек, как в его сердце постоянно идет духовная война и как в ней победить!
Мы ведь чаще всего не замечаем, как в нас действуют страсти, как они меняют нашу природу, сознание, внутреннее и даже физическое здоровье.
И тем более мы чаще всего не знаем и оружия борьбы с ними, а на каждую страсть – свой инструмент.
Вы держите в руках книгу, созданную по телепроекту канала «Спас». Борис Корчевников и протоиерей Игорь Фомин постарались идти путем святого Иоанна и описывать этот путь языком современной тележурналистики. «Лествица» – это всегда современная, очень живая и очень энергичная книга.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу читать онлайн бесплатно

Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - читать книгу онлайн бесплатно, автор Борис Вячеславович Корчевников
счастье, к которому ты стремишься; это состояние, которое отображает кротость и смирение. Тишина привлекает к себе Христа. А что нам еще надо, кроме как быть со Христом?

«Начало безгневия есть молчание уст при смущении сердца; середина – молчание помыслов; а конец – непоколебимая тишина при дыхании нечистых ветров» (Лествица, 8:4).

Девятая ступень

О памятозлобии

«Памятозлобие есть (…) ненависть к правде, (…) ржавчина души, червь ума, посрамление молитвы…» (Лествица, 9:2).

Памятозлобие означает, что ты помнишь зло и обиду, и носишь их на сердце. Это скрытый грех, который не сразу можно в себе разглядеть, но он разъедает человека изнутри.

Бог, Он сердцеведец человека. Он знает всю его жизнь, Он заглядывает в самые глубины сердца, и что Он там обнаружит – любовь, веру, надежду – это ничто не скроется от Бога. Ничто не скроется и плохого от Бога: ложь, раздражение, гнев, злоба. Бог видит все.

о. И. Фомин

В Писании говорится об Аврааме как о примере человека, не помнящего обид и не таящего зла на людей. Аврааму было за что злиться на сородичей и соседей: его гнали, смеялись над тем, что он не мог иметь детей (бесплодие считалось признаком греховной жизни). Но он простил всех, иначе бы не прожил на этом свете 170 лет. Если бы он держал злость в себе и строил планы отомстить, он бы быстро стал стариком и умер, как и каждый памятозлобный человек. Бог же сказал Аврааму, что тот, хоть и уже глубокий старик, станет отцом, и от него в будущем произойдет великий народ, в котором «благословятся все народы земли».

Человек, который хранит память о зле, сразу стареет и умирает. Ничего ему не поможет: ни хирургическое вмешательство, ни косметологические операции, ни примочки, ни маски.

о. И. Фомин

Памятозлобие сложно разглядеть в себе, а еще сложнее – признаться в нем. Но, если этот грех не искупить, то есть не простить обидчиков, все остальные попытки стать человеком оказываются бессмысленными.

«Да посрамляет его, памятозлобие, молитва, дарованная нам Иисусом, которой мы не можем произносить с Ним, имея памятозлобие» (Лествица, 9:10).

«Отче наш, Иже еси на небесах. Да святится имя Твое. Да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого».

«И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим», – это про то, что мы не должны держать ни на кого зла. Человек, который хочет быть с Богом и говорить с ним на одном языке, должен очистить свое сердце.

Нужно найти людей, которые причинили тебе боль, и увидеть в них прекрасное. Человек, примирившийся с ближним, становится ближе к Богу.

У Бога нет врагов – у Него есть падшие, заблудшие дети. Но Он зовет всех обратно, ждет, когда человек захочет пасть к ногам и сказать: «Господи, я согрешил». И не успеет человек это сказать, Господь простит его.

о. И. Фомин

«Некоторые взяли на себя труды и подвиги, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла – опередил их! Отпустите мало, и отпустят вам много (Лк. 6:37)» (Лествица, 9:15).

Милосердие – антипод памятозлобия, очень важное состояние. Для того, чтобы простить обидчиков, нужно посмотреть на них снизу вверх, ну или хотя бы как на равных. Это очень сложно, особенно по отношению к людям, которые сделали тебе больно, но нужно разобраться в своих чувствах, перестать ненавидеть и чувствовать отвращение – вот что такое простить.

Тот, кто простит, завтра войдет в Царствие Небесное. Тот, для кого станет важнее помнить обиду, умрет и не сможет припасть к ногам Христовым. Что для нас дороже – временный, краткосрочный позор, который нам причинили, отсутствие комфорта, или все-таки жизнь в мире с Богом?

«Непамятозлобие есть признак истинного покаяния» (Лествица, 9:16).

Как полюбить человека, который несправедливо поступил по отношению к тебе? Как перестать ненавидеть? В этом случае нужно своими словами посоветоваться с Богом: «Господи, как мне сделать так, чтобы мое отношение к ближнему было хотя бы чуть-чуть похоже на твое отношение ко мне? Как мне сделать так, чтобы я относился с любовью к своим предателям?» И тогда ты услышишь ответ.

Память о причиненной обиде может жить даже после того, как ты простил. Молчание и неосуждение – еще не признак того, что ты освободился от памятозлобия.

«Памятозлобный безмолвник есть аспид, скрывающийся в норе, который носит в себе яд смертоносный» (Лествица, 9:13).

Если ты помнишь чей-то злой поступок, то и другие, вероятнее всего, таят на тебя обиду. У каждого есть свой список недобрых дел. Нужно забыть обиды, чтобы спастись от целого набора других грехов, страстей и нападений, которые ты способен сотворить из-за злости.

«Памятозлобие далеко от твердой естественной любви, но блуд удобно приближается к ней, как иногда видим в голубе кроющихся вшей» (Лествица, 9:8).

«Добродетели, будучи связаны одна с другою, произволяющего возводят на небо; а страсти, одна другую рождая и одна другой укрепляясь, низвергают в бездну» (Лествица, 9:1).

Я как священник, стоящий на исповеди, очень часто встречаю кающихся людей, которые грешат кому-то назло. Например, муж может изменить назло жене, потому что она отказывает ему в близости. Но грех порождает грех, и в конце концов можно запутаться в своих деяниях.

о. И. Фомин

Хеврон, в котором жил Авраам, был одним из шести древнееврейских городов, где люди, совершившие неумышленное убийство, могли скрыться от наказания. Христос говорил любить врагов и прощать ненавидящих нас. Спаситель кардинально поменял этот мир, призвал всех к правде и милосердию. В Новом Завете написано, что людям нужно прощать все их согрешения.

«Непамятозлобие есть знак истинного покаяния; а кто содержит в сердце памятозлобие и думает, что он творит покаяние, тот подобен человеку, которому во сне представляется, что он бежит» (Лествица, 9:16).

Прощение ставится во главу угла для того, чтобы в нас не укреплялся грех памятозлобия. Даже если сейчас память о зле никак в нас не проявляется, наступит время, когда оно может стереть нас с лица земли. Лучше победить памятозлобие прежде, чем оно победит тебя.

«Не тогда узнаешь, что ты совершенно избавился от сей гнилости, когда помолишься


Борис Вячеславович Корчевников читать все книги автора по порядку

Борис Вячеславович Корчевников - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу отзывы

Отзывы читателей о книге Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу, автор: Борис Вячеславович Корчевников. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.