Диакон: «Будем внимательны». Предстоятель: «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Премудрость. Будем внимательны». Чтец: «Прокимен, гл..1». «Да будет милость Твоя, Господи, над нами так, как мы уповаем на Тебя». Стих: «Радуйтесь, праведные о Господе, правым подобает славословить». (Пс. 32; 22, 1). Диакон: «Премудрость». Чтец:,, Чтение из соборного послания св. Апостола Иакова».
«Братья, в пример злострадания и долготерпения возьмите пророков, которые говорили именем Господним. Вот мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец его от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен. Прежде же всего, братья мои, не клянитесь, ни небом, ни землею и никакою другою клятвою: но да будет у вас: да, да и нет, нет; чтобы вам не подпасть осуждению. Зло–страждет ли кто из вас, пусть молится; весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва ^веры исцелит больного, и восставит его Господь; и, если он сделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного». (Иак. 5; 10 — 16).
Предстоятель: «Мир тебе». Чтец: «И в твоей душе да будет мир». «Аллилуйя». Гл. 8. Стих: «Милость и суд буду петь Тебе, Господи». (Пс. 100, 1). Диакон: «Премудрость. Стойте благоговейно, чтобы услышать Святое Евангелие». Священник — предстоятель: «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Священник — предстоятель: «Чтение Святого Евангелия от Луки». Народ: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Предстоятель читаем Святое Евангелие. «Во время земной жизни Господа Иисуса Христа один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел той дорогой и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился. и подошедши, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привез его в гостинницу и позаботился о нем. А на другой день, от'езжая, вынул два динария, дал содержателю гостинницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость». Тогда Иисус сказал ему: «иди и ты поступай также», (Лук. 10; 25 — 37).
Ектения: 1. «Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй». Народ — посяе каждого прошения: «Господи, помилуй»(трижды). 2. «Еще молимся о явлении Божией помощи, милости, мира, жизни, здоровья, спасения, прощения и оставления грехов рабу Божию (имя)». 3. «О прощении всех его вольных и невольных согрешений, Господу- помолимся».
Священний — молитву: «Безначальный, Вечный, Святейший святых, ниспославший Своего Единородного Сына, исцеляющего всякую болезнь и всякую нашу душевную и телесную язву! Ты Сам ниспошли Твоего Святого Духа и освяти этот елей, чтобы он послужил помазывающемуся Твоему рабу (имя) для совершенного прощения его грехов и для получения блаженства в Небесном Царстве. Ибо Ты Один Великий и Дивный Бог, исполняя Свое Божественное обещание и милость Свою к любящим Тебя, даровал нам через Святого Своего Сына Иисуса Христа очищение от грехов и возродил нас, рожденных в грехе; Ты просвещаешь слепых, восстановляешь падших, любишь праведников и милуешь грешников; Ты, сказав узникам: «выходите», и пребывавшим во тьме: «откройтесь», вновь вывел нас из тьмы и смертного мрака. Ибо в наших сердцах воссиял свет познания Христа с тех пор, как Он ради нас явился на земле и жил с людьми, и принявшим Его дал право быть Твоими детьми и усыновил нас в крещении, освободив от диавольской власти; Ты, Боже, благоволил не только Кровию нам очиститься, но очистил нас и водою, и освятил Твоим Святым Духом, и святым елеем запечатлел на нас изображение Креста Христова, чтобы быть нам Христовым стадом, царственным священством и народом святым. Ты Сам же, Владыка Господи, и теперь ниспошли нам благодать на это Твое служение так, как даровал Ты ее пророку Твоему Моисею, возлюбленному Твоему Самуилу, избранному Твоему Иоанну и всем, угодившим Тебе в каждом роде и народе; и удостой над этим елеем и нас быть служителями Твоего Нового Завета, который Ты усвоил Себе Драгоценною Кровию Твоего Христа, чтобы мы, облекшись в него через помазание освящения, сходящего через елей, сбросили с себя мирские похоти, умерли для греха и жили в святости. Да будет, Господи, этот елей — елеем радости, елеем освящения, царской одеждой, крепкой броней, для отгнания всякой диавольской силы, печатью, ограждающей от диавольских ухищрений, радостью сердца и вечным веселием, чтобы и помазываемые им для возрождения были страшны диаволу и, как очищенные от нечистоты и порока, воссияли бы во свете Твоих святых, были бы приняты в вечный покой и восприняли почесть небесного звания. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Единородным Сыном и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и ²всегда и во веки веков. Аминь».
Затем священник, взяв помазок и омочив его в святом елее, крестообразно помазывает у дольного лоб, ноздри, щеки, уста, грудь и с обоих сторон руки, произнося молитву:
«Небесный Святой Отец, Врач душ и тел, пославший Своего Единородного Сына, Господа нашего Иисуса Христа, исцеляющего всякую болезнь и избавляющего от смерти! Исцели и Твоего раба (имя) от овладевшей им телесной и душевной болезни, и оживотвори его благодатью Христа Твоего, по молитвам Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии, силою Многочтимого и Животворящего Креста, по ходатайству святых небесных бесплотных сил, святого славного пророка предтечи и крестителя Иоанна, святых славных и всеми восхваляемых апостолов, святых славных и победоносных мучеников, преподобных и богоносных отцов наших, святых бессребренников и исцелителей: Косьмы и Дамиана, Кира, Иоанна, Пантелеймона, Ермолая, Самсона, Диомида, Фотия, Аникиты, святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны и всех святых. Ибо Ты Один источник исцелений, Боже наш, и Тебе с Твоим Единородным Сыном и с Единосущным Твоим Духом, мы воссылаем славу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
Прокимен 2–го Апостола гл.2: «Господь сила моя и песнь, Он сделался моим спасением». Стих: «Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня». (Пс. 117;14, — 18) Аллилуйя 5 гл. Стих: «Милости Твои, Господи, буду воспевать вечно». (Пс. 88;2).
«Чтение из послания Святого Апостола Павла к Римлянам» (15;1 — 7): «Братья, мы сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из писаний сохраняли надежду. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, чтобы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию».
Второй священник: «Чтение Святого Евангелия от Луки»(19;1 — 10): «Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он; но не мог за народом, потому что мал был ростом. И, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы видеть Его; потому что Ему надлежало проходить мимо ее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей, сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел, и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать и говорили, что Он зашел к грешному человеку. Закхей же став, сказал Господу: Господи, половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение этому дому, потому что и он сын Авраама. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».
