Лолита Смирнова, Алма-Ата
Помощь паломникам в наши дни
Дорога к Храму
Отрывки из Прямой телефонной линии митрополита Астанайского и Казахстанского Александра
Вопрос: Зовут меня Фатима. Недавно приняла таинство крещения. Честно говоря, разговорный русский я понимаю прекрасно, а вот старославянский, на котором службы идут, — не очень. А появятся ли храмы, где будут проходить богослужения на казахском языке?
Ответ: Уважаемая Фатима, в настоящее время в Православной церкви Казахстана решается вопрос об употреблении казахского языка в богослужении. В новооткрытой Алматинской духовной семинарии в программу обучения будущих пастырей в обязательном порядке входит казахский язык, а также осуществляется перевод основных богослужебных текстов. В недалеком будущем в храмах, где молятся прихожане, для которых родным языком является казахский, представляется вполне возможным совершение богослужений на двух языках — церковно-славянском и литературном казахском. На казахском языке будут издаваться духовная литература, работать официальный сайт митрополии, говориться проповеди. В этом году Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла публиковалось и озвучивалось на двух языках — русском и казахском.
…
Вопрос: Меня зовут Серик Бекдаулетов. Сам я крещеный и слышал, что недалеко от города есть действующий мужской монастырь. Можно ли побывать там с ознакомительной целью?
Ответ: Да, такой монастырь есть. Называется он Серафимо-Феогностовская пустынь и находится в Аксайском ущелье, неподалеку от Алматы. Вы можете туда совершить паломничество. Пообщаться со священнослужителями, побывать на богослужении, исповедаться и причаститься, поклониться великой святыне — мощам святых преподобномучеников Серафима и Феогноста.
…
Вопрос: Есть ли священнослужители в Казахстане, которые были причислены к лику блаженных и святых?
Ответ: В первое воскресенье после 3 сентября по старому стилю Православная церковь Казахстана празднует Собор новомучеников и исповедников казахстанских. Около двухсот подвижников благочестия прославились мученическими подвигами за имя Христово. Большинство из них — священнослужители и монахи. Самые известные из них — епископ Верненский и Семиреченский Пимен, преподобный Севастиан Карагандинский, исповедник, иеромонахи Серафим и Феогност, митрополит Алматинский и Казахстанский Николай.
«Вечерний Алматы», 28 ноября 2010 г.
Паломничество в Свято-Серафимофеогностовскую Аксайскую мужскую пустынь
Свято-Серафимо-Феогностовская Аксайская мужская пустынь была открыта как монастырь в 1996 году. Это произошло прямо на месте закрытого в 1921 году скита, организованного Серафимом и Феогностом. В 2001 году завершилось строительство деревянного храма в честь Преображения Господня. Нижний придел храма посвящен и преподобномученикам Серафиму и Феогносту. В том же году были обретены их нетленные мощи и положены в храме.
Ныне его наместником является иеромонах Трифон (в миру Печковский).
У мощей по молитвам верующих совершается множество чудес, исцеляются неизлечимые болезни, разрешается супружеское неплодство.
И хотя монастырь расположен в 30 километрах от Алматы, в горах, паломники идут сюда и летом и зимой. А 11 августа, в день памяти иеромонахов Серафима и Феогноста, в Аксайское ущелье нескончаемым потоком идут православные не только из Казахстана, но и России, и государств дальнего зарубежья, а также других стран, входивших когда-то в могучую Российскую империю. Сюда идут те, кому дорога память о страдальцах за веру Христову, кто считает их ходатаями и заступниками нашими пред Богом, молящимися пред Престолом Божиим за каждого из нас. Идут люди всех возрастов. Дабы помолиться о своих близких и о себе, попросить помощи в нуждах и найти утешение в печали.
Фото с сайта mitropolia.kz
«Наше Дивеево» среди степей
Так называют православные в Казахстане свои святыни
На минувших Рождественских чтениях в Москве меня поразил рассказ Веры Викторовны Королевой из АлмаАты о жизни русской общины в Казахстане. О том, как в начале 30-х годов привезли в карагандинскую степь сотни тысяч спецпереселенцев. Далеко Казахстан от Русского Севера, но сколько наших земляков нашли там свою погибель!
