Варсонофий и Иоанн - Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников

После того как он пришел в общежитие, близ которого великий Варсонофий находился в затворе.

Аввы Серида.

В славянском переводе: «увлажнил есть подчревность твою».

В славянском переводе: «учреди».

Как непременное правило.

В славянском переводе: «по рвению».

Коши – корзины. – Ред.

В славянском переводе: «по чину».

То есть еще не безмолвствуешь совершенно.

Вредный рыжеватый порошок на хлебе и растениях.

То есть куколя святого Варсонофия. Смотри Ответ 1-й.

То есть на игумена Серида.

В славянском переводе: «смертныя».

По другому чтению: «происходящее».

Короткая безрукавная одежда, или мантия, древних отцов.

По другому чтению: «и молитвою».

Уточнение издателей.

См. ответ 286.

Иоанн Лествичник. Слово 25, § 12.

Авве Сисою. См. Достопамятные сказание о подвижничестве святых и блаженных отцов. Глава 16, § 12.

Так называет святой келлию свою.

В самый короткий зимний день солнце в Палестине восходит в начале восьмого часа, заходит почти в пять. Самый продолжительный летний день имеет несколько более 14 часов. В этот день солнце восходит в 4 часа 57 минут, заходит в 7 часов 03 минуты. См. «Душеполезное Чтение». Май, 1878 г. С. 109. Статья «Климат Святой Земли».

Вероятно, старец говорит сие о себе, хотя и отклоняет от себя.

3/4 фунта, что приблизительно составляет 320 г.

1/12 литры.

То есть плотская брань.

Псалмопение не значит собственно пение псалмов, но везде употребляется в смысле молитвенного чтения оных.

В славянском переводе: «исправлениях».

Зверохищный, звероядный – поврежденный зверем (см. Исх. 22,31). Слово это означает животное, не совершенно умерщвленное зверем, но несколько поврежденное им и потому негодное в жертвоприношение.

В славянском переводе: «тщеты».

Можно думать, что святой разумеет здесь себя, ибо ведущий других столь высоким путем к Богу, конечно, сам первый совершил сей путь силою Святого Духа.

Испросить у него прощенья.

В славянском переводе: «во устроение таковой меры».

В славянском переводе: «извещаешися тако».

То есть один раз после целой кафизмы, а не после каждого псалма.

То есть ум.

Проклятия.

К переходу в вечность.

В греческой книге: «Это, кажется, был тот простосердечный делатель послушания Досифей, о котором пишет авва Дорофей в первом своем Слове».

Слова святой Синклитикии.

Пластырь, припарка.

Род печенья.

В славянском переводе: «исправлениях».

В славянском переводе: «извещения».

Здесь старец указывает на одного монаха, по имени Малх, который, по ухищрению диавола, вышел из своего монастыря и много потерпел искушений.

В славянском переводе: «побеждаюсь».

В греческом тексте: απεραιότης (искренность).

В славянском переводе: «исправление».

Диавол.

То есть об авве Сериде.

По еврейскому тексту Ис. 57, 15; в славянском переводе: во святых почиваяй… и даяй живот сокрушенным сердцем.

В славянском переводе: «о жительствах».

Под хранением ума отцы разумеют вообще подвиг внутреннего человека.

Надобно заметить, что брат, к которому сие писано, был поваром в обители.

Цепь на шее (см. Сир. 6, 25).

В славянском переводе: «целость».

Одежду, покрывавшую бедра.

Служащий в сане диакона.

В славянском переводе: «сложения».

Отсюда начинаются вопросы преподобного аввы Дорофея.

В славянском переводе: «дерзновение».

В славянском переводе: «мое сердце».

То есть о внутренней молитве.

Непрестанную память о Боге.

В славянском переводе: «трудитися».

Здесь в греческой книге недостает нескольких слов, и они заимствованы из славянского перевода старца Паисия.

В славянском переводе: «Се, удивихся лицу твоему».

В славянском переводе: «невменяемость».

То есть таких, которые считаются унизительными в глазах других.

Вредно ему.

Авве о других.

Под средними делами разумеются такие, в которых нет вреда, но нет и существенной пользы.

Слов, заключающихся в скобках, не находится в греческой книге, изданной в Венеции в 1816 году.

См. Достопамятные сказания о жизни и подвижничестве святых и блаженных отцов. Глава 15, § 44.

Здесь разумеется не то, чтобы грубо клеветать на брата, но сказать о ком-либо истину – пристрастно.

В славянском переводе: «с разумом».

То есть истинный христианин.

В славянском переводе: «с тихостью».

Короткая одежда без рукавов.

Монашеская верхняя одежда, сотканная из волос.

То есть заповедь отеческую относительно какого-либо послушания.

Гордость, самооправдание и тщеславие.

Здесь кончаются вопросы преподобного аввы Дорофея.

В славянском переводе: «победити дерзновение».

Удостоверение.

Спасению рода человеческого.

В славянском переводе: «не преступное иго».

Здесь разумеются не определения догматов веры, но правила, касающиеся христианской жизни, постановленные на Соборах или написанные некоторыми из отцов Церкви.

В славянском переводе: «лжеименный разум».

Благословение и молитвы святых.

Ведет к опытности.

Речь обращена к тому всеянному врагом помыслу, о котором сказано выше в сем же ответе.

По другому чтению: «считая себя достойным».