Пусть же и проповедь твоя, и дела будут живым свидетельством достойного управления вверяемым тебе уделом, дабы в Судный день мог ты дать добрый отчет Богу (Рим. 14, 12). Да пребывает непрестанно над тобой державный Покров милостивой Предстательницы и Небесной Царицы, и да благословит Она труды твои, совершаемые во славу имени Христова.
А ныне возьми этот жезл – символ архипастырской власти и апостольского преемства – и иди на предлежащий тебе путь жертвенного епископского служения – служения народу, Богу и Его Святой Церкви. Аминь.
Епископу Благовещенскому и Тындинскому Лукиану (Куценко) в Храме Христа Спасителя г. Москвы
16.10.2011
Преосвященный епископ Лукиан!
Ныне во время Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя Небесный Утешитель посетил нас особым благодатным наитием. Животворящий Дух через возложение на твою главу рук архиереев – преемников апостолов, по молитвам здесь предстоящих обильно излился на тебя. И пусть мы не слышали сегодня шума с неба и не видели огненных разделяющихся языков (Деян. 2, 2–3), как это было почти две тысячи лет тому назад в Иерусалиме, однако мы верим и свидетельствуем, что ты получил великий дар того же Духа Святого – дар епископства.
Еще в юном возрасте ты возлюбил Господа и Его Святую Церковь. Обучаясь в Ленинградской духовной семинарии, ты решил посвятить свою жизнь служению Богу и был пострижен в монашество. С ревностью трудясь на ниве Христовой, ты ответственно исполнял многоразличные послушания в Санкт-Петербургской епархии и тем самым приобрел ценный пастырский и административный опыт. Теперь решением Священного Синода ты направляешься на Благовещенскую кафедру. Прими это назначение как Промысл Божий, призвавший тебя к трудам. Подобно тому, как Воскресший Господь некогда троекратно призвал апостола Петра, повелев ему пасти овец Своих (Ин. 21, 15–17), так и тебя Он ныне призывает к святительским трудам.
По увещанию сего первоверховного посланника Христова паси Божие стадо… надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1 Пет. 5, 2–3). Помни, что ты поставлен для служения другим людям, а не ради извлечения личной выгоды. Не возносись над подчиненными твоими, но со смиренномудрием и любовью относись ко всем окружающим. Сам Спаситель перед Крестными страданиями умыл ноги Своим ученикам, повелев им делать то же (Ин. 13, 4–15). Так Владыка Вселенной показал нам образец кротости, дабы мы не гордились и не надмевались, требуя себе почестей и похвал.
Ревностно и твердо наставляй чад церковных в вере и благочестии, никогда не пренебрегая одной из твоих основных обязанностей – возвещать Царствие Божие, пришедшее в силе (Мк. 9, 1). Посему заботься, чтобы на воскресных и праздничных службах молящиеся всегда могли слышать живое слово проповеди.
Не забывай и об устроении приходских школ. Они должны быть открыты при каждом городском и крупном сельском храме, но не только для детей, а также и для старшего поколения. Сегодня многие имеют желание и потребность изучать Библию, историю Церкви, различные богословские дисциплины. Поощряя эту жажду знаний, тебе необходимо предоставить людям реальную возможность постижения истин веры.
Вместе с тем имей попечение об образовательном уровне кандидатов в клир и рук ни на кого не возлагай поспешно (1 Тим. 5, 22), но внимательно следи за подготовкой будущих пастырей. В равной степени и сам не переставай работать над возрастанием своей души, неустанно поучаясь в Законе Господнем. Побуждай к тому и своих соработников на ниве Христовой. Тогда они будут твоими добрыми помощниками в деле евангельского свидетельства.
Чаще посещай приходы епархии, в том числе и самые отдаленные. Таким образом ты сможешь более эффективно заботиться о духовном состоянии вверенной тебе паствы, контролировать исполнение на местах определений Соборов нашей Церкви.
Особо хочу обратить твое внимание на необходимость возведения кафедрального собора в г. Благовещенске и новых храмов в тех населенных пунктах, жители которых ради участия в богослужении вынуждены преодолевать значительные расстояния. Для успешного осуществления программы строительства, как и для созидания мира и согласия в регионе, тебе потребуется налаживать доброе взаимодействие с местными властями, развивать сотрудничество с деловым сообществом.
