Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2016 год

Ст. стиль 12 июня

Прп. Онуфрия Великого; прп. Петра Афонского; блгв. вел. кн. Анны Кашинской; прп. Арсения Коневского; прп. Онуфрия; прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских; прпп. Онуфрия и Авксентия; прп. Стефана; прпп. Иоанна, Андрея, Ираклеомона и Феофила.

Как правильно ставить свечи

Нет обязательного правила, куда и сколько ставить свечей. Их покупка – малая жертва Богу, и дорогая свеча не благодатнее маленькой и недорогой. Посещая храм, поставьте свечу к праздничной иконе, лежащей на аналое посреди церкви; к образу Спасителя или Богородицы – о здравии своих близких; к распятию на канун (прямоугольный стол-подсвечник) – об упокоении усопших; любому святому, у иконы которого у вас появится желание поставить свечу. Ставьте свечи так, чтобы не помешать другим молящимся. Зажгите свечу от другой, горящей, оплавьте низ свечи и поставьте ее в подсвечник так, чтобы она стояла прямо. Если нет места для вашей свечи – не гасите другие свечи ради собственной, но попросите служителя поставить вашу свечу в другое время.

Ст. стиль 13 июня

Мц. Акилины; свт. Трифиллия, еп. Левкусии Кипрской; прп. Андроника и Саввы Московских; мц. Антонины; прп. Анны и сына ее Иоанна.

Заговение на Петров пост

Маловерие

Маловерие – грех самый распространенный; иногда маловерие переходит и в полное безверие, хотя часто страдающий им человек продолжает посещать богослужение, прибегать к исповеди. В таком состоянии маловер не отрицает сознательно бытия Божия, однако сомневается в Его всемогуществе, милосердии или Промысле. Своими поступками, привязанностями, всем укладом своей жизни он противоречит исповедуемой им на словах вере. Такой человек никогда не углубляется даже в самые простые догматические вопросы, боясь потерять те наивные представления о христианстве, часто неверные и примитивные, которые он когда-либо приобрел. Превращая православие в национальную, домашнюю традицию, набор внешних обрядов, жестов или сводя его к наслаждению красивым хоровым пением, мерцанием свечей, т. е. к внешнему благолепию, маловеры утрачивают самое главное в Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. У маловера религиозность тесно связана с эмоциями эстетическими, страстными, сентиментальными: она легко уживается с эгоизмом, тщеславием, чувственностью. Люди этого типа ищут похвалы и хорошего мнения о них духовника. Такие люди часто на исповеди жалуются на других, желают продемонстрировать свою «праведность». Они легко переходят от приторно-показного «благочестия» к раздражительности и гневу на ближнего. Такие «праведники», не видящие за собой никаких грехов, часто проявляют к окружающим бездушие, эгоистичны и лицемерны; живут только для себя, считая воздержание от грехов достаточным для спасения. Вообще религиозное самодовольство и самоуспокоенность – главные признаки отдаления от Бога и Церкви.

Ст. стиль 14 июня Рождество Иоанна Предтечи Прор. Елисея; свт. Мефодия, игумена; блгв. кн. Мстислава; прп. Елисея Сумского.

Петров пост

Петров пост (1)

По церковным канонам, летний пост начинается через неделю после праздника Святой Троицы. Таким образом, продолжительность Петрова поста каждый год различна: самый долгий длится 6 недель, самый короткий – 8 дней. Окончательно Петров пост утвердился после того, как в Константинополе и Риме были построены храмы во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, которые занимают особое место в ряду других учеников Христа. Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов 29 июня (по новому стилю – 12 июля) – с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке, и на Западе, а в Православной церкви утвердилось приготовление благочестивых христиан к этому празднику постом и молитвой.

Ст. стиль 15 июня

Прор. Амоса; свт. Ионы, митр. Московского; прпп. Григория и Кассиана Авнежских; блж. Иеронима; блж. Августина. Петров пост

Петров пост (2)

По церковному уставу, в Петров пост рыбу разрешается есть в субботу и воскресенье. В понедельник, вторник и четверг ее можно есть только в том случае, если на них приходится праздник с великим славословием; в среду и в пятницу – только в праздник с бдением и в храмовые праздники.

