вернулся.
Он отыскал двух слуг своих, снабженных золотом его.
Первый слуга сказал: „Учитель, я покупал и продавал и прибыли добился".
И купец ответил: „Прибыль сия должна твоей по праву оставаться, её ты заслужил изрядно. Её тебе оставить будет только справедливо".
Тут выступил вперед другой слуга и заявил: „Хозяин, я боялся утратить ваши деньги; не покупал я и не продавал. Я золото хранил здесь, в этом кошеле".
Купец взял золото и сказал: „Убогость — вера твоя. Торговля меновая и лишения гораздо лучше, чем нежеланье двигаться вперед. Пусть ветер разметает корабли, купец должен научиться возрождаться"».
Когда Иисус рассказывал об этом, разумеется, не думал о купцах он. Всё гораздо хуже: он разоблачал коммерческие тайны.
Кроме того, говорил он часто о дарах земель моих подлунных, таких далёких, что мои путешествия никогда не кончаются.
Нет, молодой Назаретянин не был Богом. Это жалкие его последователи пытались сделать Бога из него.
Свидетельские показания Фумиана, верховного священнослужителя Силона
ПРИЗЫВ
Возьмите ваши арфы и дайте петь мне.
Ударьте по струнам, серебряным и золотым
Ибо желаю петь я неустрашимого Мужа,
Что умертвил дракона долин.
Возьмите ваши арфы и пойте со мною вместе
Величественный дуб, растущий на высотах,
Небесно-сердечного и океан-держащего Мужа,
Что целует мертвенно бледные губы смерти,
И вновь преодолевает гору жизни.
Возьмите ваши арфы и пойте нас,
Бесстрашных искателей холмов,
Что отмечают лучшее и стреляют зримым гневом его,
Принося в жертву Земле рога и бивни.
Возьмите ваши арфы и пойте со мной
Доблесть, что покорила горные града,
И те рассыпались песком и пеплом.
Он не сражается с пигмеями, с богами,
Что нашей плотью голодны и изжаждались нашей крови.
Казался первым он Ястребом Златым,
Он, соперничающий с одними лишь орлами;
Ибо крылья его были безбрежны и горды.
Возьмите ваши арфы и пойте со мной
Веселую песню об океане и утесе.
Боги были казнены,
Они лежали тихо
В забытьи острова забытого океана.
А он был тем, кто убил их, сидевших на его престоле.
Но был он молод.
Весна играла бородой его,
А его лето было тишиной молодости на поле.
Возьмите ваши арфы и пойте вместе со мной
Бурю в лесу,
Что крушит сухие ветви и безлистные кроны,
Бросая их на грудь земли.
Возьмите ваши арфы и пойте вместе со мной
Бессмертную песню нашей веры.
Нет, слуги мои, пусть замрут ваши руки.
Остановите арф голоса.
Мы не можем петь его теперь.
Тонкий шепот нашей песни не может достичь его бури,
Не может пронзить величественной его тишины.
Бросьте ваши арфы и собирайтесь вкруг меня,
Я передам его слова вам,
Я расскажу вам о его деяньях,
Ибо эхо голоса его раздается в нашей страсти.
Говорит Сын Человеческий
«РУЧЕЙ У СКАЛ»
Я странствовал долиной, когда прорвалось утро и поделилось тайной: нет бытию конца. Внезапно замер пред ручьем я, что по долине той бежит и, напевая, говорит: «Жизнь состоит не из благополучья, а из исканий вечных и умиранья. Смерть не с песнями приходит, а с отчаянием и болезнями. Мудрец доказывает правоту свою не громкими словами, а тихой тайной, что скрывается под коркой слов. Благородство познаётся не по предкам знаменитым, а по жертве, принесённой к алтарю. Смиренный человек познаётся не цепями, ибо цепи могут великолепней украшений быть. Рай награжденьем не назвать, куда уж больше он наказанье сердца чистого. Ад же состоит не из страданий, живет в пустом он сердце. Красота читается не по лицам глади, ибо есть она лишь тёплый солнца луч». Вот что сказал ручей у скал. Возможно, это были тайны моря жизни?
Свидетельские показания писаря Вениамина
О ПОХОРОНАХ МЕРТВЕЦАМИ ИХ МЕРТВЕЦОВ
Говорят, что Иисус был противником и Рима, и Иудеи.
Но я-то думаю, что не был Назаретянин врагом ни отдельно взятых людей, ни народов.
Я слышал, как он говорил: «Птицы небесные на вершинах гор не глупее змей в их мрачных логовах».
Или: «Пусть мертвецы хоронят своих мертвецов. Вы же сами находитесь посреди живых, так парите же высоко».
Я не был одним из его учеников. Но я был одним из многих, кто пошёл затем за ним, пристально вглядываясь в его лицо.
Он смотрел на Рим и на нас, ставших рабами римлян, как отец глядит на детей, играющих в игрушки и ссорящихся меж собой за самую красивую из них. А он смеялся над нами со своей недоступной высоты.
Он был более велик, чем государства и народы.
Он был одиноким, самым одиноким, и был разочарован.
Иисус оплакивал все наши грехи и улыбался всем нашим мятежам.
Мы знали, что в его власти родиться со всеми теми, кто ещё не появился на свет Божий, и приказать прозреть тем, кто не способен видеть мир своими собственными глазами, кто будет жить его видениями.
Иисус был началом нового царства на земле, и царство то никуда не делось после гибели его.
Он был сыном и внуком всех царей, которые созидали царство Духа.
А только царь Духа способен управлять нашей землёй.
Свидетельские показания Заккея
О СУДЬБЕ ИИСУСА
Ты веришь в то, что услышишь. Я знаю. Поверь в невысказанное, ибо тишина людям куда ближе истины громких слов.
Ты спрашиваешь об Иисусе, о том, мог ли он избежать своей постыдной казни и спасти последователей своих от гонений.
Отвечаю, он мог избежать решенного им самим, но не сделал этого, не скрылся, подобно волку в ночи.
Он ведал судьбу свою и завтрашний день его верных возлюбленных. Он предсказывал и пророчил, что должно произойти с каждым из нас. Он не искал смерти своей; но уважал смерть, как супруг, заворачивающий саваном земли семя, уважает зиму, весну и осень.
Мы были людьми Галилеи, со склонов ливанских. Наш учитель мог призвать нас отступить в наши земли, жить вместе с его молодостью в наших садах до старости, вслушиваясь в шёпот пробежавших лет.
Ничего не просил он в храме наших поселений, лишь говорил о пророках и о том, что открылось сердцам их!
Не мог разве сказать он: «Теперь иду
