только за это, но за это тоже я своим родителям благодарен.
Возвращаясь к крещению, советую вам заранее узнать в храме, в котором собираетесь крестить ребенка, разрешают ли там родителям присутствовать на крещении. В некоторых храмах мамам не разрешают. Не знаю, откуда взялась эта традиция, но она совершенно надуманная, поэтому, если в каком-то храме такая традиция есть, советую вам крестить ребенка в другом храме. Мама, несомненно, не только может, но и должна присутствовать на крещении – это же ее праздник! Не пускают вас – идите в другой храм.
Взрослый человек может креститься, не имея восприемников.
Как выбрать восприемников – крестных? Взрослый человек может креститься, не имея восприемников. Если ты пришел к вере через кого-то – друга, знакомого, – то логично попросить того, кто привел тебя к вере, стать твоим крестным. Это не обязательно, но есть такая добрая традиция. Ну а если ты пришел к этому сам, тем более можешь креститься без крестных. Восприемники обязательны только при крещении детей. Строго говоря, и для детей достаточно одного крестного: для мальчика крестного отца, для девочки крестной матери. Но в России сложилась традиция приглашать для крещения ребенка и крестного отца, и крестную мать.
По каким только критериям не выбирают крестных: чтобы уважить друзей, чтобы подружиться с нужными людьми… Все эти критерии неправильные. Чтобы показать, как глубоко некоторые увязают в своем непонимании, приведу такой пример. Приходят люди в храм и говорят: мы крестили ребенка, а крестные оказались такими-сякими, нельзя ли перекрестить? То есть люди вообще не понимают, что такое крещение, для чего они крестили ребенка. Даже не знают, что это таинство совершается только один раз.
ИБО ЗОЛОТО ИСПЫТЫВАЕТСЯ В ОГНЕ, А ЛЮДИ, УГОДНЫЕ БОГУ, – В ГОРНИЛЕ УНИЧИЖЕНИЯ (Сир. 2:5)
Конечно, люди воцерковленные понимают, что в крестные своим детям надо приглашать людей, которые тоже живут церковной жизнью. Но бывает, что среди друзей и близких знакомых таких нет. Я знаю молодую супружескую пару: оба начали воцерковляться совсем недавно, но уже живут церковной жизнью и у них уже есть маленький ребенок, а воцерковленных знакомых нет. И это не единичный случай. Мой совет таким родителям: не устраивайте кастинг для крестных, и уж тем более не должно быть такого, что вы не крестите ребенка, потому что пока не нашли крестного или крестную, при этом сами уже живете церковной жизнью. Сходите в храм, поговорите с бабушкой за свечным ящиком, со священником. Может, он согласится стать крестным. Я в большинстве случаев отказываю. Соглашаюсь только тогда, когда знаю людей и знаю, что они живут церковной жизнью. И всё равно у меня больше ста крестников. За всех молюсь. Это главное, что сегодня могут сделать крестные для своих крестников. Сегодня очень редко крестные видятся со своими крестниками регулярно, поэтому главное участие в жизни крестника – молитва. Если крестников у вас немного, старайтесь хотя бы дарить им подарки на день рождения и поддерживать отношения. Замечательно, если у крестного с крестником сложатся добрые отношения, доверительные, дружеские. И когда у крестника начнется период подросткового шатания, именно крестный может ему помочь прожить этот период с наименьшими потерями. Родителей в этот период подростки не слушают, а крестный человек хоть и не совсем чужой, но сторонний, и, если доверительные отношения с ним сложились, они с большой вероятностью сохранятся и в переходном возрасте.
А приглашать в крестные людей, не живущих церковной жизнью, не имеет никакого смысла, даже если это ваши близкие друзья. И помните, что в первую очередь за христианское воспитание ребенка отвечаете вы, родители.
Думаю, сегодня про пост слышали все, и, например, Великим постом даже многие нецерковные люди стараются так или иначе «поститься». Не случайно в это время почти во всех кафе и ресторанах, кроме обычного, есть специальное, постное меню. По разным причинам люди «постятся»: кто-то так приобщается к традиции, но этим его приобщение ограничивается, кто-то считает, что «поститься» полезно для здоровья, но в любом случае это не пост, поэтому я беру слово «поститься» в кавычки. Не пост, потому что люди не только не понимают духовного смысла поста, но не живут, а многие и не интересуются духовной жизнью. А смысл поста именно духовный. Пост ничего общего не имеет с диетой. Наоборот, далеко не все верующие могут по состоянию здоровья полностью соблюдать уставные ограничения в пище, многим необходимы какие-то скоромные продукты, и Церковь всегда допускала послабление для тех, кому оно необходимо, но это не значит, что христиане, которым благословлены послабления, не постятся.
Вот о духовном смысле поста я и попробую рассказать. Мне это сложно, потому что я тот еще аскет. Говорить о посте мне даже сложнее, чем о молитве, хотя молитвенник я тоже «славный» и «всехвальный», но с постом у меня всё еще хуже. Наверное, с постом плохо если не у всех, то у большинства. Это видно и по исповедям людей Великим постом, и еще больше по тому, что бывает, когда Великий пост заканчивается. А бывает то, что народу в храме становится намного меньше. Я выше написал, что немало людей, которые «постятся», но в храм даже постом не заходят, а еще очень много тех, кто причащается раз в году, и, как правило, люди делают это именно во время Великого поста. Думаю, многие священники замечали, что Великим постом в храме, кроме постоянных прихожан, появляется большое количество незнакомых людей. Можно было бы этому порадоваться, если бы люди становились прихожанами, но, как правило, такие «новички» разок исповедуются, причащаются и исчезают до следующего Великого поста. К сожалению, эти люди тоже не понимают, что такое пост.
Первое, что нужно знать про пост, – это первый закон, установленный Богом. Установлен он был в раю. По-церковнославянски это звучит так: «От древа же, еже разумети доброе и лукавое, не снесте от него» (Быт. 2:17). Что воспитывало это установление у Адама и Евы? Они учились, во-первых, слушаться Бога, во-вторых, воздержанию, поскольку всем известно, что запретный плод сладок. Мы знаем, чем закончилась эта райская история, и плоды такого ее конца пожинаем до сих пор и будем пожинать до Второго пришествия, но это не отменяет того факта, что пост – великий дар Божий, причем один из первых даров, которые Господь даровал человеку. Причем в отличие от многих других даров (например, способностей к иностранным языкам, музыке, математике и т. д.) этот
