(В) Являются ли учения Кришнамурти высшими учениями? [Джидду Кришнамурти, род. в 1897 году в Адьяре, (Индия) (Центр Теософского общества)]
(О) То, что дает Кришнамурти, высшее!
(В) Является ли он сам высшим существом?
(О) Это зависит от того, кто судит и что принимать за идеал. Он высок, очень высок. 443–3.
В 1927–29 гг. Кришнамурти порвал с Теософским обществом, поскольку видел в нем некоторые притязания на мессианство. Вот что о нем писали в 1953–54 годах издатели его книг: «Он с детства получал образование в Англии. Он был последователем индуистских гуру, но пришел к новым истолкованиям. Он снискал широкую известность на трех континентах как автор книг и лектор, обладающий исключительной ясностью и притягательностью.»
В считывании, проводившемся в Нью-Йорке 22 января 1934 года для одного сорокашестилетнего руководителя, по убеждениям спиритуалиста, была дана следующая информация:
(В) Пожалуйста, назовите имя и расскажите историю высшего духа-проводника, предназначенного моей жене и мне.
(О) Это лучше всего искать в самих себе. Не в том смысле, что это не может быть кем-либо названо, но просто это присутствует с тобой, проявляясь в действиях твоих. Пусть ответ придет тебе в виде вопроса: «Какое имеет значение для других то имя, которое открывается непосредственно тебе в переживаниях твоих?» Пусть это имя придет к тебе так, как пришло оно к Елкане [Елкана — Первая книга Царств, 1:21; муж Анны, отец Самуила], когда он совершал годичную жертву, ибо он твой проводник.
(В) Есть ли у него какие-либо указания по поводу нашего контакта с ним?
(О) Ищите и найдете. Применяйте то, что узнаете каждый день, ибо, исполняя пункт за пунктом, предписание за предписанием, беря отсюда помалу и оттуда помалу, вы обретаете силы, способствующие большему материальному проявлению тех влияний в повседневном опыте, которые могут привести вас к осознанию и пониманию сил, способных вам помочь. 423–3 19 сентября 1931 года в Вирджинии-Бич между двадцатидевятилетним служащим железной дороги и «спящим» Эдгаром Кейси состоялся следующий диалог:
(В) Кто передает эту информацию?
(О) Тот, кто для этой сущности служит проводником, помощником, а также тот, кого можно назвать защитником этой сущности в ее деятельности — Деметриус…
(В) Кто такой Деметриус в настоящее время?
(О) Ангел-хранитель человека сего. Он находился рядом с Полом и вразумлял его, и продолжает оставаться Полу помощником, пребывая в мире духа. Эта сущность хранит память о том, что она некогда была глашатаем в Египте и Деметриус тогда был ее братом и помощником во плоти. 311–6.
Кажется, что ангел-хранитель этого человека — сущность, пребывающая на другом уровне сознания, и в то же время в одном из прошлых воплощений он был его братом. Связь между ними пролегает в ментальной сфере и имеет отношение к идеям, идеалам и целям. Это подтверждает концепцию, что мы через сферу ума связаны с душами гораздо теснее, чем мы обычно думаем. Такие отношения существуют между сущностями, пребывающими как во плоти, так и оставившими свое тело. Кстати, понятие «ангел» в этом случае не обязательно обозначает небесное существо, но душу-защитника.
В считывании, которое уже ранее цитировалось, проводившемся 8 января 1934 года в Вирджинии-Бич для сорокапятилетней женщины, члена теософского клуба и общественного деятеля, был задан вопрос:
(В) Насколько высоким является этот источник информации…
(О) Эта информация исходит из вселенских сил, которые проявляются через учителя, передающего ее. В данном случае это Галалиил. 443–3.
О Галалииле будет рассказываться в следующей главе.
ИдеалыВо время считывания, проводившегося в Вирд- жинии-Бич 8 февраля 1934 года, двадцатитрехлетний инженер-электрик, христианин, спрашивал Эдгара Кейси:
(В) Вы находите, что я не знаю свой идеал?
(О)… То, что ты сделал, прекрасно. Но знаешь ли ты, в чем выражается это «прекрасно»? В твоем собственном уме или во славе Господней? В развитии твоей сущности, в возвеличивании твоей сущности или в деятельности твоей сущности? Нет, сын мой, здесь должны быть задействованы не корыстолюбие, не эгоистические цели: но пусть твоя правая рука не знает о том, что делает левая. Что это значит? А то, что шаг за шагом последуешь ты путями, которые Он открывает перед тобой. И, прежде всего, сохраняй равновесие в духе, в истине, в теле, в уме, как и должно тому быть. Иначе можешь сбиться с пути! Занимай такую позицию, чтобы Он смог отдать тебя на попечение ангелам Своим, и никогда не придерживайся позиции «давайте посмотрим, что будет». 440–14.
