Истинно говорю тебе, бодрствующему среди спящих:
1. Важнее помочь одному человеку Пути, чем ста людям с преобладанием животной природы.
2. Важнее помочь одному радеющему о Духе, нежели ста радеющим о плоти.
3. Важнее помочь преодолеть препятствия на Пути одному устремлённому к Высшей Цели, чем ста людям низкой души или ста обывателям, влюблённым в маяту мира сего.
4. Важнее помочь одному ищущему всеобщего блага, чем сотне ищущих личную выгоду.
5. Важнее помочь осознанию одного мудреца, нежели пытаться вразумить сто глупцов[101].
6. Принести в требу свою голову и свою плоть важнее, чем принести сотню требных караваев.
7. Важнее провести одну ночь на курганах, совершая радение ужаса, чем сто лет носить личину благочестивого святоши.
8. Важнее подчинить одного злого духа в себе, нежели сто злобных духов вовне.
9. Важнее хотя бы на миг вспомнить о смерти, чтобы научиться жить без привязанностей к преходящему, чем сто лет дрожать за свою жизнь, страшась неминуемой смерти.
Поистине, таково Учение Владычицы.
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2007]
Видение о «3», «9» и «40»
…Тропою Велесовой до Удела Мары в Духе восхитившись, вопросил волхв Вещего Бога:
— Восславися, Велесе-Боже, днесе, а паче вовек! Дозволи спросить Тебя: что есть «3»?
И рёк Вещий:
— Уж ты гой еси, вещий волхове, да будет ведомо тебе, что «3» есть три дня после разрыва Серебряной Нити Макоши[102], когда душа человеческая пребывает возле своего тела, у головы. Жившие на Земле по Законам Прави — отходят с миром и ладом в Сердце и на протяжении всех трёх дней не сокрушаются о тленной плоти, ими оставленной. Иные же, не по Прави жившие, умирают в страхе и смятении и на протяжении трёх дней тщатся возвратиться обратно, горько скорбя об утраченном. Поистине, тако.
И вдругорядь вопросил волхв Вещего Бога:
— Восславися, Велесе-Боже, днесе, а паче вовек! Дозволи спросить Тебя: что есть «9»?
И рёк Вещий:
— Уж ты гой еси, вещий волхове, да будет ведомо тебе, что «9» есть девять дней после разрыва Серебряной Нити Макоши, когда душа человеческая пребывает во своём дому и посещает родные места. Жившие на Земле по Прави, прощаясь со своим домом и близкими, сохраняют в Сердце мир и лад. Иные же, не по Прави жившие, переживают глубокое уныние и жаждут вернуть утраченное, страдая и ожесточаясь Сердцем более прежнего. Поистине, тако.
И в третий раз вопросил волхв Вещего Бога:
— Восславися, Велесе-Боже, днесе, а паче вовек! Дозволи спросить Тебя: что есть «40»?
И рёк Вещий:
— Уж ты гой еси, вещий волхове, да будет ведомо тебе, что «40» есть сорок дней после разрыва Серебряной Нити Макоши, когда душа человеческая странствует по Яви Земной, прощаясь с уделом живых, будучи незримой для очей телесных. Жившие на Земле по Прави — сохраняют и укрепляют в Сердце мир и лад, прощаясь со всем, что им было дорого при жизни во плоти. Иные же, не по Прави жившие, на протяжении всего этого срока страдают от жажды, голода и неутолённых желаний, будучи связаны узами неочищенных страстей [своих] с предметами своих вожделений. Души живших по Прави — легко перейдут по Калинову мосту, что тоньше радуги, восходя по нему до самых Ирийских Врат. Иные же души, отягощённые сотворённой ими кривдой, не удержатся на мосту, ибо тяжесть их душ — словно каменьё, лежащее на сердце — увлечёт их вниз, в огненные струи реки Смородины, в самое Пекло. И пребывать им там — покуда не источится неправда их… Поистине, тако.
И возблагодарил волхв Премудрого Велеса за науку Его, и восславил Его во слове вещем:
Славися, Велесе-Боже, во Яви а Нави хоже!
Славися во Закрадье, во Светлом Ирии-Саде!
Славися на заречных на Лугах Велиих вечных!
Мост Калинов стороже, право суди ны, Боже,
Вразуми Стезю прозрети, бо все мы суть Твои дети,
Чертогов Божских взыскуем, по Родну Дому тоскуем,
Веди же ны от тьмы к Свету, бо смерти николиже нету,
Во Яви а Нави хоже, славися, Велесе-Боже! Гой!
Слава Роду!
[2004]
1. Полюби свою смерть: она возьмёт лишь то, что не принадлежит тебе.
