Молодых женщин и девиц берегись исповедовать, так как ты сам молод, чтобы сатана плевел на сердце не посеял. Пусть их другой священник исповедует.
V. После обедни всегда что-нибудь прочитай, хотя бы краткое, ради поучения людей, а праздника никакого не оставляй без поучения, и когда где бываешь в приходе, в чьем-либо доме, что-нибудь душеполезное сказывай, чтобы люди духовно созидались. Если о ком знаешь, что он чем-либо грешит, увещевай его и моли, чтобы перестал от греха и Судом Божиим устрашай, и мукой вечной, и неизвестной кончиной жизни этой. Горе христианам неисправным и попам, не старающимся исправлять их!
Лица никакого не стыдись и не бойся, но всех, кто грешит, обличай, ибо это есть призвание священническое, и всем помощи у Бога проси, хотя и будут тебя за это ненавидеть злые и злословить. Не бойся их, ты делай свое, Бог тебя защитит.
VI. Обычаи злые, как-то божбу: «Ей Богу, Бог свидетель», — и прочее призывание имени Божия в низких вещах обличай и искореняй, потому что в этом люди тяжко грешат. Бог, Который повелевает: да не будет у тебя других богов, кроме Меня (Исх 20:2), Тот же повелевает: не произноси имени Господа Бога твоего напрасно (Исх 20:7). Также, когда один другого осуждает, также, когда один о другом говорит: «Суди ему Бог», и прочее, — все это зло искореняй и обличай.
VII. Напоминай всем, что Суд Христов при дверях (Мф 24:33), уже настал день Христов, уготовил Господь на Суд престол Свой. Отсюда страх родиться может.
VIII. Десять заповедей святых и сам часто прочитывай с толкованием, и людям своим прочитывай. Изрядно истолкованы они в книжице Платона, учителя Великого князя, думаю, что она есть у многих в Воронеже.
IX. Богатым, друзьям, почтенным лицам не угождай, ибо грех великий — людям угождать, но что видишь в них худого, обличай, и неисправным грози страхом Суда Божия.
X. Так, если поступая по должности своей, презираем будешь, и злословие, клевету и прочие гонения от беззаконных будешь терпеть, пренебрегай этим, но даже радуйся, по Христову слову: радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах (Мф 5:12). Аминь.
Поминай и меня, грешного.
Спиши здесь «Увещание преподобного Моисея» (оно написано в «Прологе» декабря 15 дня), и прочитывай часто, и внимай и старайся поступать так, и Бог Милостивый, видя твое усердие и старание, просветит ум твой Своею благодатью и поможет тебе, чего тебе усердно желаю.
Письмо сорок пятоеВ келье живя, так поступай. Восставши от сна, благодари Бога и молись; из церкви придя, прочитывай из книг что-нибудь на пользу души своей, потом за рукоделие принимайся и делай. Поделав, встань и помолись, помолившись, опять из книги читай что-нибудь.
И так все попеременно делай, то есть: то молись, то читай, то рукоделием занимайся. Но в рукоделии и чтении возводи ум твой ко Христу, и молись Ему, да помилует тебя и поможет тебе.
Если все попеременно будешь делать, то ко всему, чтению, молитве, большая охота и усердие будет, ибо переменность дает охоту и усердие. Так люди с места на место переходят и прогуливаются, так и перемена пищи людям приятнее бывает, нежели одна поставляемая пища. Переменяй и ты свое дело, дабы охотнее к делу приступать.
Если уныние, скука и тоска тебя очень смущает, то выйди из кельи, и пройдись, где возможно, и, прохаживаясь, воздыхай ко Христу, да поможет тебе. Часто поминай смерть, Суд Христов и вечность. Этим воспоминанием, как бичом, прогонится всякое уныние, скука и тоска. Временное все кратко и скоро минует, а то, что по смерти будет, вовеки пребывает. День проходит, и с днем все, то есть печаль и радость, проходит, и так вся жизнь проходит, а к смерти ближе и ближе приходит. А в чем смерть застанет человека, с тем он и в оном веке явится. Блажен, кто бдит и ожидает часа смертного!
Спасайся во Христе, и меня, немощного, в молитвах своих поминай.
«Помяни нас, Господи, во царствии Своем» — эту молитву почаще ко Христу, Сыну
Божию, сидящему одесную Бога Отца во славе Отчей, с усердием твори. Тут и обо мне, грешном, воздохни.
Господь Иисус Христос, Спаситель наш, да помилует нас всех, и части избранных Своих да сподобит нас! Аминь.
П(осле) П(исанное). В гости ездить берегись, дабы не рассеять среди людей того, что соберешь в уединении. Редко бывает, что человек в келью возвращается таким же, каким из кельи в народ вышел. Пустыня и уединение собирает добро, но соблазны мира расточают.
