Наконец, чувствуя себя виноватой, отчаявшись, Джейн сочла себя не способной к духовному возрождению. Она сердилась на Бога, по–видимому, безразличного к ее борьбе. Она предоставляла свое исцеление Богу несметное количество раз — что же Он так и не исцелил ее?
Обратившись к специалисту, Джейн выяснила, что ей предстоит большая работа. Она выросла в очень трудной семье и выработала определенную схему отношений — держаться от людей подальше. Она не позволяла себе впадать в зависимость от кого бы то ни было, и потому ее травмы оставались скрытыми от всех. Изоляция только усугубляла изо дня в день ее депрессию.
Джейн приступила к курсу индивидуальной и групповой терапии. Стараясь изменить свой защитный способ поведения, она начала брать на себя ответственность за ту часть процесса своего освящения, которую могла совершить только она сама. Джейн начала рассказывать другим людям о себе, получая от них любовь и утешение.
Разумеется, перемены произошли не сразу, на них ушло много времени. Это был серьезный духовный труд, но духовный не в том смысле, в каком Джейн прежде понимала духовность, — он не сводился к молитве и изучению Библии. Джейн научилась оплакивать свои утраты, принимать утешение от других людей, каяться в тех отношениях, которые затрудняли сближение с любящими людьми. Она научилась прощать тех, кто причинил ей вред, и избавляться от защитных механизмов, мешающих ей отвечать взаимностью на любовь.
Чтобы научиться всему этому, Джейн нужно было также молиться и изучать Библию. Однако ее молитвенная жизнь приобрела новое измерение: она просила Бога показать, в чем ей следует измениться, обнаружить, что скрывалось в ее сердце. Она просила дать ей отвагу для откровенного разговора с друзьями и родственниками — прежде она всегда от него уклонялась.
Джейн наконец «приступила со страхом и трепетом к делу своего спасения». Она осознала, что не может просто «положиться на Бога», как некоторые советовали, что Бог, в Свою очередь, полагается на Джейн, а она должна взять то, что Он уготовил ей. Она должна была активно строить свою духовную жизнь.
Когда перемены произошли, депрессия прекратилась, а потом Джейн стала давать другим то утешение, которое сама получила от Бога (см. 2 Коринфянам 1:4). Исцелившись от ран, она сама стала целительницей, она могла любить других и вести их в ту новую, изобильную жизнь, которую даровал ей Бог. Но для этого ей нужно было сначала сделать свое дело.
Верование № 5
Однажды процесс исцеления завершится
Сэл и Фрэнсис были на седьмом небе. Собрание кружка по изучению Библии, которое впервые прошло в их доме в среду вечером, оказалось успешным. Они вместе разобрали отрывок из Послания к Ефесянам насчет отношений, и все четыре супружеские пары активно участвовали в обсуждении.
Обычно Фрэнсис держала свои мысли и чувства при себе, но в тот вечер, проникшись теплой, дружеской атмосферой кружка по изучению Библии, она решилась во время молитвенного обращения поделиться с друзьями чем–то очень интимным.
Глубоко вздохнув, она начала:
— Я довольно давно лечусь от депрессии, которая началась у меня в ранней молодости. Терапевтический курс мне хорошо помогает. Я вижу, как Господь направляет меня через посредство моего консультанта. Это не всегда дается легко, иногда пробуждаются очень болезненные эмоции. Я просила бы вас помолиться обо мне, чтобы милость Господня сопутствовала мне на этом пути.
Гости высказали свои просьбы, вся группа помолилась, настало время ужинать. Перед самым уходом, когда все оживленно болтали, Леонард отозвал Фрэнсис в сторонку. Они нашли тихий уголок, и Леонард сказал ей:
— Не хочу навязывать свое мнение, но мне показалось, я бы мог поспособствовать осуществлению твоей молитвы.
— Мне достаточно того, что вы помолились со мной, — удивленно ответила Фрэнсис, — но, конечно же, я готова принять любую помощь.
— Я видел и раньше, что происходило с моими друзьями, обращавшимися к психологам для разрешения духовных проблем. Это продолжается бесконечно, один курс терапии за другим, а улучшение так и не уступает. Понимаешь, Фрэнсис, это тупик. Не пора ли тебе прекратить лечение? Когда, по–твоему, ты перестанешь испытывать депрессию? Тебе было бы полезно установить себе крайний срок, скажем, дать себе еще три недели на то, чтобы забыть о депрессии.
