Вы знаете, что в основе причастия лежит последняя трапеза, которую Иисус разделил со своими учениками, когда он взял хлеб и вино и сказал: "Приимите, ядите: сие есть Тело Мое. Пейте, ибо сие есть Кровь Моя… Тот, кто есть Тело Мое и пьет Кровь Мою, спасен будет." На самом деле, хлеб и вино-это два символа величайшего значения, хорошо известные еще до Иисуса.
Из Библии видно, что первым причастие ввел Мелиседек,???здесь и далее??? когда принес Аврааму хлеб и вино. Мелиседек был справедливым царем (на иврите «мелек» означает «царь», а??? "тседек"-"справедливость"), он жил в царстве Салем (название того же происхождения, что и слово «шалом»: "мир"), и оттого Мелиседека звали справедливым и миролюбивым царем. Он принес хлеб и вино Аврааму, чтобы отблагодарить его за победу над семью зловещими царями Эдома, которые олицетворяют семь смертных грехов. И не надо думать, что Мелиседек, величайший Посвященный, снялся с места, чтобы поблагодарить Авраама за то, что тот победил в битве несколько сотен или тысяч врагов. Авраам жил в Уре, что в Халдее ("ур"-значит "свет"). Он занимался магией, вызывал духов, и именно в порядке завершения своей инициации, по совету духов, которые ему служили, он и поехал в Египет.
Итак, Мелиседек принес Аврааму хлеб и вино, и если не понимаешь их символического значения, можно подумать, что это не Бог весть какая благодарность. Но в действительности, хлеб и вино представляют всю Эзотерическую науку, основанную на двух космических принципах: мужском (символизируемом хлебом) и женском (символизируемом вином), которые работают вместе во всех областях мироздания.
Хлеб и вино-это два солнечных принципа. Значит, речь не идет ни о физическом хлебе, ни о физическом вине, а о двух свойствах солнца: о его тепле и его свете, которые порождают жизнь. А ведь тепло-это любовь, а его свет-это мудрость. Значит, Иисус хотел сказать: "Если вы будете есть Плоть Мою-мудрость, — и если вы будете пить Кровь Мою-любовь, — вы наследуете вечную жизнь."
Вот уже в течение двух тысячелетий христиане вагонами поглощают просфоры и бочками бьют вино, что не только не дает им вечной жизни, но и не производит в них ни малейшего улучшения. Ибо единственное средство достичь вечной жизни-это питаться светом и теплом Христа, который есть дух солнца.
2.
Когда Иисус говорил: "К Отцу можно прийти только через Меня" ("Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня"; "Никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего"), то его устами говорил Христос. Он имел в виду: к Отцу можно прийти только через Меня, потому что Я-дух Христа, который проявляется через солнце. Вы скажете, что это вольная интерпретация. Нет, я могу показать вам, каким образом определяется место любой истины; они???что-то странное произошло с числом??? предстают бессвязными, разрозненными, но Посвященный должен объединить их и найти место для каждой из них в великой книге живой природы.
Я уже сказал вам, что солнце, своим светом и теплом дающее нам здесь, на земле, жизнь, является для нас наилучшим воплощением Святой Троицы. Жизнь, которая изливается через солнце, — это Отец. Что касается света и тепла, то можно подумать, будто не имеет значения, кто из них Сын, а кто Святой Дух, но с точки зрения эзотерики, Святой Дух скорее представляет тепло, любовь, тогда как Сын, Христос представляет свет, мудрость.
Итак, этот свет, который излучается солнцем, который производит во вселенной столько изменений и который раздает столько благ всем живым существам, этот свет, истинная природа которого еще остается загадкой, — это есть Христос, дух Христа. Свет солнца-это живой дух, и именно через него он находится в постоянной активности. А иначе как понять Его слова:???некоторая путаница с его и Его??? "Я есть свет мира"… или: "Отец мой и Я, мы едины"?.. Они едины в солнце, ибо именно в солнце едины свет и жизнь. Он говорит также: "Я есть воскресение и жизнь." Кто возрождает живые существа? Кто дает жизнь? Христос, дух Христа, живущий в солнце.
Христиане всегда помещают Христа неизвестно куда, например, в Палестину, потому что там жил Иисус. Но если он на самом деле есть само воскресение и сама жизнь, то живет он не там, а в солнце. Конечно, он повсюду во вселенной, но для нас он, прежде всего, в солнце. Поэтому, если вы привыкнете смотреть по утрам на солнце, думая, что перед вами Христос, если вы сольетесь с ним, если вы его полюбите, все ваше существо содрогнется, завибрирует в унисон с этим концентрированным космическим светом, который через него проявляется.
