Волхв Велеслав - КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ

471

Ср. речение: «Лучше потерять с мудрецом, чем найти с глупцом».

Жилы здесь — каналы в тонком теле, по которым струится живица (жизненная сила).

Т.е. обережным кругом.

Силу от Отца-Неба — принимают, простерев руки ладонями вверх. Силу от Матери-Земли — черпают, оборотив руки ладонями вниз.

Здесь: лихо — «зло».

Здесь Три — Сварожий Триглав: Сварог-Перун-Велес.

Здесь Два — Великие Отец и Мать всего сущего: Сварог и Лада (либо Велес и Макошь).

Вечную (от древнерус. присно — «всегда»).

Обращение к Роду как к Сверхличному Духовному Началу за пределами всех имён и форм.

Обращение к Роду как к Божественной Личности.

Обращение к Роду как к Безличной Душе Мира.

Кривда не существует сама по себе, она есть лишь искажение, искривление Правды.

Произнося эти слова, клянущийся воздымает десницу — от Сердца к Солнцу.

Произнося эти слова, клянущийся кланяется до Земли, прикасаясь к ней десницей — от Сердца.

Вещее Сердце — Духовная Обитель Соби (Высшей Самости, нашего Истинного Я).

То есть на защиту своего Рода.

Колокрес — крес (огненный крест) в круге.

Чир «Жива» похож на букву «Ж» современного русского алфавита.

Громовые стрелы-молнии могут изображаться тако же в деснице Перуна.

Изображается в виде продолговатого камня.

Жертвах.

Спиралями, а тако же всевозможными лабиринтами, кои суть знаки Пути Богов и Предков, образы Велесовой Стези — Пути Духовного Посвящения.

Настоящее, прошедшее и будущее.

Женский головной убор.

Веретено Великой Матери Макоши — женский образ Оси Мира.

Если мировое древо Дуб — знак гойной силы Бога-Отца и сам Ост Всемирья (Родовой Столб), то Берёза Золоты Листы — знак Великой Матери.

То есть Велеса.

Прибогинь Великой Матери Макоши — Светлую и Тёмную, Долю и Недолю, Живу и Мару — почитают как Десный (явленный по правую руку) и Шуйный (явленный по левую руку) лики Самой Великой Матери. Иногда на Их месте изображают Ладу-Жену (справа) и Лелю-Деву (слева).

Черепом.

Цвет белый.

Кощея — Чернобога.

Вместо оного может быть чаша из черепа с напитком Забвения, водою Мёртвою, Кощным зельем.

То есть с распущенными волосами.

А тако же — знаками Рода Всебога, Рода Небесного и Рода Земного.

Красный угол.

Но только лишь из общей братины на обряде.

Скрывающего Высшее Я — Божественное Присутствие в нас.

Речь идёт о Перуновой мудрости — мудрости различения, которой мы следуем, живя в миру, и о Велесовой мудрости — мудрости единения, преодолевающей двойственность этого мира, которой мы следуем, вступая на Стезю Духовного восхождения. Подробнее о сём — см., например: Влх. Велеслав. Книга Велесовых Сказов. Русские Веды: Голубиная Книга. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2005, глава «Три Царства русских сказок», стр. 276-277.

Змеем.

Речь идёт о самоослеплении наслаждениями не только разлагающими плоть, но и более утончёнными — разлагающими душу. Истинное Блаженство, согласно Ведическому миропониманию, состоит в Духовном единении с Родом.

К пьянству, в частности.

Ведогонь — тонкое тело человека, тело сновидений, «астральный» двойник.

От русской бани до хождения босиком по углям, не обжигая ног.

От утренней зарядки до занятия тем или иным видом воинских единоборств.

Следуем Законам Мироздания.

Так, например, пища, пригодная для обитателей экваториальных областей земного шара, может оказаться мало полезной для жителей приполярных областей, и наоборот.

Речь идёт как о временах года, так и о внутренних биоритмах человеческого организма.

Включая обрядовую сторону.

Звёздочкой помечены четыре важнейших Солнечных Святодня Кологода.

Изгой вместе с Родовым именем теряет и покровительство Рода Небесного (Предков).

Но может иметь прозвище.

Бер — медведь.

Корень «свят» происходит от «свет» и означает Духовное Сияние, Свет души.

Гудьба — «музыка».

От слова «истина».

От слова «радость».

Руда — «кровь».

Помимо вышеперечисленных, существует множество других имён, как мужских (например: Волк, Неждан, Святич, Храбр и др.), так и женских (например: Велена, Влада, Милёна, Ярина и др.).

Воинские.

Земледельческие (в широком смысле — труженические).

Надличностная Стать Рода.

Род как Божественная Личность.

Род как Безличная Всепроникающая Душа Всемирья.

С ударением на первый слог: не от еврейск. Иоханан — «Яхве помиловал», а от русск. названия дерева ива.

От галить — «улыбаться», олонецк., галиться — «насмехаться», галь, галуха — «смех, насмешка», моложск., укр. галити — «побуждать, советовать», галитися — «резвиться» и др.