366
Т. е. без добавления слова «Собственную».
Ср.: Пс. 102,21.
Ср.: Ориген. Толкование на Евангелие от Иоанна 1.25: 161 (Blanc).
См.: Seibt К. Die Theologie des Markell von Ankyra. Berlin, 1994. (Arbeiten zur Kirchegeschichte, 59). S. 8.
См.: Епифаний Кипрский. Панарион 72.6–9: 260.6–264.32 (Holl).
Там же 72.4: 259.18–22 (Holl).
Там же 72.1: 255.11–12 (Holl).
См.: Афанасий Александрийский. Защитительное слово против ариан 32.
Василий Кесарийский. Письмо 69.2: 6–15 (Courtonne), цит. по изд.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великого. М., 1911. Ч. 3. С. 94 с изм.
См.: Seibt К. Die Theologie des Markell von Ankyra… S. 10; UetibardJ. Contra Marcellum Marcellus of Ancyra and Fourth‑Century Theology. Washington, 1999. P. 1.
Cm.: Seibt К Die Theologie des Markell von Ankyra… S. 11.
Cm.: Scbwan E. Zur Kirchengeschichte des vierten Jahrhunderts // Zeitschrift fur Neutestamentliche Wissenschaft. 34,1935. S. 158.
См.: Seibt К. Ein Argumentum ad Constantinum in der Logosund Gotteslehre Markells von Ankyra 11 Studia Patrictica. 26,1993. S. 415—420.
Cm.: Ayres L Nicaea and its Legacy: An Approach to Fourth‑Century Trinitarian Theology. Oxford, New‑York, 2004. P. 89.
Епифаний Кипрский. Панарион 72.2: 256.15–16 (Holl).
См.: Uenhard J. Contra Marcellum, Marcellus of Ancyra and Fourth‑Centu‑ry Theology. Washington, D. C.: Catholic University of America Press, 1999. P. 2.
Ayres L· Nicaea and Its Legacy… P. 61.
Против Астерия, фр. 60.1.1—6. Здесь и ниже пер. фрагментов А. Ю. Братухина; нумерация фрагментов дается по Э. Клостерманну: Gegen Markell; Ueber die kirchliche Theologie; Die Fragmente Markellus // Eusebius Werke. Vol. 4 / Ed. E. Klostermann. Leipzig, 1906.
См.: К Авто лику 2.10, 2.22.
Ayres L Nicaea and Its Legacy7… P. 68.
Против Астерия, фр. 67.
Там же, фр. 69.
Там же, фр. 76.
Там же, фр. 62.
Там же, фр. 43.
Там же, фр. 92. Отрицание Маркеллом умения о Слове как образе Отца, очевидно, следует сопоставить с тем пониманием Слова как образа Отца, которое мы находим у Астерия (см. статью об Астерии в данном томе (Антологии»).
См.: Parvis S. Marcellus of Ancyra and the Lost Years of the Arian Controversy 325–345. Oxford, 2006. P. 36.
Против Астерия, фр. 67–68.
Там же, фр. 114–117.
Евстафий Антиохийский. Против Оригена. Вероисповедание Евстафия походило на маркелловское, так как он также полагал, что ипостась в Боге одна, однако он считал, что Сын вечен, а не получил Свое начало одновременно с Домостроительством во плоти, как утверждал ранний Маркелл (см.: Ayres L Nicaea and Its Legacy… P. 69).
Cm.: UenhardJ. Contra Marcellum Marcellus of Апсута… P. 4.
См.: Епифаний Кипрский. Панарион 72.2: 257.21–27 (Holl).
Там же 257.12–14 (Holl). Что именно имел здесь в виду Маркелл под словом «ипостась», сказать не так просто (скорее всего, нечто близкое к «сущности» или «существу», т. е. он утверждал, что Слово — одно Существо с Отцом, один Бог), но в той терминологии, к которой привыкли на Востоке, это звучало как отрицание существования Слова как такового, т. е. оно превращалось в энергию или силу Отца, не более того. Однако на Западе такое отрицание отличной от Отца ипостаси Слова восприняли, очевидно, исключительно в контексте полемики с учением ариан, т. е. как утверждение единосущия.
См.: LienJjardJ. Contra Marcellum Marcellus of Ancyra… P. 5.
12 Полный перевод данного сочинения см. в настоящем издании.
См.: Mercati G. Alcune note di letteratura patristica / / Rendicontd del Reale Istituto Lombardo di Scienze e Lettere. 2 (31), 1898. Pp. 1033–1036.