Христос-это, конечно, гораздо более многоплановая сущность, чем солнце, это Сын Божий, второе лицо в Троице, и он проявляется не только в нашем солнце, так как в бескрайнем космосе существует бесчисленное множество солнц, которые величиной и яркостью намного превосходят наше… Поэтому, когда я говорю о Христе, то я говорю не об Иисусе, а о космическом принципе, не имеющем ни начала, ни конца. Иисус-это человек, который жил в Палестине две тысячи лет тому назад, и который был настолько чист, благороден и продвинут, что на тридцатом году жизни его осенили одновременно Святой Дух и Дух Христа; поэтому его звали Иисус Христос. Но Христос может родиться в сердце и душе любого человека. Он проявляется в Орфее, Моисее, Заратустре, Будде… и во всех великих Посвященных всех времен и народов.
Иисус был только один, но Христов???странное множественное число, вроде метров от метро. Здесь вообще не может быть множественного числа??? могут быть тысячи. Иисус остается единственным; он возглавляет христианскую религию, как Будда возглавляет Буддизм, или Магомет-ислам. Но Христос возглавляет все человечество и даже всю вселенную, он глава не одной религии, а всех религий, ибо он явился их вдохновителем. Поэтому люди должны положить конец расовому и сектантскому подходу к религиям. Даже христианство-это еще религия сектантская. В Ветхом Завете Бог был только Богом израильтян; лишь они должны были жить, лишь они имели право повелевать другими народами и уничтожать их. Позже христиане воспользовались Новым Заветом, чтобы делать то же самое, думая, что Господь их избрал, возлюбил и выделил среди прочих, а что до???два раза прочих??? прочих, то все они-нечестивцы. Вот самое большое заблуждение христиан. Так же, как солнце принадлежит все людям, так и Господь принадлежит всем своим детям; иначе пришлось бы сделать вывод, что солнце превосходит Господа в любви и щедрости.
Как внушить людям, что это нелепость-перетягивать Бога на свою сторону? Вот взять, к примеру, две страны, вступающие в войну: каждая из них, в надежде, что Господь пошлет ей победу и уничтожит ее врагов, приглашает священников, и те с большой торжественностью благословляют ее оружие и ее солдат; чтобы задобрить Бога, все идет в ход: псалмы, молитвы, ладан… Какая примитивная психология! Никогда не надо пытаться подкупить Господа! С обычной человеческой точки зрения это нормально: каждый должен защищать свои интересы. Но если подняться до Господа, то станет очевидно, что Господь, как и Солнце, беспристрастен и Он даже допускает, чтобы люди убивали друг друга, раз уж это им так нравится.
Одно из основных положений солнечной философии утверждает, что солнце ведет нас к универсальности. Надо прекратить стремиться к тому, чтобы в мире господствовала какая-то одна раса, религия, философия или народ; надо, чтобы все шли вместе ко всеобщей религии: религии любви и братства.
Поверьте мне, Господь подобен солнцу: ему безразличны расы, религии, идеологии. Ему нет дела до того, желтого цвета твоя кожа, черного или красного, еврей ты, католик, протестант или даже атеист, — все его дети и важны для него лишь их качества и добродетели: любовь, мудрость, честность, щедрость…
Сохраните в себе навсегда этот образ солнца как наивысшего представителя Бога. Почему люди, которые считают нормальным ходить в церкви и храмы, чтобы класть поклоны, преклонять колени и молиться перед иконами или статуями святых, созерцать солнце считают ненормальным? Неужели перед произведением рук человеческих, не всегда чистых и честных, можно получить больше света и утешения, чем от солнца, которое вышло из рук Бога, сияющего и живого? Ходите в церкви и храмы, если вам угодно, мне тоже случается там бывать, но знайте, что только у солнца вы научитесь жить истинно божественной жизнью.
Оглавление
1. Солнце-творец цивилизации. . . 2. Сурья-йога. . . 3. Поиски центра. . . 4. Солнце-кормилец. . . 5. Солнечное сплетение. . . 6. Человек подобен солнцу. . . 7. Духи семи светочей. . . 8. Солнечная модель. . . 9. Истинная солнечная модель. . .
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ
Второе рождение. . . . . . . . том 1 Духовная алхимия. . . . . . . том 2 Два дерева рая. . . . . . . . том 3 Горчичное зерно. . . . . . . . том 4 Силы жизни. . . . . . . . . том 5 Гармония. . . . . . . . . том 6 Мистерия Иезода. . . . . . . . том 7 Язык символики, язык природы. . . . том 8 "Вначале было Слово". . . . . . том 9 Великолепия Тиферета. . . . . . том 10 Основной ключ для решения проблем существования. . . том 11 Законы космической нравственности. . . том 12 Новая земля Методы, упражнения, формулы, молитвы. . том 13 Любовь и сексуальность. . . . . тома 14–15 Храни йога???нужен дефис??? Алхимический и магический смысл питания. . том 16 "Познай самого себя" Жнани йога. . . тома 17–18 Мысли на каждый день. . . . . тома 19–22 Новая религия: солнечная и всемирная. тома 23–24 Водолей и пришествие золотой эры. . тома 25–26 Педагогика посвящения. . . . . тома 27–29 Жизнь и работа в божественной школе. . тома 30–31 Плоды дерева жизни Каббалистическая традиция. . . . . том 32