Вступая на ответственное епископское поприще, не думай, что подлинно добрые дела ты сможешь совершать самостоятельно, своими силами. Большой опыт твоего служения в Санкт-Петербургской епархии, руководство обителью святого преподобного Александра Свирского дают тебе основания вместе со апостолами принять в свое сердце слова Спасителя: Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5). Служа Творцу благоугодно… с благо-говением и страхом (Евр. 12, 28), возлагай на Него все свое упование. Вместе с народом Божиим неустанно обращайся к Создателю, Пренепорочной Деве и святым угодникам в горячей молитве. По слову священномученика Поликарпа, епископа Смирнского, «следуйте примеру Господа: будьте тверды и непоколебимы в вере, храните братство во взаимной любви и единении истины, оказывайте друг другу кротость Господа, никого не презирая. Когда можете благотворить, не откладывайте этого… Все будьте уступчивы друг другу»[147].
С таким напутствием прими сей священный жезл «в знамение твердости правления и благоразумной строгости… Употребляй его сколько можно более как жезл пасущий и сколько можно менее как палицу наказующую; более угрожай, нежели поражай, и все без нерадения, со вниманием, с рассуждением, со страхом Божиим»[148].
Пастыреначальник Христос да просветит твой ум и направит твои стопы по стезям милости и правды, жертвенности и терпения. Сам Господь да будет твоим Учителем и Помощником в предстоящем многотрудном служении.
А теперь от полноты дарованной тебе благодати преподай свое архипастырское благословение людям, собравшимся в этом храме и молитвенно соучаствовавшим в твоей хиротонии. Аминь.
Епископу Кызыльскому и Тывинскому Феофану (Киму) в Успенском храме в Троице-Лыкове в г. Москве
30.10.2011
Преосвященный епископ Феофан!
В храме Успения Пресвятой Богородицы в Троице-Лыкове в Москве в день его великого освящения, через соборную молитву и возложение рук архиереев ты возведен на высшую епископскую степень иерархического служения в Церкви. Преклонив колени пред престолом, наитием Духа Святого ты стал служителем и домостроителем таин Божиих (1 Кор. 4, 1), преемником апостолов, на которых некогда сошел Он с небес в виде огненных языков (Деян. 2, 3).
Твое помазание на архипастырское служение совершилось при пении Трисвятой песни. По слову святителя Филарета Московского, это знáменует, что от славы Пресвятой Троицы таинственно происходит свет благодати святительской и что основное назначение этой благодати – служение Пресвятой Троице[149].
В том, что совершилось над тобой сегодня, нельзя не видеть действия премудрого и благого Промысла Божия. Всю твою прошедшую жизнь Господь незримо вел тебя к этому дню. Возложив на себя благое бремя монашеских обетов, четырнадцать лет назад ты принял священный сан от архиепископа Ионафана[150], много потрудившегося в деле твоего духовного возрастания.
Начав свое служение Церкви на родном для тебя острове Сахалине, по получении богословского образования ты был направлен Священноначалием окормлять русскоязычных православных христиан, пребывающих на Корейском полуострове. Более десяти лет продолжалось твое пастырское служение в Сеуле, сопровождавшееся трудами по сеянию слова Божия, которое, верю, принесет добрые и спасительные плоды.
Теперь тебе предлежит еще более обширное и ответственное поле деятельности. Богодухновенный апостол языков оставил нам послания, в которых ясно выражен идеал служения епископа. Епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив <…> не корыстолюбец (Тит. 1, 7). Не забывай о том, что следует удерживаться от дерзости, гнева или раздражения в любых, даже самых неблагоприятных обстоятельствах. Наипаче же остерегайся страсти корыстолюбия, которая в наше время столь распространилась по всему обществу, что способна подавить любые добрые намерения и воспрепятствовать исполнению нравственных обязанностей и служебного долга.
Апостол Павел говорит далее, что епископ должен быть страннолюбив, благолюбив, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан (Тит. 1, 8), свидетельствуя тем самым, что всегда служение епископа в Церкви подразумевало дела милосердия и страннолюбия. Сегодня необходимо оказывать помощь не только нуждающимся в духовном просвещении, но и тем, кто испытывает недостаток в одежде, пище, крове, медикаментах.