Ст. стиль 16 июня

Свт. Тихона, еп. Амафунтского; прп. Тихона Медынского, Калужского; прп. Тихона Луховского, Костромского чудотворца; прп. Моисея Оптинского; сщмч. Тигрия, пресвитера, и мч. Евфтропия, чтеца.

Петров пост

Преподобный Моисей Оптинский

Преподобный Моисей Оптинский родился в городе Борисоглебске Ярославской губернии в 1782 году. Получив хорошее образование, он отправляется вместе с братом в Саровскую обитель к отцу Серафиму. Там он провел 3 года, а следующие 10 лет жил с другими иноками в рославльских лесах, после чего был призван в Оптину пустынь для создания и благоустроения одного из скитов. В годы настоятельства преподобного Моисея в Оптиной пустыни зарождается старчество, собирается библиотека, издается богоотеческая литература. Оптина пустынь становится центром духовной жизни России. Незадолго до смерти (1862 г.) принял великую схиму. При захоронении новопреставленного преподобного разломали склеп и обнаружили гроб преподобного отца Моисея совершенно как новый, несмотря на сырость грунта. Приоткрыв гроб, увидели, что тело его осталось нетленным…

Ст. стиль 17 июня

Мчч. Мануила, Савела и Исмаила; прп. Анании Новгородского.

Петров пост

Икона Божией Матери «Нерушимая стена»

В главном алтаре Киево-Софийского собора под сводом над горним местом находится мозаичный образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Нерушимая стена». Пресвятая Дева изображена на золотом мозаичном фоне в исполинский рост, стоящей на четырехугольном золотом камне с воздетыми руками. В продолжение восьми с лишним веков эта чудотворная икона оставалась неповрежденной, почему, вероятно, и была названа «Нерушимою стеною». Необоримая заступница земли Русской и в самые тяжкие времена подавала ей благодатную помощь. На большой дуге полусвода, во всю длину и почти во всю ширину, идет выложенная черной мозаикой надпись на греческом языке. Надпись эта переводится так: «Бог посреди ея и не подвижется: поможет ей Бог утро заутра» (Пс., 45, ст. 6).

Ст. стиль 18 июня

Мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула; прп. Леонтия Печерского; Собор преподобных отцов Псково-Печерских; Боголюбской иконы Божией Матери; чтимых списков с Боголюбской иконы Божией Матери: Зимаровской и Московской.

Петров пост

Изображение архангелов на иконах 

На иконах архангелы изображаются в соответствии с родом их служения:

Михаил – попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой – копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест.

Гавриил – с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа – в левой.

Рафаил – держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу.

Уриил – в поднятой правой руке – обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке – «пламень огненный».

Селафиил – в молитвенном положении смотрящий вниз, руки сложены на груди.

Иегудиил – в деснице держит золотой венец, в шуйце – бич из трех красных (или черных) вервий.

Варахиил – на его одежде множество розовых цветов.

Иеремиил – держит в руке весы.

Ст. стиль 19 июня

Ап. Иуды, брата Господня; свт. Иова, патр. Московского и всея Руси; прп. Варлаама Важского; мч. Зосимы; прп. Паисия Великого; прп. Иоанна, отшельника.

Петров пост

Для чего совершается каждение 

Каждение святых икон выражает наше благоговение к святым, изображенным на иконах, а каждение народа внушает молящимся, что молитвы их должны быть усердны, чтобы, подобно фимиаму, возноситься к небесам. Кроме того, дым кадильный, обнимающий собою молящихся, означает благодать Божию, которая также окружает нас.

Ст. стиль 20 июня

Сщмч. Мефодия, еп. Патарского; блгв. кн. Глеба Владимирского; свт. Гурия, архиеп. Казанского; Моденской (Коссинской) иконы Божией Матери. Петров пост