В считывании, проводившемся 31 декабря 1943 года в Вирджинии-Бич, Эдгар Кейси сказал одной пятидесятидевятилетней женщине, служащей:
Помни, что при переходе к тому этапу своего жизненного опыта, который человек называет смертью, твои способности могут остаться жить в умах, сердцах и деятельности других людей, даже в третьем и десятом поколении. И ты снова сможешь войти в жизнь и наслаждаться теми отношениями, которых ты жаждала найти, и которые, как многим кажется, утрачиваются в этом опыте… 3611–1.
В другом считывании, проводившемся 12 декабря 1933 года в Вирджинии-Бич, двадцатилетняя арфистка [275], которой было предложено нарисовать печати жизни, просила помощи в медитации. Вот что ей ответили:
Мы обратимся к телу-уму, которое наделено способностью раскрывать твою сущность в медитации, в деятельности на физическом плане, в выборе методов очищения ума и тела, в том, как окружать себя сознанием ангелов Господних, заботящихся о тебе. 265–36.
В считывании жизни, проводившемся для тридцативосьмилетней домохозяйки 23 ноября 1943 года в Вирджинии-Бич, Эдгар Кейси сказал:
Не ставь ничего превыше божественной цели, которую несет в себе сущность твоя. Ибо, все, что каждая душа может знать от Творца — это только то, что отвечает духу истины, когда сущность решает повседневные проблемы. Мало-помалу. Божественная цель — это непрерывный рост, ибо ты растешь в милосердии, в знании, в понимании. И ты это можешь свершать здесь и сейчас. У тебя есть своя собственная воля, которая порой непреклонна перед тем, что тебе советуют делать другие. И только в терпении ты получишь необходимый опыт. Но не в бездействии. Терпение — это не бездействие: это активный принцип реализации идеалов и целей каждой души. 3416–1.
В считывании, проводившемся 5 марта 1933 года, Минни Барретт из норфолкской группы «Стремящиеся познать Бога» во время урока на тему «Твой единый Господь-Бог» обратилась с просьбой:
(В) Пожалуйста, скажите мне, с кем я разговаривала утром 3 февраля, и почему у меня возникло это переживание.
(О) Не бойся, когда тебе говорят: «Это Я». Это, скорее всего, те переживания, которые необходимы для развития в сознании сущности некоей осознанности в том, как внутреннее «я» может контролироваться силами и влияниями, принимаемыми этой сущностью, этим индивидом, во внимание. Будь внимательна, когда принимаешь посетителей, которые приходят в сознание твое, достигают внутреннего «я» и космических сфер, ибо туда часто приходят ангелы. И тогда, угощай и радуй их только теми словами и действиями, которые соответствуют духу истины, и через них к тебе могут прийти те переживания, которые ты долго искала, ибо их время почти настало. 262–40.
Христос6 августа 1933 года в Вирджинии-Бич, во время особого считывания, касающегося Иисуса Христа, Минни Барретт задала вопрос:
(В) Пребывает ли Иисус Христос в какой-то определенной сфере или Он являет себя на земном плане в другом теле?
(О) Как было сказано, вся власть на небесах и на земле передана Ему, тому, кто преодолел. Стало быть, Он Сам пребывает везде, выражаясь в силе, которая продвигает сущность индивида через веру и убеждение. Как Духовная Сущность Он не воплощается в другом теле на земле, но может по желанию прийти к тому, кто желает быть единым с ним и действует, руководствуясь любовью, чтобы это стало возможным.
Ибо, Он придет во плоти таким, каким Его видели в Галилее, в теле, которое Он создал, которое было распято на кресте, которое восстало из гроба, которое ходило по воде, которое явилось Симону, которое явилось Филипу, которое явилось даже мне, Иоанну. 5749–4.
Тот ли это Иоанн, который был любимым учеником Христа? Присутствующие полагали, что да. Это отражено в словах Кейси, с которых он начал считывание:
Да, у нас здесь собралась группа, выполняющая свою работу, осуществляющая свои желания. Мы будем искать то, что может быть дано в этот раз.
«Я, Иоанн, буду говорить с тобою о Господе, о том, как он ходил среди людей. Как сказано, если бы все, что Он содеял и сказал, было бы записано, то, я полагаю, этот мир не смог бы вместить всего этого.» 5749–4.
Далее Минни Барретт продолжала:
(В) Где бы Он ни находился, могу ли я связаться с Ним, чтобы видеть Его и слышать Его речь?
