Учитывая тот факт, что «решения в собраниях принимаются на основе консенсуса Церквей, епископы которых представлены в нем», на тебя возлагается особая миссия совместно со своим епархиальным архиереем Преосвященным Иннокентием, архиепископом Корсунским, представлять интересы Русской Церкви в высоком собрании архипастырей различных православных юрисдикций во Франции.
Тебе следует также помнить, что одной из существенных задач, всегда стоящей перед несущим свое служение за рубежом епископатом и духовенством нашей Церкви, является созидание условий для того, чтобы наши соотечественники, все чада исторической Руси, могли участвовать в Таинствах Церкви, вести духовную жизнь, используя знакомые им формы организации литургической и приходской жизни. Помощь людям в осуществлении духовной связи с Родиной, их консолидации вокруг храма, в котором сохраняются традиции Русского Православия, пусть всегда остается неотъемлемой частью твоего служения, требующей особого внимания, особого пастырского попечения и заботы.
Памятуя о неразрывном единстве между епископом и народом Божиим, прими сей жезл как символ духовной крепости на узком пути следования истине и благослови православных христиан, усердно возносивших ныне молитвы о ниспослании тебе даров архиерейства. Аминь.
Епископу Каскеленскому Геннадию (Гоголеву), викарию Астанайской епархии, в соборе в честь Рождества Пресвятой Богородицы г. Орехова-Зуева Московской области
10.10.2010
Ваше Преосвященство, возлюбленный о Христе Иисусе сослужитель!
Благодатью и действием Святого Духа ты сподобился ныне приобщиться к собору архиереев Русской Православной Церкви и воспринял через возложение рук Преосвященных архипастырей благое бремя епископства, предназначенное, по слову апостола, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова (Еф. 4, 12).
Тебе предстоит совершать пастырское служение в регионе, где святое Православие на протяжении многих веков соседствует с другими традиционными религиями. Часть же населения в местах, где ты будешь проходить многотрудное поприще архипастырства, и вовсе равнодушна к вопросам духовной жизни. В этой ситуации епископу, с одной стороны, надлежит проявлять мудрость, терпимость и готовность к мирному диалогу и соработничеству с носителями иных религиозных взглядов и убеждений, вносить посильный вклад в возрождение и утверждение духовно-нравственных ценностей в обществе. С другой стороны, во всем нужно подавать добрый пример того, как дóлжно исполнять слова Священного Писания: Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1 Пет. 3, 15).
Ты начинаешь свое епископское служение викарием, и в этом состоит значительное преимущество твоего положения, ибо ты всегда сможешь прибегнуть к совету и помощи правящего архиерея. Но это налагает на тебя и большую ответственность: для церковных людей тебе надлежит стать образцом христианского послушания, достойным примером преданности своему делу и готовности исполнить все возложенные на тебя обязанности.
Епископ призван жить в неразрывном единстве с народом, отечески заботиться о нуждах своей паствы, радуясь с радующимися и плача с плачущими (Рим. 12, 15). Начальствуя над людьми, тщись, не превозносясь ни над кем, в общении сохранять заповеданные Спасителем и апостолами евангельскую простоту и любовь. По образу кротости Господа нашего, пришедшего не для того <…>, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мф. 20, 28), старайся и ты более служить ради любви.
Но не следует забывать и о том, что жизнь в единении с паствой делает архипастыря не только открытым для выражения теплых чувств людей, но и уязвимым для критики. Нужно помнить о том, что всегда существует опасность подвергнуться осуждению за свои поступки или неосторожные слова и стать соблазном для окружающих, ибо, как свидетельствует апостол, из-за нашего несовершенства имя Божие хулится у язычников (Рим. 2, 24). Это означает, что тебе надлежит стать не просто тем, кто проводит жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте (1 Тим. 2, 2), но более того – образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. 4, 12).
Ценный административный и преподавательский опыт, приобретенный тобой за годы несения послушания ректора в Костромской духовной семинарии, надеюсь, поможет тебе и на новом поприще, ведь и здесь тебе предстоит проповедью и примером воспитывать священнослужителей, наставляющих стадо Божие на путь спасения.
