38
Кавелин К Д. Априорная философия или положительная наука? По поводу диссертации г. В. Соловьева. СПб., 1875.
Козлов А. А. Г. Влад. Соловьев как философ//Знание. 1875, январь. С. 1—18; февраль. С. 1—29.
См.: Козлов А. А. Сущность мирового процесса, или Философия бессознательного Э. фон Гартмана. Вып. 1—2. М., 1873—1875.
Страхов Н. Н. История и критика философии // Журнал Министерства народного просвещения. 1881, январь.
Величко В. Л. Указ. соч. С. 25–26.
Там же. С. 27—28.
С этими материалами можно познакомиться у С. М. Лукьянова. Указ. соч. Т. I. 1916. С. 424, 433.
Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. С. 64.
Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. Брюссель, 1977. С. 119–121.
Для тех, кто не знаком с греческим языком, заметим, что в древнегреческом языке слово «софия» («мудрость», «премудрость») произносилось с ударением на предпоследнем слоге, в то время как современное женское имя Софья произносится с ударением на первом слоге. В современных философских рассуждениях ударение в этом слове ѕорһіа необходимо ставить на предпоследнем слоге, по древнегреческому образцу.
Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. С. 136.
Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. С. 136—138.
Соловьев Вл. Письма. Т. И. С. 229.
Там же. Т. III. С. 5.
Там же. Т. I. С. 31.
Lirondelle André. Le poète Alexis Tolstoi. L'Homme et l'oeuvre. Paris, 1912.
Мочульский К. Владимир Соловьев. Жизнь и учение. Париж, 1951. С. 78.
Выписки С. М. Лукьянова впервые публикуются полностью в настоящем издании. См. Приложение II.
Соловьев С. М. Указ. соч. С. 205.
Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 98.
Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 99–100.
Там же. С. 100.
Там же. С. 101.
Там же.
Чичерин Б. Н. Мистицизм в науке. М., 1880.
Чичерин Б. Н. Мистицизм в науке. М., 1880. С. 24, 29.
Там же. С. 95—96.
Там же. С. 115–120.
Дебольский Н. Г. О высшем благе или о верховной цели нравственной деятельности. СПб., 1886.
Там же. С. 63.
Там же. С. 91.
Соловьев Вл. Письма. 1923. С. 149—150.
Цит. по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 278.
Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 118.
Там же. С. 39—40.
Соловьев Вл. Письма. Т. I. С. 59—60.
Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 40–41.
Цит. по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 275.
Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 345.
Соловьев Вл. Письма. Т. П. С. 346—347.
Письмо не опубликовано в изданиях писем Вл. Соловьева и цитируется по книге: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 266.
Печатался под псевдонимом К. Р. (Константин Романов).
Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 115.
О самоубийстве Фета обычно не говорится. О необычайном характере этого самоубийства см.: Федина В. С. А. А. Фет (Шеншин). Материалы к характеристике. Пг., 1915. С. 47—53; Благой Д. Д. Мир как красота. — В изд.: Фет А. А. Вечерние огни ⁄ Подг. Д. Д. Благой, М. А. Соколова. М., 1971. С. 630.
К. Леонтьев о Вл. Соловьеве и эстетике жизни (по двум письмам). М., 1912. С. 5.
Там же. С. 14.
Там же. С. 10.
К. Леонтьев о Вл. Соловьеве и эстетике жизни (по двум письмам). М., 1912. С. 10.
Там же. С. 19.
Там же. С. 10.
Там же. С. 30.
Ср.: Фудель И. К. Леонтьев и Вл. Соловьев в их взаимных отношениях \ Русская мысль. 1917. Кн. XII. С. 17—32.
Александров А. Памяти К. Н. Леонтьева. Письма К. Н. Леонтьева к Анатолию Александрову. Сергиев Посад, 1915. С. 124.
Там же. С. 126–127.
Там же. С. 125.
Там же. С. 127.
Цитаты из письма приводятся по: Соловьев С М. Указ. соч. С. 263—264.
Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 277.
Даем этот отрывок в нашем переводе по: Соловьев С М. Указ. соч. С. 288.
Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 121. Письмо точно не датировано, но относится приблизительно к тому же 1889 году.
Там же. Т. I. С. 179.
Письмо не опубликовано в «Письмах», и мы цитируем его по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 288. Французские фразы в этом русском письме переводятся нами.
Соловьев С. М. Указ. соч. С. 289.
Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 6.
Творения Платона. Перевод Владимира Соловьева. Т. I. М., 1899. С. 30.
Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. Вып. I. Пг., 1921. С. 82.
Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 122.
Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 46.
Соловьев С. М. Указ. соч. С. 311.
Соловьев С. М. Указ. соч. С. 308.
Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 126.
Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 321; т. I. С. 198.
В советском издании стихотворений Вл. Соловьева (1974) последняя строфа напечатана в той второй редакции, которую придал ей сам Вл. Соловьев:
Память, довольно! Вся скорбь пережитая
Вновь овладела душой,
Словно те прежние слезы пролитые
Льются воскресшей волной.
Величко В. Л. Указ. соч. С. 56–57.
Смирнов С. Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта. М. (1913). Здесь приложение II озаглавлено «Исповедь земле» (с. 255—283).
Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 185.
Имеется буквально почти та же самая запись Вл. Соловьева в его неизданных бумагах. См.: Соловьев С М. Указ. соч. С. 411—413.
Соловьев С. М. Указ. соч. С. 389.
Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 13. Впервые письма к А. Н. Шмидт напечатаны в изд. «Из рукописей А. Н. Шмидт. С письмами к ней Вл. Соловьева». М., 1916. Насколько мне известно, вступительная статья и подготовка издания принадлежат С. Н. Булгакову, который, однако, здесь не обозначил своего имени, опасаясь близости к неортодоксальной мистике А. Н. Шмидт.
Величко В. Л. Указ. соч. С. 170.
Кони А. Ф. Очерки и воспоминания. СПб., 1906. С. 225—226.
Давыдов Н. В. Из воспоминаний о В. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. № 12. С. 199–200.
