MyBooks.club
Все категории

Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1. Жанр: Индуизм издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
15 март 2020
Количество просмотров:
309
Читать онлайн
Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1

Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 краткое содержание

Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - описание и краткое содержание, автор Парамаханса Йогананда, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.

Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».

Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 читать онлайн бесплатно

Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Парамаханса Йогананда

11. СМЕРТЬ И СОН

Ум является тканью, посредством которой была соткана Творческая материя. Ум был скован в материи. Сон является временным оцепенелым воображением человека. Творение — сравнительно более продолжительное оцепенелое воображение Божие. Без ума, материи, чувств, мыслей и ощущений невозможно познать природу. Во сне ум играет такую же роль материального объекта, как и роль сознательного существа во сне. Во сне ум сам себя материализует землей или солнечным светом, или цветами, реками, горами, небесами, светом, огнем эфиром или водой. В рамках снов этого мира ум материализуется в прекрасные цветы, поющие птицы и в сознательные человеческие существа. Пока вы находитесь во сне, вы будете ощущать землю, по которой вы ходите, отличной от воды, в которой вы плаваете, и вы вдыхаете воздух, чувствуете солнечную жару, нюхаете ароматы цветов, ощущаете холод и жару, и вы обладаете сенсациями всякого рода. Во сне вы видите, как младенец рождается, как какое-либо лицо умирает, как некоторые болеют, а другие здоровы. Во сне вы думаете, желаете, ненавидите, любите, прощаете, мстите, бываете счастливыми, богатыми, печальными, нищими или становитесь богатым собственником предприятия или нищим. Во время сна вы принимаете во внимание относительную разницу между твердыми телами, жидкостями, газами, водой, воздухом, эфиром, огнем, мыслями, чувственной волей, печалью, радостью, нищетой, благополучием, здоровьем, болезнью, рождением и смертью, однако после пробуждения вы не видите разницы между твердыми телами, жидкостями, газами, эфиром, мыслями, рождениями, смертями, тьмою, светом, печалью и счастьем, потому что все они являются различными градусами вибрирующего ума. Тьма является мыслью, которая отличается от мысли, которую называют “светом”. Так и рождение является мыслью, которая отличается от мысли, которую называют “смертью”. Печальные мысли отличаются от счастливых мыслей, однако печаль и счастье являются обе различными градусами вибрирующей мысли. Счастье является успокаивающей мыслью, печали являются жгучими мыслями.

Однажды я сидел в глубокой медитации. Я был очень смущен разницей между материей и умом, тогда Господь послал мне видение. Я увидел себя в центре какой-то битвы. Я сражался в качестве капитана крейсера и приказал обратить поспешно артиллерийский огонь на врагов, которые собрались на берегу и обстреливали наш корабль. Мои матросы были убиты, и мой корабль был прострелен артиллерийскими снарядами. В конце концов, большая граната пробила большую дыру в корабле, и он начал тонуть. Я бросился стремглав в воду с винтовкой, висящей у меня на спине. Я чувствовал, что холодная вода бушует вокруг меня, когда я бросился в воду. Затем я поплыл к берегу, и когда я побежал в сторону джунглей, вблизи берега, то я встретил команду солдат, которые направили на меня свои ружья, чтобы меня застрелить. Я устал от битвы и плавания, а поэтому я поднял руки вверх, чтобы сдаться, однако было уже поздно. Огненная пуля застряла в моем сердце, и я упал на землю, истекая кровью.

Я живо запомнил все чувства, сопровождавшие мою смерть. Я почувствовал, что у меня имеются легкие, однако я не мог больше дышать или чувствовать движение диафрагмы. Я хотел пошевелить своим языком и почувствовать ощущение вкуса, однако этого я также больше не смог сделать. Я чувствовал, что у меня имеются глаза, однако я не мог видеть ими, я чувствовал, что у меня имеются уши, однако я не мог слышать. Мое тело, сердце, руки и члены тела были парализованы и начали застывать. Это было ощущение, подобное тому, когда вы видите свою ногу и знаете, что она ваша, однако вы не можете ею двигать, потому что она окостенела, так и я чувствовал, что я имею тело и все члены, и органы, однако они все окоченели и не двигаются, несмотря на все усилия и сильную неотступную волю.

Тогда я подумал про себя: “Это является чудесной смертью, о чем я так часто слышал, когда я жил на земле”. После всего этого не было совсем так плохо, благодаря исключению физических болей, я пребывал только в ментальной агонии, ибо я был уверен, что у меня имеется тело, однако я не могу его употреблять. Мое тело лежало без движений, инертное, как пораженное кошмаром, не отзываясь ни в малейшей мере на приказы воли. В конце концов, когда я убедился, что умер, и зная, что я ничего не могу поделать со своим телом, которое было совсем мертвым, я решил освободиться от своего желания жить, и таким образом я улетел в пространство неограниченного эфира.