См.: Hamack A. Geschichte der altchristlichen Literatur bis Eusebius 2. Die Chronologie 2. Leipzig, 1904. S. 158–160.
Cm.: Richard M. Un opuscule meconnu de Marcel eveque d’Ancyre // Melanges de science religieuse. 5,1949. Pp. 5–28.
Cm.: Tet%Al. Zur Theologie des Markell von Ankyra I: Eine Markellische Schrift «De incarnatdone et contra Arianos» // Zeitschrift fiir Kirchengeschichte. 75,1964. S. 221.
Cm.: Simonetti M. Su alcune opere attribuite di recente a Marcellod’Ancira // Rivista di storia e letteratura religiosa. 9,1973. Pp. 313–316.
Cm.: Hanson R. The Date and Authorship of Pseudo‑Anthimus De Sancta Ecclesia // Proceedings of the Royal Irish Academy. 9, 1983. Pp. 251–254.
Cm.: Logan A. Marcellus of Ancvra and antd‑Arian Polemic // Studia Patristica. 19,1989. Pp. 189–197.
Cm.: Seibt K. Die Theologie des Markell von Ankyra… S. 64—66.
См.: Logan A. Marcellus of Ancyra (Pseudo‑Anthvmus). On the Holy Church: Text, Translation and Commentary / / The Journal of Theological Studies. 51, 2000. P. 86.
42 См.: Seibt K. Die Theologie des Markell von Ankyra… S. 13.
Афанасий Александрийский. Защитительное слово против ариан 32.
Там же.
Афанасий Александрийский. История ариан 6.
См.: Seibt К. Die Theologie des Markell von Ankyra… S. 13.
См.: Parvis S. Marcellus of Ancvra… P. 85.
См.: LienhardJ. Contra Marcellum Marcellus of Ancvra… Pp. 6–7.
Постановление Сардикийского собора (Феодорит Кирский. Церковная история 2.8).
30 Там же.
См.: Seibt К. Die Theologie des Markell von Ankvra… S. 13.
Феодорит Кирский. Церковная история 2.8: 113.9–16 (Parmentier), цит. по изд.: Феодорит, ett. Кирский. Церковная история. М., 1993. С. 82.
См.: Parvis S. Marcellus of Ancyra… P. 239.
См.: LienbardJ. Contra Marcellum Marcellus of Ancy ra… P. 8.
Cm.: Pams S. Marcellus of Апсута… Pp. 250–251.
Учение, согласно которому Христос родился человеком, и только после этого на Него снизошел Святой Дух.
См.: Parvis S. Marcellus of Ancyra… Pp. 242, 245.
Епифаний Кипрский. Панарион 72.1: 255.8–9 (Holl).
LienhardJ. Contra Marcellum Marcellus of Ancyra… P. 8.
Перевод данного сочинения см. ниже.
Письмо 255, цит. по изд.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великого… Ч. 3. С. 330.
Приведем все письма Василия Великого, где он в той или иной мере выступает против Маркелла: письмо 69, к Афанасию Александрийскому (371 г.); письмо 125, составленное Василием, дабы его затем подписал Евсевий Севастийский (373 г.); письмо 207, к клиру Неокесарии (376 г.); письмо 239, к Евсевию из Самосаты (376 г.); письмо 263, к западным [епископам] (377 г.); письмо 265, к Евлогию, Александру и Герпократиону, египетским епископам в изгнании (377 г.); письмо 266, к Петру Александрийскому (377/378 гг.) (см.: EeinhardJ. Basil of Caesarea, Marcellus of Ancyra and «Sabellius» // Church History. 58,1990. P. 159).
Епифаний Кипрский. Панарион 72.11: 266.3—4 (Holl).
См.: Seibt К. Die Theologie des Markell von Ankyra… S. 14.
Епифаний Кипрский. Паиарион 72.11: 266.3–4 (Holl).
Письмо 257, цит. по изд.: Творення иже во святых отца нашего Василия Великого… Ч. 3. Сс. 333–334.
В этом отношении характерно название статьи Логана, являющейся рецензией на книгу Парвис (Parris S. Marcellus of Ancyra…): Logan A. Dark Star: The Rehabilitation of Marcellus of Ancyra // The Expository Times. 118, 2007. Pp. 384–385.
Перевод А. Ю. Братухина по изд.: Gegen Markell; Ueber die kirchliche Theologie; Die Fragmente Markellus // Eusebius Werke. Vol. 4 / Ed. E. Klostermann. Leipzig, 1906.
