Дух и плоть - Пётр Дынов

вас гонят за правду, ибо велика ваша награда на Небесах". Объясню вам глубокий смысл этих слов. Когда посеете пшеничное зернышко, оно начинает гнить, на него нападает много врагов — микробов, но как только оно всходит наверх, к свету, его согревает Солнце, и его враги разбегаются. Следовательно, и вас должны гнать, чтобы вы выбрались наверх. Говоря "блаженны гонимые", Христос подразумевает, что блаженны те, кто всходит, пускает корешки, даёт листья, цветы, плоды, ибо велика будет их награда, когда придёт Господь и найдёт созревшие плоды. Имеет ли смысл это учение? Имеет. Вот что значит быть гонимым за Христа. Если меня гонят, а я не имею никакого плода, я заслуживаю гонений; если же меня гонят, чтобы я дал плод Богу, и таковой у меня есть, то смысл такого гонения — рост, и гонение даст необходимый импульс, толчок. Думая так, мы придём к правильному смыслу и поймём, зачем живём здесь, на Земле. Поэтому нам необходимо молиться обо всех людях. Писание говорит: "Благословляйте, не кляните, говорите истину прямо в лицо, как брату, как другу, никого не оговаривайте". Оговор — это блевота, рот же создан не для блевоты, а для сладких слов любви. Вот учение, которое несут святые свыше; это учение, которое тысячи лет праведники проповедуют миру; это учение малых ангелов, которые сходят на Землю. Когда придёт Христос, Он принесёт то же учение; белый конь, на котором Он приближается, — символ Его светлого учения. Блаженны познавшие Господа, они взросли и развились, имеют корешки, веточки, листья, плоды, — они блаженны, ибо Господь их посетит и вознаградит.

Я желаю всем вам быть в этом положении — быть блаженными, чтобы Господь нашёл плод в вашем саду, чтобы вы пригласили Его гостить в вашем доме — в вашем сердце. Тогда Он даст вам Дух нового учения.

Блаженны вы, когда вас посещает Господь, велика ваша награда на Небесах.

Беседа состоялась 4 февраля 1917 года.

Чтобы объяснить, кто может войти в Царство Небесное, Христос берёт обыкновенную, всем понятную форму, существующую от создания мира, — детей. То, что радует семьи, радует мир, — это дети. Дом без детей — это пустыня без источника, без травы. Почему для того, чтобы достичь Неба, человеку нужно стать подобным малому ребенку? В речи Христа за словом дитя кроется более глубокий смысл, чем то, что мы понимаем под этим словом. Христос не говорит: ты войдёшь в Царство Божие, если ты некий драгоценный камень в короне какого- нибудь царя или если ты миллионер; Он говорит: "Если не станешь как дитя, не войдёшь в Царство Небесное" — Он вкладывает здесь идею умаления.

Дитя — символ пассивного состояния, или, можно сказать, оно представляет собой потенциальную энергию, энергию в спящем состоянии. Но эта энергия не в бездействии, потому что в ней собраны все условия для её развития; она одновременно и в потенциальном, и в кинетическом состоянии. Потенциальная энергия превращается в кинетическую, и наоборот. Сила активности кинетической энергии больше, но размеры меньше, в то время как простор для развития потенциальной энергии безграничен. Разница между ребёнком и взрослым человеком та же: взрослый менее активен, и у него меньше простора для развития, чем у ребенка. В идее ребенка есть и другой смысл: если дерево не превратится в малое семя и не попадёт в почву, оно не сможет начать новое развитие. Деревья могут развиваться двумя способами: одни всходят и развиваются из семян, а другие вырастают из черенков, привоев. Большая разница между растением, развивающимся из привоя, и тем, которое развивается из семени: у растения из семени больше силы, чем у того, что выросло из черенка. Христос говорит: "Если вы в своей жизни не обратитесь в семя, то не войдёте в Царство Божие", ибо туда пересаживаются не деревья, а только семена. Господь не нуждается в старых людях, в Царстве Божием нет старых людей. Слово старый синоним слова бессильный, а молодые, дети — синонимы слова богатые: богатые умом и сердцем. Так толкую и я: если нет у вас ума и сердца, то есть нет невинности и чистоты ребёнка, вы не можете войти в Царство Божие, ибо условия, в которых вы должны расти, требуют, чтобы ваш ум и ваше сердце содержали в себе Божественную жизнь.

Одно из самых больших заблуждений современных духовных движений — мнить себя большими; у каждого из вас, даже у детей, которым едва минуло пять лет, есть идея величия. Я часто встречал детей 5–6 лет, у которых уже зародилась мысль, что они большие, что они огромная сила и могут многое сделать. Встречал и религиозных детей, думавших, что они очень большие. "Не трогайте меня, — говорят они, — а то лишь шевельну пальцем, и такое сделаю!" Предложишь таким детям поднять какой- нибудь мешок — не могут. Почему не могут? Потому что только думают, что они большие, а в действительности не таковы; если б думали, что они маленькие, то смогли бы поднять мешок. Можете это проверить. Представьте себя в положении ребёнка, вложите в ум какую-нибудь мысль, и если вы не будете тревожиться, её активная сила будет в десять раз больше, чем когда вы постоянно тревожитесь. Когда вы стоите перед выключателем электрической лампы, что требуется от вас? Лишь повернуть его; и та сила, которую вы при этом приложите, будет очень мала. Мир так устроен Богом, что вас посылают только повернуть выключатель. А что делают многие? Останавливаются перед выключателем и начинают философствовать — так никакой свет не вспыхнет. Здесь не нужно никакого философствования: одно движение руки — и свет, условие для чтения, засияет. Тот же закон действует и утром: пробудившись, вы поворачиваете свой выключатель и говорите: "Я вижу". И душа, когда входит в человеческое тело, тоже имеет выключатель и, повернув его, говорит: "Вижу Солнце". Если вы забудете повернуть свой выключатель, то останетесь в темноте, то есть ум ваш будет смутным, неспособным к работе. Иногда вы встаёте утром и забываете повернуть выключатель своего сердца, своего ума, и весь день ваша жизнь проходит в беспорядке, вы находите, что в ней нет никакого смысла, и так далее. Я говорю, что вы в положении ребенка с большими идеями: думая о больших делах, он забывает сделать самое малое — повернуть маленький выключатель, благодаря которому