Как раз в то время, когда я угрюмо вылетел из тела как воздушный пар, внезапно Господь вернул мне полное сознание оживления моего тела, и я отдыхал на месте покоя медитации. Моя радость была безраздельной. Я ощущал все свое тело, чтобы убедиться, что у меня имеются руки и ноги, которые могли двигаться. Я вдохнул и выдохнул раз сто, чтобы быть уверенным, что могу употреблять свои легкие. Я чувствовал биение своего сердца посредством ладоней, положенных на грудь, чтобы убедиться, что я опять живу. Я был безумно рад, почти истерично рад, что я опять живу. Я поблагодарил Господа опять и опять, что мне было разрешено возвратиться из царства смерти в царство жизни. Вдруг, когда я уже был на вершине ощущений радости, обнаружив себя живым и не мертвым с пулевой раной в груди, я пришел к заключению, что я, очевидно, опять мертвый, как камень. Я истек кровью до смерти с пулей в моем сердце.

Это чудесное явление жизни и смерти проходило и уходило от меня некоторое время. Когда я видел себя живым, то я был уверен, что это так и есть, только это было подделкой, когда я видел себя мертвым, и я убеждался, что я умер. Когда же я видел себя опять живым, то видение смерти казалось мне обманчивым, и когда я видел себя мертвым, то видение жизни казалось фальшивым. В беспокойстве я закричал, когда я обнаружил себя живым, и просил показать мне, если я сошел с ума. Тогда Господь показался мне в виде человека, я поклонился и сказал: “Господь, скажи мне, что же истинно, жив ли я или умер?”

Господь ответил:

Ты являешься мнимо как живым, так и мертвым, однако твой сон жизни и смерти не является истинным. Этот мир является Моим сном. Когда я живу во сне жизнь, тогда и вы видите себя живыми, когда же я вижу во сне смерть, тогда и вы видите свое тело мертвым. Теперь пробудись в Моем сознании, которое не обеспокоено мнимой переменой жизни и смерти, и убедись, что вы никогда не рождаетесь и никогда не умираете, но пребываете всегда живыми во Мне.

12. КАК РАЗВИТЬ ТВОРЧЕСКУЮ ИНТУИЦИЮ

Интуиция является той непосредственно ощущаемой способностью души, которая моментально проникает и узнает истину о каждой вещи, не требуя никакого переживания органов чувств или посредничества разума. Эта способность, как и многие другие, существует недоразвитой в заурядном человеке. Необходимо ознакомиться с природой интуиции и обдумать методы ее расширения. Интуиция соединяет истинный разум человека с его эго и с душой. Опасно быть зависимым от недоразвитых интуитивных способностей. Без упражнений ни одну способность нельзя развить. Каждый человек обладает этой способностью в большей или меньшей мере. Она проявляется через окошко тишины, которое создается из затканного материала мыслей и самостоятельных ощущений. Она дает познание о вещах, не требуя никаких объективных или обоснованных доказательств. Каждый знает об этом из примеров своей собственной жизни.

Эта интуиция посещает вас как тихое, часто возникающее ощущение, отличное от беспокойных чувственных волнений. Эта интуиция воспринимается вами как астральный голос или шепот, называемый гималайскими учителями индусов “эфирными звуками”. Вам следует их отличать от иллюзорных фантастических подсознательных звуков. Настоящая интуиция никогда не может быть неправильна. Она не состоит в строгом или хмуром осмотре какой-либо вещи, но в точном и безошибочном знании. Интуиция не является противоречивой, но она всегда воспринимается правильными способностями ощущений, разума и заключения. Все вещи, познанные посредством интуиции, являются безусловно правильными, как материально, так и интеллектуально, но противоположное не всегда является правильным.

Полуинтуиция

Ошибаются те люди, которые не могут отличить настоящую интуицию и в доказательство ее созданных интеллектуальных переживаний или суеверий, или отчасти подобное настроение, оправдывающее то же самое кажущееся гадание, или привычки, или воображения, или самоуспокоительных созданных заключений, или иллюзий, что “потому что так раньше происходило, то и теперь также должно произойти”.

Мужчины с острым умом и женщины с чистыми невозбужденными чувствами обычно обнаруживают полуразвитую интуицию как соответствующий результат развития их подсознательного разума и чувств. Чистый разум и тихие чувства приводят к интуиции. Извращенный и скептический ум и эмоциональные чувства препятствуют развитию интуиции. Поэтому первым требованием для развития интуиции является успокоение ума и наличие спокойных чувств в каждом деле. Никогда не будьте скептичными, никогда не будьте возбужденными или эмоциональными.


Парамаханса Йогананда читать все книги автора по порядку

Парамаханса Йогананда - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 отзывы

Отзывы читателей о книге Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1, автор: Парамаханса Йогананда. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.