и готовСвятого Таинства коснуться,Как трудно несколько шаговПройти в толпе – и не споткнуться.Ярослав Васильев
После воскресной службы почувствовал себя лучше, но все одно не так, как хотелось бы, Наверное, Господь смирял мою непослушливую душу, Зато на третий день уже и служба закончилась, и уборка началась, а все никак не вырваться было из облачившей тебя благодати, Спасибо, Игумения Обители, Матерь Божия! Даст Бог, приеду еще поклониться Твоим Пречистым ножкам.
В будний день сестер в монастыре мало – все на послушаниях, а летняя страда короткая. Пора и нам возвращаться домой, к своей повседневности, зная, что всегда найдем и покров, и утешение в Пюхтицкой Обители любви.
… Из окна автобуса было видно, как пара аистов высоко-высоко парила над монастырскими стенами…
Добро и зло
Два мира властвуют от века,Два равноправных бытия:Один объемлет человека,Другой – душа и мысль моя.И как в росинке чуть заметнойВесь солнца лик ты узнаешь,Так слитно б глубине заветнойВсе мирозданье ты найдешь.Не лжива юная отвага:Согнись над роковым трудом —И мир свои раскроет блага;Но быть не мысли Божеством.И даже в час отдохновенья,Подъемля потное чело,Не бойся горького сравненьяИ различай добро и зло.Но если на крылах гордыниПознать дерзаешь ты, как Бог,Не заноси же в мир святыниСвоих невольничьих тревог.Пари, всезрящий и всесильный,И с незапамятных высотДобро и зло, как прах могильный,В людские толпы отпадет.Афанасий Фет † 1892* * *
Уже несколько раз в «Былинках» я затрахал тему стыда – видимо, потому, что она меня волнует. Сначала я попытался сам сформулировать, что же такое стыд: «Стыд – это чувство, которое тревожит душу за нарушение заповедей Божиих и может мучить до тех пор, пока человек или покается, или исправит содеянное. У стыда не существует срока давности, и со временем он может только усилиться». Получилось не очень вразумительно.
Тогда пришлось прибегнуть к мудрости святых отцов:
«Великим и сильным оружием к избежанию греха служит стыд, вложенный в нас Богом. Ибо стыд часто более страха обучал избегать дел несообразных. Да и посрамление, следующее за обличением в погрешности, само по себе достаточно может уцеломудрить согрешающего, чтобы он снова не впал во что-либо подобное». Свт. Григорий Нисский.
Ниже я привожу стихотворение, которое, хотя и написано не мной, но очень точно описывает положение, как непристойно вел себя на уроке наш седьмой «Б» класс. Давно это было, году в 1962, а помнится хорошо…
Формула из ботаники
«Доведенная» ботаничка возле учебной картиныВместо «тычинки-пестики» вдруг сказала, горько, негромко:«Нет ничего хуже – плачущего мужчины,Пьяной женщины и – выделил голос – наглого ребенка!»Сколько формул и правил забывалось прежде мгновенно,А это – один раз услышанное – врезалось строчкой каждой.И проверено жизнью: о мужчине, о рыдающем, – верно, все верно.И о женщине – да, конечно, и о ребенке – точней не скажешь.Сколько лет… Смутно вижу лицо пожилое и подкрашенные седины…Тридцать лет… Из ботаники только звенит в моей памяти тонко:«Нет ничего хуже – плачущего мужчины,Пьяной женщины наглого ребенка!..»Олег Цакунов, СПб.* * *
«Уважаемый Александр Григорьевич!
Прочитал последний номер газеты «Православный Петербург» и очень огорчился уровнем корректуры издания, а точнее полным ее отсутствием. Если были бы только пунктуационные ошибки, которые не так сильно бросаются в глаза, но когда видишь орфографические, да еще такие грубые, то становится досадно. Чтобы не быть голословным, приведу примеры. Все они взяты из материалов Ирины Рубцовой. У этой журналистки явная проблема с приставкой бес-. В публикации «Мир на кончиках пальцев» читаем «безплатно», в «Кошачьей маме» – «безкорыстной», «безпомощно», в «Собачьей жизни» «безпокойство», в «Не сотвори себе кумира» – «безпризорников» и т. д. Моя задача не состоит в том, чтобы указать на все имеющиеся ошибки, а в том, чтобы обратить Ваше внимание на это. Очень бы не хотелось, чтобы мы, православные, с помощью вот таких вещей укрепляли существующий нелепый стереотип о «дремучести», необразованности.
Если у Вас нет корректора, то я мог бы посоветовать Вам профессионалов, которые за символические деньги могли бы вычитывать номер. Тем более что он небольшой.
Спасибо за то, что Вы делаете.
С уважением,
Александр Новиков, редактор одного из петербургских журналов.»
Газета несколько раз объясняла, почему так обстоит дело с приставкой без-. Но появляются новые читатели – и все повторяется сначала.
Ну что ж, процитирую заметку из «Русского вестника»:
Разница очень велика
Известно, что после 1917 года большевики поменяли орфографию для таких слов, как: безценный, безполезный, безчеловечный, безпринципный, безсовестный, безсмысленный, безславный, безпощадный, безплодный, безсодержательный, безпомощный и т. д., и заставили писать все эти слова с приставкой «бес» вместо «без». Казалось бы, какая разница? А разница очень велика. «Без» – это отсутствие чего-то, а «бес» – это одно из имен дьявола. Слова «бесценный», «бесполезный», «бесчеловечный» и т. д. – это слова, прославляющие беса и приписывающие бесу те качества, которых он иметь не может по определению (Николай Сергеев).
Родной язык
С годами точно мы узнали: как ни таись, а в свой черед для всех отсроченных признаний нужда и время настает. Пора и мне очистить душу, сказать, что – воле вопреки – недопустимо долго слушал и я чужие языки. Еще беды не замечая, служил им рьяней и верней, и все улавливал звучанья и добирался до корней. А свой язык опять в сторонке, вдали от шума и похвал, в неприхотливой одежонке, как бедный родственник стоял. Он словно знал, что будет время, когда наскучит баловство, – заговорит благое семя и снова вспомнят про него, про свой язык, что в лихолетье сквозь всю разруху и разброд один придет, один приветит, один утешит и спасет (Виктор Коротаев).
* * *
Болезнь сосудов идет в наступление, и никакие клиники, врачи высшей квалификации, иностранные таблетки не в состоянии даже приостановить разрушение. Можно привыкнуть к безпрерывному шуму в голове, к ухудшению самочувствия от перемены погоды, к прыжкам настроения, – невозможно смириться с той неотвратимостью беды, которая приближается с каждой минутой. Я наперед знаю свое будущее – я видел, как уходили из жизни отец, тетя, двоюродная сестра… Меняется отношение к жизни, к людям, к близким людям, меняется строй мыслей. Кто из вас испытал, что чувствует человек, мир которого заключен только в нем самом, о чем он думает, кроме еды, чем наполнена его голова? Только гениальный Достоевский, переживший в пятилетием возрасте на своих глазах убийство крепостными за жестокость отца и после всю жизнь страдавший эпилепсией и нарушением психики, сумел достичь глубин человеческой души. А мы и о своем «я» знаем предельно мало.
Там, где липы в душистом цветуОбнимаются с вечным простором,Пациенты гуляют в садуЗа старинным кирпичным забором.Кто витает душой в облаках,Кто пытает судьбу на ромашке,Ковыляя на тощих ногах,Две старухи играют в пятнашки.Братья меньшие, знать, неспростаВам понятнее звери и злаки,Коль слюна из разверстого ртаНежно тянется,
