просились на передовую вместо другого и радовались, что их убьют, а отец семейства будет жив, и его дети не станут сиротами. А теперь разве можно найти человека, который готов на такую жертву? В наше время везде царит теплохладный дух, стойкости, готовности к самопожертвованию не осталось вообще.
У современных людей совсем другие мерки, другой – эгоистический – взгляд на все.
На войне, где идет борьба за жизнь, бесстрашие состоит в том, чтобы бросаться на выручку другому, но если в людях нет жертвенности, то каждый пытается уцелеть сам. Но вот интересное наблюдение: на войне пуля в первую очередь находит того, кто прячется за других. Такой человек, стремясь избежать опасности, тем скорее сложит голову. Поэтому не надо увиливать от трудностей, особенно за чужой счет.
В армии нас всех объединяла одна цель. Я, конечно, проявлял рвение, но были готовы на жертвы и другие, независимо от того, верили они в загробную жизнь или нет. Они говорили: «Зачем умирать семейному человеку, у него ведь дети», – и добровольно выполняли опасное поручение. Самоотверженность этих людей была более ценной, чем жертва верующего человека. Христианин верил в высшую справедливость, в загробное воздаяние, тогда как неверующие не думали о том, что за их жертву им воздастся в вечной жизни.
Современный мир утратил способность контролировать себя. Люди потеряли духовное рвение и способность к самопожертвованию. Им незнакома жертвенная радость, и поэтому они так изнурены. Ведь Божественные события случаются только тогда, когда мы разделяем скорбь другого человека. Ничто другое так не привлекает милость Божию, как святое великодушие, то есть жертвенность. Чем больше человек отвергается себя, тем больше о нем печется Господь. Только жертвенность дает высшую радость. Лишь отдавая себя ближнему, человек сродняется с Богом, ибо Христос есть Жертва. Однако в наше время душевного благородства почти не встретишь, его заменили эгоизм и корыстолюбие. Но человек, который не имеет духа самоотверженности и заботится только о своих интересах, чужд благодати Божией.
Господь пребывает с тем, в ком есть великодушие и благородство души, способность к самопожертвованию, скромность и стремление избежать славы.
– Мешают ли житейские радости духовно преуспевать?
– Нет, если ты сможешь верно выстроить иерархию, то есть будешь любить своих детей как детей, супругу как супругу, родителей как родителей, своих друзей как друзей, святых – как святых, Ангелов – как Ангелов, Бога – как Бога. Каждому следует оказывать надлежащее уважение и воздавать честь «по чину».
* * *
Женщины по своей природе способны любить сильнее, чем мужчины, поэтому сатана из зависти сильнее набрасывается на них, стараясь отравить их любовь ядом зависти, и когда у него это получается в отношении какой-нибудь женщины, то ее злоба может достигнуть ужасной, бесовской силы! Мужчины по природе больше затуманены гордостью, но если диавол к меньшей женской гордости подмешает зависть, тогда ее пелена застилает все вокруг еще более невыносимо, чем туман мужской гордыни.
Зло начинается с недостатка веры в вечную жизнь.
Зло сорвалось с цепи, и везде черно, как на вспаханном поле. Но если мы засеем поле, оно зазеленеет и даст нам весной плоды. Так теперь и мир живет во тьме зла. Могло бы настать и доброе время, но для этого нужен сев.
Люди неверующие или верящие в Бога меньше, чем в свое «я», несут миру разрушение. Но они не могут воплотить в жизнь свои диавольские планы, потому что даже если у них получается собраться вместе, то между ними сразу же начинается грызня и, возбуждаемые бесами, они не могут прийти к согласию, ибо сатана не имеет ни любви, чтобы их объединить, ни смирения, чтобы они могли терпеть друг друга, и таким образом зло исчезает, не успев наделать очень большого вреда.
Ни на кого никогда не держите в своем сердце злобы, как бы вас ни обидели.
Самые ужасные терзания переносит сатана, ибо он дальше всех находится от Христа, от Божественной любви. А там, где кончается любовь, начинаются адские мучения. Что противостоит любви? Злоба. А злоба и страдание неразрывны.
Если человек кого-то проклинает, это означает, что он одержим злобой. Мы проклинаем ближнего, если с возмущением, с душевным пылом желаем ему зла.
Люди злые и завистливые, где бы ни оказались, приносят с собой зло, лукавство и свою внутреннюю адскую муку и стремятся причинять страдания и другим, как это делают бесы. А люди, исполненные доброты и любви, походят на Ангелов, которые несут другим радость и утешение, где бы они ни были.
* * *
Часто родители думают, что любят своих детей, а в действительности они их калечат. Например, мать в порыве неразумной любви покрывает своего ребенка поцелуями и говорит: «Мой малыш самый замечательный во всем мире!» Так она прививает ему гордость и самоуверенность. Впоследствии такой ребенок не слушается родителей, потому что уверен, что сам все знает лучше всех. Родителям нужно с самых ранних лет учить детей нести за себя ответственность. Они должны иметь в семье какие-то обязанности по силам, не могут требовать, чтобы им подавали все готовенькое, на тарелочке, иначе, повзрослев, они будут мучиться.
Пока человек ведет духовную борьбу, он встречается с искушениями и проблемами. Если мы живем не по Евангелию, то, с рассудительностью используя искушения, мы можем исправить нашу жизнь.
Бог попускает нам те искушения, которые «подходят» к нашему духовному состоянию. Он может позволить нам допустить какой-то промах, например, проявить некоторую неосмотрительность, чтобы потом мы были начеку и предотвратили большие неприятности, которые готовил нам диавол. Иной раз Господь разрешает сатане искушать нас для того, чтобы нас «проэкзаменовать», и таким образом диавол, стремясь причинить вред, делает для нас доброе дело. Я не хочу сказать, что мы сами