Твои труды на ниве церковного образования, несомненно, научили тебя тому, что богословие не есть отвлеченная наука, но живой опыт жизни в Боге, только на основании которого и возможно дать исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы современности, обращенные к Церкви со стороны мира. Сегодня наши приходы ждут образованных пастырей, способных убедительно свидетельствовать о спасении, совершенном Христом через Крест и Воскресение.
В предстоящем тебе служении старайся подъять также и попечение о должном устроении работы с молодежью, ибо подрастающее поколение – это будущее нашей Церкви. От его благополучного духовного возрастания зависит успех христианской миссии в ближайшие десятилетия. Творчески осмысляй все возможные проекты в сфере молодежного служения, дабы не полагать претыкания (2 Кор. 6, 3) делу веры, но, напротив, утверждать юные души на прочном камне православных традиций.
В Казахстане, где на протяжении столетий мирно сосуществовали представители разных вероисповеданий и национальностей, государственная власть республики прилагает немало усилий к тому, чтобы отношения, основанные на принципах мира и взаимопонимания, стали неотъемлемой частью жизни общества. Стремись же делать все от тебя зависящее, дабы этот процесс межрелигиозного взаимодействия развивался ко благу всего многонационального народа страны.
Тебе следует уделять особое внимание развитию диалога с обществом, дабы свидетельство об истине веры было обращено ко всем социальным слоям и группам населения. Живая связь Церкви и народа требует также от архипастыря непрестанной заботы о делах милосердия. Люди ждут от нас искреннего участия в их нуждах и прежде всего духовной поддержки при прохождении испытаний, выпавших на их долю.
С этими пожеланиями я вручаю тебе архипастырский жезл. Прими его, не помышляя о почестях, воздаваемых начальствующим, но со смирением и твердым упованием на помощь Божию, ибо недостаточность наших сил для несения апостольского служения неизменно восполняется благодатью, подаваемой свыше. Аминь.
Епископу Павлодарскому и Усть-Каменогорскому Варнаве (Сафонову) в Храме Христа Спасителя г. Москвы
14.11.2010
Преосвященный епископ Варнава!
Сегодня за Божественной литургией через возложение рук архипастырей Церкви Христовой ты приобщился благодати архиерейства, принял жребий апостольства, стал преемником служения самовидцев и служителей воплощенного Слова Божия (Лк. 1, 2). Ты включился в таинственную, но реальную цепь преемства, восходящую от Самого Господа через святых апостолов, и обрел ту полноту благодати, которую имели сами апостолы.
Предстоящий тебе подвиг невозможно совершить, опираясь лишь на собственные силы и природные дарования, сколь значительными бы они ни были. Божественное призвание осуществимо только в соработничестве со Святым Духом, Который и наставляет нас на всякую правду.
Водительством Господним ты был подготовлен к нелегкому деланию в винограднике Христовом. Получив образование в Московских духовных школах, ты принял монашеский постриг у мощей преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена земли Русской. Здесь же, в стенах большой келлии преподобного, ты приобщился к клиру церковному, восприняв благодать диаконства, а затем и пресвитерства.
Оттуда ты вышел на стезю церковного служения, чтобы укреплять традиции монашеского делания в других прославленных обителях. Господь судил тебе нести послушание в очень непростое время становления монастырской жизни в таких обителях, как Оптина пустынь, Свято-Данилов монастырь в Москве и, наконец, Рождество-Богородичный Санаксарский монастырь в Мордовии. Возрастая внутренне и приобретая административный и пастырский опыт, ты был приготовляем премудрым Промыслом Божиим к сегодняшнему дню. Теперь перед тобой открываются широкие возможности и большое поле деятельности в новом сане, с новыми полномочиями и новыми обязанностями.
Возглавляя Санаксарскую обитель, ты приобрел ценный навык управления и хозяйствования. Теперь тебе предстоит заботиться о благоустроении монашеской, приходской, церковно-общественной жизни в пределах епархии. Заботясь о возведении новых храмов и реставрации существующих, помни, что главное достояние Церкви – не здания, но люди. Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои (Притч. 23, 26), – говорится в Священном Писании. Устремленность сердца человеческого к Богу – главное условие служения народу Божиему.
