Сюда же нужно добавить и недостаточную развитость сознания, неспособность в должной мере давать себе отчет в своих поступках. Ведь часто ребенок наносит вред, даже и не подозревая этого, он действует бессознательно, он увлечен, он поглощен самим процессом действия и не задумывается о последствиях. Такое случается очень часто.
Это означает, что, если ребенок получил правильное воспитание, вы можете, обращаясь к его лучшим чувствам, объяснить ему, что, поступая так-то и так-то, он наносит вред окружающим (для большей убедительности вы можете – и это очень легко сделать – наглядно показать ему, почему это так), и очень часто этого оказывается достаточно, чтобы ребенок полностью изменил свое поведение.
Поведение детей – и, в частности, жестокость в их поступках – во многом зависит от их воспитания. Ведь очень редко можно встретить родителей, в поведении которых не было бы насилия в той или иной его форме, а всякое проявление насилия со стороны родителей – по большей части даже не осознаваемого ими самими – неизбежно оставляет свой след в сознании ребенка. При всем том нужно также отметить и то, что есть дети – правда их совсем немного, – в существе которых присутствует некое темное начало. Здесь уже ничего не поправить: они так и останутся носителями зла. Но такие встречаются очень редко. И, к счастью, здесь у нас таких нет.
«Совершенно очевидно, что природные свойства ребенка, находящегося в утробе матери, во многом определяются ее личными качествами, ее устремлениями, а также материальными условиями, которые ее окружают. Она сама должна воспитать себя надлежащим образом: следить за тем, чтобы помыслы ее всегда были чисты и возвышенны, чувства отличались благородством и утонченностью, материальная обстановка, окружающая ее, была, насколько это возможно, гармоничной и в то же время скромной и простой. Если к этому у нее добавляется сознательное стремление и твердая решимость вырастить ребенка в соответствии с неким избранным ею высшим идеалом, то тогда для появления ребенка на свет созданы наилучшие условия и для его будущего развития – наилучшие возможности».
(О воспитании)
Если какая-нибудь великая душа хочет низойти в земной мир и принять воплощение, может ли она сама выбрать себе родителей?
Это зависит от степени развития сознания, от зрелости психического существа. Если эта зрелость достигнута в полной мере, если психическое достигло нужного совершенства, оно свободно выбирать, воплотиться ему или нет и, более того, выбирать условия своего воплощения. Но, по-моему, я уже как-то все это вам объясняла. До своего воплощения психическое не обладает тем физическим зрением, каким обладаем мы. Понятно, что оно стремится воплотиться в теле, наиболее подходящем для его нужд, наилучшим образом соответствующем его целям, но оно не может не отдать должное, так сказать, тому несознательному состоянию, в котором находится материя, необходимости так или иначе приспосабливать свое земное бытие к самым что ни на есть «плотским» законам тела. Отсюда ясно, что с точки зрения психического существа выбор конкретных условий, конкретного места будущего воплощения имеет важное значение, это отнюдь не второстепенное обстоятельство. Но психическое перед своим воплощением все-таки не в состоянии предусмотреть всех его подробностей – ведь их так много, – предрешить весь его ход и конечные результаты. Ну, например, психическое может попытаться подыскать и подходящее окружение, и страну, и семью, найти родителей с соответствующими данными, проследить, чтобы у родителей были в необходимой мере развиты нужные ему свойства и достоинства, степень владения и управления своим существом. Но все это будет недостаточным, если в нем самом не окажется достаточно сил и воли, чтобы преодолеть всевозможные препятствия, которые оно встретит на своем земном пути. С учетом всего этого становится ясно, что одни лишь исходные земные условия – хотя бы и выбранные наилучшим образом – сами по себе еще не могут играть определяющей роли в достижении психическим цели его воплощения. Ведь даже в лучшем случае, когда родители оказывают вновь воплотившемуся в их ребенке психическому сознательную помощь и поддержку в этом деле, огромное количество препятствий, о которых мы только что упомянули и которые ему нужно преодолевать самостоятельно, создается гигантскими пластами подсознательного или низшего бессознательного, которые то и дело посылают свои импульсы непосредственно во внешние слои воплощенного существа, вносят разлад в его жизнедеятельность, мешают его целенаправленной работе, понуждая воплощенного тратить силы и время на установление покоя и равновесия, необходимых для устранения этого хаоса и продолжения своего движения вперед к намеченной цели. Поэтому перед воплощением психическое должно обязательно приготовиться к нему, и эта подготовка – немалое дело, без нее никак не обойтись. Здесь надо также не забывать еще о таком явлении, как «потеря сознания» психическим непосредственно в момент нового рождения, нисхождения в новое тело, – эффект, о котором я вам подробно рассказывала, – это состояние «обморока» психического может продолжаться достаточно долгое время, прежде чем оно сможет окончательно «прийти в себя».