2. Полюби свою смерть: она научит тебя расставаться с отжившим без горестей и сожалений.
3. Полюби свою смерть: она научит тебя жить без привязанностей и зависимости от всего того, что окружает тебя.
4. Посмотри своей смерти в глаза: ты думал, что в них лишь мрак и пустота вечной ночи, но в них отражается одно Вечное Небо.
5. Посмотри на неё, как на мать: всё рождается из её лона и во срок свой возвращается обратно.
6. Посмотри на неё как на возлюбленную: разве не к ней ты стремишься каждый миг своей жизни?
7. Посмотри на неё как на сестру: вы так похожи с ней…
8. Отдайся ей без остатка, и она научит тебя жить.
9. Ты помнишь, как твоё мёртвое тело сгорало на погребальном огне, превращалось в пепел, в дым…
Ты помнишь, как белой птицей летел над костром…
Ты помнишь очи Той, Которая встретила тебя за Кромкой…
10. А потом вы плыли на чудесной Ладье по Млечному Пути, и Вещий Кормчий правил ваш путь…
11. И ты видел Иную Твердь и То, о Чём нельзя сказать…
12. А потом был путь назад, и ты вновь был ребёнком и вновь — словно впервые — увидел этот мир плотскими очами…
13. И Она была рядом — за левым плечом…
14. Она всегда была где-то рядом: ты мог чувствовать Её леденящее дыхание, слышать мелодичный звон серебряных колокольцев на Её запястьях…
15. И вот — Она стала пред тобой во всей красе. Видишь ли ты Её, как можешь видеть меня?
16. Не бойся Её, отдай Ей всё, что Она пожелает взять, но не зови Её раньше срока.
17. Она — лишь часть Сущего, как и ты сам, и значит, вы равны. И вы — бессмертны.
18. Ведь в этом мире — равно как и во всех других мирах — смерти нет.
19. Сама Морена открыла тебе это.
20. Помни об этом — не забывай.
21. И будь поистине ТЕМ, КТО ТЫ ЕСТЬ.
Слава Роду!
[2006]
Речено волхвами: «Мара владычествует над сонмами маров мороков, живущих в душах людей».
Иными словами, помрачения существуют не в окружающем мире, а внутри самого человека — в его уме.
Не вещи порабощают людей, а вожделения, с которыми люди смотрят на вещи.
Неведение своей Истинной (Духовной) природы является коренной причиной вовлечённости человека в мирскую маячу.
Но маята мира сего существует не сама по себе, а лишь в уме человека — как следствие искажённого видения Действительности.
Как затемнённость помещения есть лишь отсутствие в нём света, кривда есть лишь искажение (искривление) Правды, гак не ведение является лишь отсутствием или неполнотой Истинною Ведан ия.
Потому для того, чтобы победить мар и мороков — помрачения ума — нужно раскрыть в себе Свет Истинного Ведания, и тогда они исчезнут сами, как предутренние тени в лучах восходящего Солнца.
Слава Роду!
[2007]
Моренины требы (из речений радаря Родомира)
Рекут: требы Морене в огнь не приносят, но по воде пускают. Тако же — на колья насаживают. Тако же — в особом месте наземь возливают. Се верно.
Однако верно и то, что треба Моренина всегда являет собой много большее, нежели молоко кислое, наземь возлитое, или наузы наговорённые, по воде пушенные, или ещё вещь какая, на обряде во Имя Её приносимая. Ибо ведают ведающие, что есть треба плотская, и есть Треба Духовная…
Ниже сказано лишь о малой части того, что есть Моренина треба. Оной основных проявлений суть три: ложность, беспутство и привязанность к отжившему.
1. Треба первая: ложностьРекут: всё истинно, что явно. Одни скажут: воистину так!
Ведающие скажут: се верно лишь для Прозревшего. Худо же то, что люди зачастую зрят не то, что есть, но то, что они хотят увидеть. Искажённый пеленою мороки взгляд на Явное убивает его, убивает Явное, заменяя его маятой мира сего.
Явное, но искажённое, убитое пеленою мороки — Моренина треба первая, коя есть ложность.
2. Треба вторая: беспутствоРекут: жизнь — благо, смерть — худо. Одни скажут: воистину так!
Ведающие же скажут: есть жизнь по Правде Родовой, будто огнь ярый горящая, и есть жизнь — кривдою облечённая, будто смрадом небо коптящая. Есть жизнь во славу предков да во благо Рода, и есть жизнь в толщу мошны своей. Есть жизнь — путь предков и Путь Богов, коим идёт прозревший Стезю свою, и есть жизнь в беспутстве да в неведении, в беспамятстве да слепоте Духовной.