В. В. Королева — референт епархиальной комиссии по канонизации, автор нескольких книг. Вот запись нашей беседы.
ОТРЫВКИ ИЗ ИНТЕРВЬЮ
…
— Другая наша святыня — гора Кызыл-Жар в Аксайском ущелье, где погребены мощи преподобномуче ников Серафима и Феогноста. Каждый год 11 августа наступает великий праздник для казахстанцев, на гору восходят тысячи и тысячи паломников изо всех уголков Казахстана. Это наш Синай. Гора находится на высоте около 2 тысяч метров над уровнем моря, очень красивая. Стоят грандиозные, величественные тянь-шаньские ели, есть там источник, остались пещеры священномучеников Серафима и Феогноста, где они молились. Остались ямочки такие, где стояли их монашеские кельи. Там, наверху, возрождается монашеский скит, построена церковка, обретены мощи святых мучеников. Многие получают утешение, исцеляются, никого святые не отпускают без подарка.
— При каких обстоятельствах погибли святые Серафим и Феогност?
— В 1921 году на гору поднялись красноармейцы и расстреляли там отшельников. Отцу Серафиму было всего 38 лет, но люди относились к нему как к прозорливому старцу — таких он достиг духовных высот. А отец Феогност был старше на десять лет и попроще. Есть монахи, которые на виду и яркий след оставляют, а есть молчальники, которые тихо делают свое дело. Таким был и отец Феогност, мы о нем очень мало знаем. Но Господь даровал обоим отшельникам кончину в один день, Господь как бы разделил мученический венец между ними.
…
— И вот могилки Серафима, Феогноста и Севастиана у нас — это наши Дивеево, Саров и Сергиев Посад. В Казахстане теперь есть уже все свое. В Петропавловске почитают епископа Мефодия (Красноперова), расстрелянного в 18-м году. Тогда же был казнен в Верном епископ Пимен Верненский и Семиреченский. В Чимкенте люди очень ценят то, что Господь даровал покоиться у них мощам св. митрополита Кирилла (Смирнова).
…
— Среди самих казахов много православных?
— У нас есть игумен Владимир, в миру его звали Асланбек Утегенов — он казах, закончил Московскую духовную академию. Есть известный кинорежиссер Эльза Дильмухамедова, у которой два высших образования, но она крестилась и снимает сейчас фильмы, позволяющие казахам приблизиться ко Христу. Хорошие фильмы, на высоком уровне. Вся ее семья православная, занимается миссионерской деятельностью.
Вы знаете, казахи, обращаясь в православие, становятся более ревностными, чем русские. Потому что у нас вера — это часто что-то традиционное. Не всегда есть понимание, что родиться русским, иметь православных предков — это начало пути, а не торжественный итог.
… этот процесс — обращение казахов в православие
— он имеет давние традиции. До революции у нас была Киргизская миссия в Семипалатинске, успешно развивалось миссионерство. И когда нарождалась казахская интеллигенция, она вся была православной. Христианином был, например, такой известный деятель культуры, как Чокан Валиханов, близко знакомый с Достоевским. Возможно, если бы не революция, Казахстан был бы сейчас православным. Но пути Господни неисповедимы. У нас есть сейчас свои новомученики и исповедники — а ведь только на святости созидается Церковь.
Беседовал В. ГРИГОРЯН, 2003 г. Источник: Электронная библиотека Якова Кротова http://krotov.info/spravki/persons/21person/koroleva.htm
Каждый раз в день их смерти в память о священномучениках совершается Божественная литургия.
В этот день после подъема в гору все паломники по дороге поклоняются кресту, а затем с благоговением прикладываются к мощам святых, после чего служится водосвятный молебен с чтением акафиста святым преподобномученикам Серафиму и Феогносту.
Паломники в поклонении кресту на камне