Как можно объяснить злой нрав у ребенка? Связано ли это с внутренней жизнью родителей, означает ли это, что они не проявляют должного стремления к истине ради того, чтобы их ребенок родился и развивался в правильном направлении?
Злое начало может передаваться от родителей к ребенку; возможно, оно переходит к нему из родительского подсознания. Некоторые считают, например, что люди как бы сбрасывают свою злость в своих детей. Не только в физическом, но и в оккультном смысле у всякого человека есть своя тень. Продолжая аналогию, можно сказать, что некоторые отбрасывают эту оккультную тень во внешний мир, возможно, пытаясь «сбросить» ее с себя окончательно, – однако таким способом от нее освободиться невозможно, но, вероятно, в этом они находят какое-то облегчение. «Выгодами» этого явления «пользуются» прежде всего дети. Ведь совершенно ясно, какое огромное значение имеет внутреннее состояние родителей, например, в момент зачатия ребенка. Можно быть уверенным, что если родителей обуревают грубые низменные помыслы, это обязательно отразится на ребенке, все это так или иначе в нем повторится. Все эти недоразвитые, дурно воспитанные, ущербные (особенно в умственном отношении) дети, все эти человеческие существа, сознание и общее развитие которых далеки от должного уровня, – это всегда результат ложного состояния сознания родителей во время зачатия. Ту же важность, которую имеют последние минуты земной жизни для человека, уходящего в мир иной, имеет для ребенка состояние сознания его родителей в момент зачатия – оно оставит свою печать в новой личности, печать, которую эта личность пронесет с собой через всю свою жизнь. Как видите, от того, что поверхностному взгляду представляется таким незначительным, – от настроения людей в известный (и очень, на самом деле, ответственный) момент их жизни, вообще от того, что творится в их внутреннем мире в этот момент, зависит, как выясняется, очень многое, эти «мелочи» имеют последствия огромной важности: из-за этого на свет может появиться неполноценный ребенок, злой ребенок или, наконец, просто выродок.
Но обычно родители не придают этому моменту своей жизни того значения, которого он заслуживает. А потом, когда их чадо дурно ведет себя, они ругают его. Но им следовало бы начать с себя, отругать себя за то ужасное состояние, в котором они находились, когда производили своего ребенка на свет. Потому что, в первую очередь, виноваты именно они, и никто другой.
Иногда бывает, что родители воспитывают ребенка правильно, но окружающие портят его. Как в этом случае должны поступать родители?
Да, конечно, такое случается и очень часто. Особенно – и это самое худшее (причем очень распространенное явление) – когда воспитание детей, хотя бы даже частичное, поручается слугам. Это настоящее преступление. Обычно это люди с совершенно вульгарным, низким, темным сознанием, они даже без всякого особого умысла, непроизвольно отравляют детей этим ядом.
Затем, естественно, когда приходит время, детей отдают в школу, где они вступают в отношения со множеством других детей, которых далеко не всегда можно считать тем обществом, которое способствует правильному развитию. И уберечь ребенка от такого рода отношений – дело очень непростое. Однако, как бы там ни было, даже тот, кто в самом начале своей жизни, быть может, и не обладает таким развитым сознанием, каким мог бы обладать в этом возрасте, но изо всех сил тянется к истине и добру, встретившись с компанией, чуждой этим устремлениям, всегда почувствует это. Если вы действительно стремитесь к правде, вы постараетесь не видеться с этими людьми, вовсе не бывать в их обществе.
