145 Постоянное и искреннее приноси покаяние — и ни на одну минуту не предашься нерадению и лености.
146 Не бери пример с того, кто слабее тебя, но с того, кто совершен нее тебя.
147 Да будут тебе в образец и пример те, которые возлюбили Господа от всего сердца своего и постоянно прилежат добрым делам; не стыдись просить у них уроков жизни, потому что они совершенны в добродетелях.
148 Не подражай тем, кои заботятся о прохлаждениях мирских, иначе не в чем не будешь иметь успеха; но соревнуй тем, которые ради Господа скитались (и скитаются) в горах и пустынях (Евр. 11, 38), да придет на тебя сила свыше.
149 Если будешь исполнять все (заповеданное), то получишь наследие, котораго око не видало, о котором ухо не слыхало и сердце челове ческое не помышляло (1 Кор. 2, 9).
150 Употреби свет ведения на то, чтобы сподобиться быть в роде праведных, пока есть время.
151 Помни, что юность твоя прошла (силы истощились), а немощи возрасли, и близко уже время исхода твоего, когда имеешь ты дать отчет во всех делах своих, и знай, что там ни брат не искупит брата, ни отец не избавит сына.
152 Всегда поминай об исходе из тела и не выпускай из мыли вечнаго осуждения; если будешь так поступать, во веки не согрешишь. 153 Думай сам в себе и говори: я не пребуду в этом мире больше нынешняго дня, — и никогда не согршишиь пред Богом. 154 Всякий день полагай сам в себе, что этот один день остался тебе в мире сем, — и сохранишь себя от грехов.
155 Келлию твою преврати в темницу, содержа в мысли, что все уже для тебя кончено и вот-вот ударит час отрешения твоего от мира сего. 156 Блюди себя, чтоб не быть отвержену в будущем веке. Горе нерадивым; ибо приблизился конец их, и нет им помощника, ни надежды спасения. Производители успеха — благодатная помощь Божия и свои усилия и подвиги.
Помощь свыше, привлекаемая молитвою
157 Господь наш Иисус Христос да подаст нам помощь все делать ко благоугождению Его.
158 Прежде всего молитву непрестанно изливай, и всегда благодарение возсылай Богу, за все что ни бывает с тобою.
159 Напрягайся непрестанныя изливать молитвы со слезами, чтобы сжалился над тобою Бог и совлек с тебя ветхаго человека.
160 Не переставай проливать слезы (молитвенныя), — и Бог сжалится над тобою и облегчит все твои болезнования (все, о чем болит душа твоя).
161 Если хочешь угодить Богу, предайся Господу Иисусу Христу, и Он избавит тебя и защитит.
Свои подвиги и усилия вообще
162 Старайся проходить следующие, мною тебе предлагаемые подвиги, труд, нищету, странничество, лишения (ничего неимение) и молчание. Они сделают тебя смиренным, а смирение принесет тебе отпущение грехов. Смирение же состоит в том, чтоб человек считал себя грешником и думал, что он ничего добраго не делает пред Богом; чтоб прилежал молчанию и себя вменял ни во что; чтоб не упорство вал ни пред кем, настаивая на своем слове; чтоб отлагал свою волю, лице опускал долу, смерть имел пред очами, остерегался лжи, пустых не произносил слов, настоятелю не возражал, терепливо сносил обиды и нудил себя благодушно переносить всякия трудности и прискорбности. Постарайся, брат, соблюдать сии правила, чтоб не была безплодною жизнь твоя.
163 Отстраним все, что доставляет покой плоти нашей; жизнь эту будем мало ценить, чтоб жить в Боге, Который в день суда потребует от нас, алкали-ль мы ради Его, жаждали-ль, терпели-ль наготу, сокрушались ли, стенали-ль из глубины сердца нашего, испытвали-ль себя самих, достойны ли мы Бога. Итак, будем прилежать сокрушению и сетованию о грехах, чтоб обрести Бога; презрим плоть, чтоб спасти души наши.
164 Избери себе труд, и он, вместе с постом, молитвою и бдениями, избавит тебя от всех скверн, потому что телесный труд приносит чистоту сердца, а чистота сердца делает то, что душа приносит плод.
165 Люби милосердие, облекись в веру; не попускай сердцу своему злоумышлять злое, но понуждай его воздавать добром за зло, взыщи благостыню и мир и ревнуй о всех прекрасных делах.
Настроения души, условливающия успех. Пребывание в Боге со страхом, бодренным вниманием и отвращением от греха и мира
166 Душа твоя да будет с Господом во всякое время, тело же твое пусть будет на земле, как изваяние и истукан.