Нигде лучше человек не кается, как в уединении. Тут все житие прошедшее собирает человек в ум и, глядя на него, ко Христу воздыхает, и просит милости от Него.
Ничем так человек не грешит, как языком, а в уединении убегает от греха сего. Глаза и уши наши как двери, которыми соблазны до сердца доходят и ударяют в него, а уединение от этого убегает, но и соблазна не примет. Особенно юным и без брака живущим, у которых кровь кипит, должно держаться уединения, дабы не подать и не принять соблазна.
Добре внимай сему, и рассуждай о том, что пишу. Читаем в истории, что столпы падали от плоти. Чего ж уже ждать тростям? Пустыня и уединение с помощью Божией от этого сохраняет. Некоторый святой слышал глас: «Беги от людей, да спасешься». Да звенит сей глас и нам.
Однако же, убегая от людей, не из-за людей, но из-за греха убегать должны мы. Грех должно нам ненавидеть, а не людей, а их любить должно, и не ненавидеть, но молиться за них. О себе самих молиться нужда наша, о ближних наших — любовь убеждает нас.
Ваш доброжелатель, смиренный Тихон.
Марта 23 дня, 1780 года.
Письмо сорок шестое [30]Христиане! Суд Христов приближается и уже близко, и, как тать ночью, нечаянно придет день тот (2 Петр 3:10), ив чем кого застанет, с тем тот и явится на Суде оном Страшном. Иного в блудодеянии застанет, и с тем явится; иного в убийстве, и с тем явится; иного в пьянстве застанет, и с тем явится; иного в злоречии, иного в клевете, иного во лжи, хитрости и лицемерии застанет, иного в обиде и оскорблении ближнего застанет — и с тем каждый явится. Иных во время банкетов и пиршеств, иных в картежной игре, иных в операх и маскарадах застанет, и так явятся там. Иных в ссоре и брани, и так явятся там. Иных в мздоимстве и пагубных взятках застанет, и с тем явятся там. Иных в плясках, в танцах, играх и в прочих бесчинствах застанет, и с тем явятся там. Иных в иных беззакониях, и с тем явятся там.
Благочестивая и богобоязненная душа! Радуйся, ибо тебе вечное спасение приближается. Ты станешь одесную Судии, Царя Небесного, и услышишь вожделеннейший глас: Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира (Мф 25:34). Горе вышеназванным и прочим беззаконным христианам! Они будут праведным Судом Божиим казнены, будут посланы в вечный огонь и с дьяволом и ангелами его будут мучимы во веки веков, более, нежели не знающие Бога, турки и идолопоклонники.
Итак, молю вас, возлюбленные, молю вас тихостью и кротостью Христовою: пощадите души ваши и покайтесь, чтобы навечно не погибнуть. Бог еще ожидает нас, еще долготерпит. Блажен будет тот, кто истинно обратится и покается; окаянен будет, кто в ожесточении пребудет. Каяться, плакать и рыдать будет в тот час, но уже поздно и бесполезно, ибо с плачем и отойдет в вечную муку.
Я сие пишу вам от христианской любви и сожаления. Примите краткое, но полезное увещание. Не смотрите на тех, которые уже явно безбожны, и законом Господним пренебрегают, так как не поучаются в нем.
Итак, послушайте меня, спасения вам желающего, как и себе, а более послушайте Самого Христа, Который алчет и жаждет спасения нашего, Который ради того и в мир пришел, пострадал и умер, чтобы нас спасенными видеть. Исполните же, возлюбленные, святое и спасительное хотение Христово, и спасения вечного, ценою Крови и смерти Христовой оцененного, не потеряйте. Возрадуются о нас Ангелы Божии на небесах и святые души, когда обратимся и будем каяться.
Христос Господь с радостью примет нас и все нам отпустит согрешения наши. Итак, покаемся и будем во всегдашнем приготовлении к встрече Христа Господа, Царя славы, грядущего судить живых и мертвых. Скоро придет и не умедлит (Евр 10:37) Судия всех. Вот гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его, — говорит Господь (Откр 22:12). Ему слава во веки веков. Аминь.
Последнее слово святителя Тихона (Из его духовного завещания)
Слава Богу за все!
Слава Богу, что меня создал по образу Своему и по подобию!
Слава Богу, что меня, падшего, искупил!
Слава Богу, что обо мне, недостойном, промышлял!
Слава Богу, что меня, согрешившего, в покаяние призвал!
Слава Богу, что мне подал слово Свое святое, как светильник, сияющий в темном месте (2 Петр 1:19), и тем меня на путь истинный наставил!
