80
Эти таблички хранятся в музее Пенсильванского университета в Филадельфии и в Лувре.
Основная тема эпоса — потоп; начинается он с момента сотворения человека богиней Мама; найдены 2 таблички с фрагментами текста, имевшего полный объем 1245 строк.
По одной из версий переводов она затем стала ткачихой.
Суть идеи состояла в том, что 3—5 миллионов лет назад африканские вулканы извергали пепел, богатый ураном, что способствовало резкому усилению мутационного процесса
Перевод этого имени (Chava или Eve), приводимый в разных источниках — "Жизнь"; "Та, что от жизни"; "Та, что дает жизнь".
У Сифа родился сын Енос: тогда начали призывать имя Господа [Яхве]" (Быт. 4:26).
Геофизические исследования также подтвердили геологическую молодость этого региона.
Бахрейн никак нельзя назвать гористым.
Вероятно, домашний скот.
Наличие у Господа (бога Яхве) лица, физического обличил и прочих человеческих качеств не раз упоминается в книгах Ветхого завета.
"И услышали голос Господа бога, ходящего в Раю во время прохлады дня;
и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями Рая.
И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?" и т. д.
"И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их" (Быт. 3:21),
Адапа (Уан) — первый из 7 допотопных мудрецов, передавших искусства и различные знания человечеству.
Иногда переводится также "ангелы" [75, с. 505].
"Сатана" на иврите означает "обвинитель" [75, там же].
В этом символе можно усмотреть и структуру ДНК, которую в ходе генетических исследований мог разгадать Энки.
Стражами двух сплетенных змей здесь являются не "люди-орлы", а крылатые леопарды. Леопардовая шкура была символом жречества.
Теночки - древнейшее индейское население Мексики, говорящее наязыкенахуатль(мехикано). Проживают в штатах Веракруз, Морелос, Герре-ро, Мехико; частично — в штатах Табаско, Тласкала, Халиско, на мексиканском побережье Мичоакана.
Индейцы сиу-хока, жившие на крайнем юго-востоке Северной Америки (штаты Миссисипи и Луизиана).
Индейцы андо-экваториальной части Америки (в том числе Перу), говорящие на языке кечуа; в XV веке образовали союз племен аймара, мочики, пукина и др..
См. главу 20 (Пс. 17:33, 38-43; Иез. 20:18-21).
"Юбилеи" (50-летние интервалы времени) упоминаются и в Пятикнижии; например, см. Лев. 25:10—13.
В Международном издании Библии на английском языке (1993) дается вариант: "Не вечно будет Дух Мой оставаться с человеком" [75,с. 7].
Английский текст этого фрагмента с возможными вариантами прочтения несколько ближе к ивриту, но также неверно переводит временную форму глагола; сравним канонические версии в английском и русском варианте:
И тогда сказал Господь:
"Не будет Дух Мой вечно состязаться (оставаться) с человеком,
Ибо смертен он; дни его будут сто двадцатьлет ".
И сказал Господь:
Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками;
Потому что они плоть; пусть дни их будут сто двадцать лет ".
Кипарис.
Около 8 м.
Спустя некоторое время нашли и второй экземпляр эпоса, принадлежавший царю Хаммурапи.
Около 180 см.
В некоторых вариантах эпоса (в том числе на 1-й табличке с текстом) Гильгамеш якобы видит все в видении или сне, однако в дальнейшем (П-я табличка) находку свою он с соплеменниками реально приносит в Урук.
В "классических" версиях перевода неполного текста Энкиду умирает, и якобы именно его смерть становится причиной поисков бессмертия; 3. Сичин использует более полные тексты.
В Библии они же упоминаются как "Ливан и Сирион"; следующая цитата невольно провоцирует образы старта и полета летательных аппаратов, сопровождающиеся грохотом и ярким свечением.
Глас Господа сокрушает кедры;
Господь сокрушает кедры Ливанские
И заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион...
Глас Господа высекает пламень огня.
Глас Господа потрясает пустыню;
Потрясает Господь пустыню Кадес.
Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса... (Пс. 28:5-9)
См. также Быт. 28:3, 35:11, 43:14, 48:3, Иез. 1:24, 10:5.
Уровень воды этого водоема действительно находится на отметке 396 м ниже уровня моря.
В литературе встречается также написание Утнапиштим.
Упоминание о том, что ветхозаветный Бог также поднялся над потопом, встречается в Псалмах:
Гжподь восседал над потопом,
И будет восседать Господь царем вовек. (Пс. 28:10)
Падение астероида соответствующих размеров наверняка уже удалось бы доказать (при этом почти неизбежно наличие кратера, обогащение молодых геологических пород "неземными" элементами и изотопами и находки метеоритных осколков и пыли).
Это около 360 000 км; среднее расстояние от Земли до Луны — 384 000 км.
Несколько примеров: "Если человек украл осла, овцу или раба, он — вор и должен быть казнен", "Если сын ударил отца, ему следует отрубить руку", "Если человек не укрепил плотину на своей земле и вода прорвала плотину и затопила поля соседей, пусть виновный возместит соседям убытки. Если ему нечем платить, следует продать все его имущество и его самого, а полученное серебро пусть соседи разделят между собой". "Если раб ударил свободного человека, ему следует отрезать ухо" и т. д.
В некоторых ранних трактовках считалось, что Инанна проникла в подземное царство, где была умерщвлена; однако целый ряд логических и смысловых ключей говорит о том, что это была рядовое, хотя и далекое путешествие на Небесной барке к своему возлюбленному.
Любопытно, что в ходе контакта с неким странным небесным объектом и существом Иезекииль (Иез., I—3; 6) также регулярно получает подробные инструкции — в том числе и дието-гигиенического характера.
Эта дата может и не совпадать с периодом сближения Нибиру с Солнцем.
Например, в табличках пишется о том, как Мардук украсил небо двенадцатью великими созвездиями, приходящими на смену друг другу, определив для каждого из них около 2000 лет.
Канонический перевод:
Ты же, Господи, вовек пребываешь,
И память о Тебе в род и род...
Ибо Он приникнул со святой высоты Своей;
С небес призрел Господь на землю...
Я сказал: "Боже мой! Не восхить меня в половине дней моих.
Твои летав роды родов...
В начале Ты основал землю и небеса — дело твоих рук.
Они погибнут, а Ты пребудешь... Тот же, и лета Твои не кончатся.
В Библии лишь кратко упоминается об этом. Месопотамские тексты описывают попытку Мардука соорудить при помощи людей свой космопорт в Вавилоне в качестве открытого вызова Энлилу и его сыновьям, "Голова" этого города по его замыслу должна бьиа "достигнуть небес". Разумеется, остальные божества активно воспрепятствовали этому и строительство было прервано (см. главу 18).