Фрэнсис словно током ударило. Не слишком–то завуалированный упрек пронзил ей душу. Выходит, она делает что–то неправильно, иначе она бы уже давно закончила лечение, раз и навсегда преодолев депрессию.
Когда же тебе станет лучше?
Ту же мысль, которая прозвучала в словах Леонарда, на все лады повторяют друзья и родственники христиан, обращающихся за медицинской помощью. Они постоянно задают примерно такие вопросы:
• Ты еще не покончил с лечением?
• Когда же ты выздоровеешь?
• Может, тебе хуже стало, а не лучше?
• Не пора ли вернуться к нормальной жизни?
• Не стоит ли назначить себе крайний срок?
• Почему ты не поставишь себе определенную цель?
Все эти вопросы порождены сводящим с ума убеждением: «В один прекрасный день процесс выздоровления должен завершиться». Сторонники этой идеи уподобляют духовный рост смене перегоревшей лампочки. Выньте старую, вставьте новую — и проблема решена, жизнь продолжается! Точно так же они рассматривают любой душевный недуг: преодолейте депрессию, избавьтесь от навязчивого стремления транжирить деньги, купируйте приступ тревожности — процесс должен вести вас к четкому, заранее намеченную результату.
Эту точку зрения разделяют и некоторые психотерапевты. В любом книжном магазине можно приобрести немало брошюр, написанных, кстати, специалистами, в которых предлагается избавиться от эмоциональных расстройств за пять–десять сеансов. Большинство брошюр рекомендует метод аутотренинга: сосредоточьтесь на позитивных мыслях — и депрессия отступит. Освойте навыки ведения бюджета — и вы сможете противостоять своей склонности транжирить деньги. Когда аутотренинг не срабатывает, пациент начинает сомневаться в себе (то есть в процессе исцеления) и удаляться от тех источников исцеления, которые Бог посылает ему.
Почему рост не должен прекращаться
— В чем же дело? — спросите вы. — Мы наслушались ужасных историй о нескончаемых курсах терапии. Ведь лечение должно к чему–то привести и на этом закончиться. Разве не так?
Все верно. Писание учит нас, что многое в этой жизни имеет цель и конец: «Желание исполнившееся — приятно для души» (Притчи 13:19); «Всему свое время, и время всякой вещи под небом» (Екклесиаст 3:1). Павел подтверждает ценность итога и цели мощной, неотменимой формулой: «Подвигом добрым я состязался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный» (2 Тимофею 4:7–8).
Бог тоже осуществляет Свои цели. Он создал вселенную за определенный срок (см. Бытие 2:1–3), Он завершил на кресте труд примирения человечества с Богом: «Совершилось!» (Иоанна 19:30).
Следовательно, мы вправе ожидать каких–то конкретных результатов, когда молимся, изучаем Библию, пользуемся помощью психотерапевта или присоединяемся к группе поддержки. Изменения в жизни, ее оздоровление — признак приближения к зрелости во Христе, подобно тому, как плоды Духа — признак работы, совершаемой в нас Богом (см. Галатам 5:22–24).
Но хотя конкретные проблемы, депрессия, синдромы навязчивых состояний могут быть разрешены, сам процесс освящения продолжается всю жизнь. Мы должны проявить терпение по отношению к самим себе и другим людям, покуда разрешаются эти эмоциональные проблемы. Мы должны проявить терпение перед лицом своей греховности и незрелости, ведь они никуда не денутся даже тогда, когда исчезнут психологические симптомы.
Люди, которые не способны терпеливо дожидаться исхода борьбы, которым неприятно даже думать, что кто–то из близких «все еще» продолжает курс лечения, которые советуют друзьям поскорее завершить процесс исцеления и «вернуться к нормальной жизни», — эти люди забывают фундаментальные библейские истины о процессе роста. Уверив себя, что процесс исцеления должен в один прекрасный день завершиться, вы непременно столкнетесь с рядом серьезных проблем.
Процесс исцеления и духовного роста расщепляется
Люди, внушающие другим это сводящее с ума верование, не понимают сути эмоционального исцеления. Речь идет не об устранении депрессии, не о снижении высокой температуры — корни проблемы уходят гораздо глубже.
Первую записанную учениками проповедь Иисус начинает чтением из Исайи 61:1–2: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение» (Луки 4:18). «Прозрение», или «исцеление зрения» подразумевает возвращение утраченного. Это энергичное выражение, оно нацелено на действие.