167 Стой всегда пред лицем Господа с правотою.
168 Страх Божий всегда должен быть пред очами нашими; также память о смерти и неприязненное отвращение к миру и всему мирскому.
169 Умирай каждый день, чтобы жить; ибо кто боится Бога, тот будет жить во веки.
170 Бодрствуй непрестанно, чтоб не впасть в леность и нерадение.
171 Возненавидь все мирское, и отдали его от себя; иначе оно само от далит тебя от Бога.
172 Ненавидь все, в чем есть вред для души твоей.
173 Что бы ты ни делал, делай то с терпением, и Бог поможет тебе во всех делах твоих, и во всем, что ни случится с тобою.
174 Смотри, не малодушествуй.
175 Будь благодушен во всем, что ни делаешь по воле Божией.
176 Не скучай из-за помыслов, которые нападают на тебя в келлии, зная, что Господь никакого труда твоего (ради Его) не предаст забвению, это послужит тебе к преуспеянию и благодать Божия поможет тебе.
177 Мужество есть ничто иное, как твердость в истине и сопротивление врагам, когда не уступишь им, они отступят и совсем не покажутся более.
178 День и ночь боли о грехах своих.
179 Возжги светильник твой елеем слез.
180 Непрестанно плачь о грехах своих, как бы ты имел мертвеца в келлии своей.
181 Лице твое всегда должно быть печально, чтобы вселился в тебя страх Божий.
182 Не считай себя чем либо; но предавайся плачу о грехах своих.
183 Возлюби смирение, и оно покроет все грехи твои.
184 Будь смирен во все дни жизни твоей и прилежи всему прекрасному.
185 Того, кто слабей тебя в добродетелях, считай равным себе; равнаго же себе в добродетелях почитай гораздо превосходящим тебя в совершенстве.
186 Не завидуй тому, кто идет вверх; но лучше всех людей считай высшими себя, чтоб с тобою был Сам Бог.
187 Не ходи с гордыми, но ходи со смиренными (это о подражании и содружестве).
188 Будь во всем смирен, — в осанке, в одежде, в сидении, в стоянии, в походке, в постели, в келлии и во всх принадлежностях ея.
189 Если станут хвалить тебя за дела твои, не радуйся тому и не услаждайся тем, утаевай их сколько можешь; не позволяй себе кому-нибудь говорить об них, и всячески постарайся достигнуть того, чтоб люди не хвалили тебя.
190 Бойся сделаться известным по какому-либо из дел твоих.
191 Если кто укорит тебя безвинно в каком грехе, смири себя, и получишь венец.
192 Приучи язык свой говорить: прости мне, — и придет к тебе смирение.
193 Навыкни, чтоб язык твой во всех случаях, во всякое время и всякому брату говорил: прости мне. Ибо если будешь всегда говорить: прости мне, — то скоро достигнешь смирения.
194 Будь готов при всяком слове (обличительном), которое слышишь, говорить: прости мне; — потому что такое смирение разстроивает все козни врага.
195 Знай, что смирение есть не иное что, как чтоб всех людей почитать лучшими себя. Твердо содержи в уме своем, что ты виновен во многих грехах, — голову свою держи поникшей долу, а язык твой пусть будет готов сказать тому, кто нанесет тебе обиду: прости мне, владыко мой! Постоянным же предметом помышления твоего да будет смерть.
196 Люби труды, всем себя подчиняй, уста свои держи заключенными, — и достигнешь смирения; смирение же привлечет отпущение всех грехов твоих.
197 Прежде всего не считай себя чем-либо, — и это породит в тебе смирение; смирение же породит науку (опытность и здравомыслие);- на ука же родит веру; вера же родит упование; упование же родит любовь; любовь же родит повиновение, а повиновение родит неизменное постоянство (твердость в добре).
Подвиги борьбы с грехом. Прежде всего с помыслами
198 Далеко гони от себя злые помышления, предаваясь Богу; и Он покроет тебя десницею Своею.
199 Не всякому помыслу своему следуй.
200 Помыслов и пожеланий своих не исполняй.
201 Смотри, не попускай уму твоему увлекаться памятью прежних грехов, чтоб они не возобновились в тебе.
202 Не обращай в уме своем грехов, некогда совершенных тобою, чтоб они опять не возобновились. Будь уверен, что они прощены тебе в то время, как ты предал себя Богу и покаянию, и ни мало в том не сомневайся.
203 Об удовольствиях и утехах, которым предавался ты во время нерадения своего, не вспоминай, и речей о том не заводи, говоря: я то сделал, или это нарушил; ибо это может послужить тебе в преткновение.
