406
Местности, получившие наименование по императорам: св. равноапостольному Константину Великому и его двоюродному брату Юлиану Отступнику.
Выражение Пс.33:18.
Впоследствии император Византийский-с 474 по 441 г.
Царствовал с 474 — 477 гг.
Собор Халкидонский — 4-й Вселенский собор; происходил в 454 г.; на нем осуждена ересь Евтихия, иначе — монофизитская, признававшая во Христе лишь одно Божеское естество, будто бы поглотившее собою естество человеческое.
Акакий патриаршествовал с 471 — 489 г.
Анфипат — областеначальник, иногда — правитель города.
Анкира — ныне Ангора, древний город Галатии (небольшой срединной области Малой Азии), — ныне столица одной из областей Малой Азии с 30,000 жителей.
Св. Евфимий — патриарх Константинопольский с 490 по 496 г
Прп. Даниил Столпник преставился 11 декабря в 489 или 490 г. На столпе он подвизался более 30 лет. Мощи его видел в Константинополе в 1200 году русский паломник, инок Антоний.
Это нашествие половцев на Киев под предводительством хана Боняка произошло в 1096-м году. — Половцы — кочевой народ Тюркского племени, пришедший во множестве в южно-русские степи из Закаспийских степей во 2-й половине XI века и о того времени до 20-х годов XIII века производивший постоянные опустошительные нападения на Русь, особенно южную.
Память преп. Евстратия Печерского — 28-го марта.
Преп. Евстратий был продан половцами одному Херсонскому еврею, который о своими единоверцами, посредством страшных мучений, заставлял его отречься от Христа, но, не успев в том, распял его на кресте, на котором св. мученик и предал Богу душу, пронзенный копьём евреев.
Разумеются евреи, требовавшие от Пилата смерти Спасителя (см. Мф. 27:26).
Блаженная кончина преп. Никона Сухого Печерского последовала в начале 12-го века.
Город в Персии, — нынешний Эрбил, в Малой Азии.
Тенестия или Теннес, на севере от Таниса, приморский город на пути из Аравии в Александрию.
Амира сарацинский был, как можно думать, Амвру, посланный Омаром в 639 году для завоевания Египта и взявший в 643 г. Александрию. Амиром или Эмиром назывались и вообще правители Египта.
Поясу христиане всегда усвояли символическое значение благодатной силы, укрепляющей их в борьбе с духовными врагами. (Посл. Ефесянам гл. 4, ст. 14)
Т. е. магометанство (т. е. Агарян, — собственно потомков Агари от сына ее Измаила — Арабов, впоследствии усвоено было всем вообще магометанам).
Выражение Евангельской притчи о раскаявшемся блудном сыне. См. Лк.18:17.
Около 640 года.
Роман I Лакапен царствовал с 919–944 г.
Константин VII Порфирородный царствовал с 912–959 г.
Лев VI Мудрый, царствовал с 886–911 г.
Феофилакт — патриарх константинопольский с 933–956 г.
Болгарский царь Симеон, умерший в 927 году, воевал с Греками и едва не сокрушил греческую империю в 917 году.
В Вифинии, северо-западной области Малой Азии.
Халкидон — город в Малой Азии, на берегу Константинопольского пролива, против Константинополя.
Около 970 года.
Кипр — большой остров в восточной части Средиземного моря, к югу от Малой Азии.
Св. равноапостольный Константин Великий царствовал в западной половине Римской империи с 306 года и полновластным государем всей империи с 324–337 г. Император Констанций, сын его, царствовал на Востоке с 337 года и один — в обеих половинах империи с 353 по 361 год.
Св. Митрофан — патриарх Константинопольский с 315–325 г. Св. Александр преемник его, патриаршествовал с 325–340 г.
Св. Афанасий Великий — архиепископ Александрийский, ревностный и замечательнейший защитник православия во время арианских смут, стяжавший себе имя "Отца православия"; на 1 м Вселенском соборе препирался с арианами еще в сане диакона Память его-18го января.
Перипатетиками назывались последователи Аристотелевой философии. Эта философская школа (направление) появилась в конце IV в. до Р. Хр., и просуществовала около восьми столетий; это философское направление впоследствии имело последователей и среди христиан. Свое наименование перепатетики получили от того, что основатель этой школы Феофраст подарил школе сад с алтарем и крытыми ходами (Перипатон — колоннады, крытые галереи).
Трифиллий, впоследствии епископ Левкусийский или Ледрский, причислен к лику святых; память его 13го июня.
Нужно заметить, что император Констанций благоволил к еретикам-арианам.
Жители Ликаонского города Листры (в Малой Азии) приняли Апостолов Павла и Варнаву, после исцеление Ап. Павлом хромого от рождения, за языческих богов — Зевса и Гермеса. (См. Кн. Деян. Апост. гл. 14, ст. 13.)
Ап. Павел в этих словах разумеет собственно то, что нечистота язычника-отца как бы изглаждается чистотою матери — христианки и не передается родившимся от такого брака детям. Но при этом само собою разумеется, что брак с христианкою (или христианином) для язычника (или язычницы) есть естественная ступень к полному освящению, т. е. к принятию им самим веры Христовой.
Никифор Каллист — церковный историк жил в XIV веке. Его "Церковная история", в 18 книгах, доведена до смерти Византийского императора Фоки (611 г.)
Созомен — церковный историк V века, написал историю Церкви от 323 до 439 года.
Берит — нынешний Бейрут — древний город Финикии на берегу Средиземного моря; особенно процветал в V веке и славился своей высшей школой риторики, поэзии и права; ныне — главный административный город Азиатско Турецкой Сирии и важнейший пункт Сирийского побережья с населением до 80.000 жителей.
Св. Спиридон скончался около 348 года.
Честные мощи св. Спиридона, благодатию Божиею, сохранились нетленными и, что особенно замечательно, кожа плоти его имеет обычную человеческим телам мягкость. В Тримифунте мощи его покоились до половины VII века, когда, по причине набегов варваров, оне были перенесены в Константинополь В конде XII или в самом начале XIII века, по свидетельству новгородского архиепнекопа Антония, странствовавшего по святым местам, честная глава святителя находилась в церкви святых Апостолов в Конотантинополе, а рука и мощи его покоились под алтарем храма ев. Богородицы Одигитрии. Русские же паломники XIV и XV веков: Стефан новгородец (1350 г.), диакон Игнатий (1389), дьяк Александр (1391–1395) и иеродиакон Зосима (1420) видели св мощи Спиридона и лобызали их в Константинопольской церкви святых Апостолов. В 1453 году 29го мая один священник Георгий, по прозванию Калохерет, отправился с мощаыи святителя в Сербию, а оттуда в 1460 году на остров Корфу. В первой половине XVIII века русокий паломник Барский видел их на этом острове, в городе того же имени в храме св. Спиридона, мощи были в полном сосгаве, кроме десной руки, которая находвтся в Риме в деркви во имя Бощией Матери, называемой "Новой", близ площади Пасквино.
Климент Александрийский — один из замечательнейших и знаменитейших христианских ученых первых веков — в 217-м году, катехет (учитель) знаменитого Александрийского т. н. "Огласительного" училища, по своему положению в центре всемирной образованности и учености принявшего характер богословско-учёного образовательного заведения, привлекавшего в свои стены массы образованных слушателей.
