1958
Там же. С. 38.
Забытые страницы русского имяславия. С. 294–295 (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 359. Л. 34–38об.).
Там же. С. 297–298 (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 359. Л. 34–38об.).
Там же. С. 300–301 (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 359. Л. 34–38об.).
Там же. С. 302–305 (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 359. Л. 38об.^0).
Там же. С. 308 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 43).
Цит. по: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 351–352.
См. речь Л. К. Артамонова на закрытии третьей сессии Собора 7 (20) сентября 1918 г. в кн.: Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви. Т. П. М.,2000. С. 239–240.
ГАРФ. Φ. 3431.ΟΠ. 1. Д. 358. Л. 17.
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 1–1об.
КравецкийА. Г. К истории спора о почитании Имени Божия. С. 160–162.
См. список участников заседания в: ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 7.
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 6–боб.
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. боб.
Письма С. Н. Булгакова о. Павлу Флоренскому (1918г.). — Начала № 4, 1993. С. 86.
Впоследствии архиепископ Псковский и Порховский, с 1935 г. — митрополит Нижегородский; расстрелян в 1937 г. О нем см. ъ: Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы. Кн. 1. Тверь, 1992. С. 140–142.
Полный список включает еще два имени, однако они написаны неразборчиво. См: ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 14.
В архиве священника Павла Флоренского сохранилось письмо схимонаха Досифея и монаха Пантелеймона, содержащее просьбу передать оба прошения на Поместный Собор. См.: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 574–575.
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 9–9об.
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 10.
ГАРФ. Ф. 3431. On. 1. Д. 358. Л. Юоб-11.
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 8.
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 8–8об.
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 8об.
Опубликован в 1997 году А. Г. Кравецким. См.: Василий (Зеленцов), епископ Прилукский, Общая картина отношений русской высшей церковной власти к имя–божникам в связи с вероучением об имени Божием. — Богословские труды № 33. М., 1997. С. 165–203.
Стратилатов К., священник. Собрание церковных поучений для простого народа. СПб., 1903. С. 96.
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 13.
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 13об.
Цит. по: Обращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. — Начала № 1–4, 1998. С. 182. Здесь и далее в цитатах из»Обращения»курсивом выделены места, напечатанные в оригинале прописными буквами.
Там же. С. 182–184.
Там же. С. 187.
Там же.
Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Том 11. С. 245.
См. его»Философию Имени». Речь об этом труде Булгакова пойдет в Главе XII.
Свидетельство о несостоятельности (лат.).
Цит. по: Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. С. 183.
4 марта Булатович встречался с С. Н. Булгаковым, который»из короткого разговора
понял, какой он гусар и как много гусарства должно быть во внешнем ходе афонского дела». См.: Переписка священника Павла Александровича Флоренского со священником Сергием Николаевичем Булгаковым. Под общей редакцией игумена Андроника (Трубачева). Томск, 2001. С. 154–155.
См.: Антоний (Булатович), иеросхимонах. Святейшему Патриарху и Священному Синоду Российской Церкви: заявление иеросхимонаха Свято–Андреевского Скита на Афоне Антония (Булатовича) об отложении от духовного общения с церковною властью ради исповедания им боголепности почитания Имени Господня. — Начала № 1–4, 1998. С. 178.
Там же. С. 178–179.
Там же. С. 179.
Постановление Св. Патриарха и Св. Синода Российской Церкви от 8–21 октября 1918г. (машинопись из архива о. Павла Флоренского).
Антоний (Булатович), иеросхимонах. Святейшему Патриарху и Священному Синоду Российской Церкви: заявление<…>об отложении от духовного общения с церковною властью. С. 181–182.
Кацнельсон И. С. А. К. Булатович — гусар, землепроходец, схимник. С. 31.
См. примечания игумена Андроника (Трубачева) в кн.: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 556–557.
Впоследствии архиепископ Курский, с 1923 по 1926 гг. в ссылке на Соловках, с 1928 по 1936–й — архиепископ Рязанский и Шацкий. Расстрелян в 1937 г.
Η. Μ. Соловьев — математик, член имяславческого кружка.
В. А. Симанский — отец будущего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, с 1891 г. сотрудник канцелярии Святейшего Синода. О нем см. в: Одинцов М. И., Буевский А. С. Алексий I, Патриарх Московский и всея Руси. — Православная энциклопедия. Т. I (А–Алексий Студит). М., 2000. С. 676–677.
Монах Ириней (Цуриков) — в прошлом насельник Андреевского скита на Афоне.
Цит. по: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 557–558. Игумен Андроник (Трубачев), впервые опубликовавший данное письмо, считает его адресованным Патриарху Тихону, однако содержащееся в письме обращение»Ваше Высокопреосвященство»скорее заставляет предполагать, что адресатом письма был кто‑либо из высших иерархов, членов Священного Синода.
Тахо–Годи А. Л. Лосев. М., 1997. С. 110–111.
См.: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 558.
См.: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 558.
Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 558–560.
Там же. С. 561- 562.
Лескин Д. Ю. Философия имени в России. С. 127.
Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 558.
Там же. С. 246.
Там же. С. 241.
Цит. по: Там же. С. 249–251.
Там же. С. 575.
Там же. С. 354.
Там же. С. 355–356.
Там же. С. 226.
Там же. С. 357.
Там же. С. 358.
Ин. 4:25.
Деян. 7:22–31.
Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 358–359.
Об этом мнении Троицкого см. в Главе IX нашей работы.
Здесь и далее цитируется по: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 252–287.
Там же. С. 269–270.
Там же. С. 270–271.
Андроник (Трубачев), игумен. Афонский спор об имени Божием. С. 267–268. Об имяславии как»заключительном этапе вопроса о синергетическом объединении божества и человечества»см. также: Горский А. К., Сегпницкий Н. А. Смертобожничество. Корень ересей, разделений и извращений истинного учения Церкви. Догматические очерки. Ч. 1. Борьба словом. — Горский А. К.., Сегпницкий Н. А. Сочинения. Издание Е. Н. Берковской (Сетницкой) и А. Г. Гачевой. М., 1995. С. 85.
Тахо–Годи А. А. А. Ф. Лосев. Целостность жизни и творчества. В кн.: Лосев А. Ф. Самое само. М., 1999. С. 5.
Тахо–Годи А. А. Лосев. М., 1997. С. 109.
Там же. С. 123.
Там же.
Тахо–Годи А. А. Из истории создания и печатания рукописей А. Ф. Лосева. В кн.: Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997. С. X.
Тезисы докладов опубликованы в журнале»Начала»№ 1–4, 1995. С. 206- 273. Наиболее полная подборка материалов Лосева по имяславию сделана уже после смерти философа его женой А. А. Тахо–Годи. См.: Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997.
