Возникает вопрос: что было основой для этого мужества, кроме того, что человек понял, что так дальше нельзя? Какой возраст должен быть у человека, чтобы он это понял? Какие ограничения должны быть у человека, который поймет, что жить слизняком – это омерзительно? Мы не зависим ни от чего, кроме того, что происходит в нашем сердце, внешние условия принимаются нашими чувствами или могут быть отвергнуты нашим разумом, сердце всегда горит в нашей груди или замерзает в ней, задушенное нашей трусостью и маловерием.
Вот и остается только принять решение и уже не отступать от него, чем бы мы за это ни заплатили. И чем выше цена, тем, видимо, оправданнее то решение, которое мы принимали. Потому что «дешевые вещи» продаются на вонючих прилавках, лукавыми продавцами… за 30 сребреников.
А я не слишком богат, чтобы покупать дешевые вещи (с).
Единственное, о чем бы я мечтал, так это о том, чтобы в моей стране мужчины вдруг поняли, кто они, а поняв это, осознали, зачем они здесь, сейчас, вот в этом самом месте. И что они могут сделать для себя и, сделав для себя, сделать для своего народа. Я не про то, чтобы купить себе новую машину или погладить брюки. Я про то, что придя голыми в этот мир, мы голыми и уйдем из него, не захватив с собой ничего. Но при этом вся наша жизнь – это огромный экзамен, который кто-то сдает, а кто-то вульгарно проваливает. Я мечтаю, чтобы мы все сдали, чтобы на страшном суде было хоть что-то, что можно было бы ответить с радостью, а не с ужасом. И дай Бог, чтобы Ангелы свидетельствовали, скольким людям ты помог, протянул руку, от скольких ужасов ты отказался в силу неприятия последних, потому что нельзя, не дОлжно, не имеем права по совести нашей. Чем выше мы поднимаемся на эту гору Правды Христовой, тем на меньшее число вещей и привычек мы имеем право потому, что они непозволительно отягощают нашу ношу. Чем выше лежит наш Путь, тем меньше попутчиков рядом, но чище воздух.
Путь на Голгофу – это путь одиночки с Крестом на спине. Строем и с песней не войти, мы все вместе лишь потому, что каждый из нас идет в этом направлении, но отвечать нам придется именно за себя… Рекомендательные письма к рассмотрению не принимаются, отзывы от месткома отвергаются, и нет честнее суда, чем суд вашей совести, происходящий перед лицом Бога.
– Андрей Николаевич, занятия какими видами спорта, на ваш взгляд, лучшим образом развивают мужские черты в мужчине? И, напротив, есть ли какие-то виды спорта, занятия которыми мужчинам вы не рекомендуете?
– Любой спорт греховен. Потому что без амбиций (для многих – без гордыни) невозможно добиться победы. Это правда. Так вот, какими силой и мужеством должен обладать Православный спортсмен, чтобы не уподобиться алчным гордецам? Православный сражается на спортивных аренах не во имя себя сладострастного, а во имя своего народа, для того, чтобы указать своим собратиям и показать всему миру: каков есть Русский человек – Победитель.
Приведу пример: Федя Емельяненко. Я брал у него интервью около года назад:
– Фёдор, скажите, пожалуйста, когда вы себя почувствовали по-настоящему Православным человеком?
– Полтора года назад.
Всего полтора года назад крещеный Фёдор Емельяненко почувствовал себя по-настоящему Православным. Я, естественно, не стал у него спрашивать, что явилось тому причиной, но какое счастье, что взрослый, самостоятельный, к тому времени крайне известный человек вдруг обрел настоящую Веру Христову в полной ее мере, да такую, что он готов об этом говорить постоянно! Вместо гордыни явилась ответственность за свой народ и указание примером, каким богатырем может и должен быть Русский мужчина.
Скольких людей он «вытащил» с улиц и привёл в залы? Социальная значимость этого человека гораздо выше, чем у многих членов правительства, генералов и бизнесменов. Он – единственный на сегодня реальный, а не вульгарный авторитет для молодежи. Пример, в который никто не вкладывал деньги. Он до сих пор существует в автономном плавании, он по сию пору не отмечен полной мере, насколько этого достоин. Даже американцы говорят: если бы он жил в Америке, был бы национальным героем. Фёдор не национальный герой России. Он далеко не богатый человек. Человек, существующий на свой страх и риск. Тренирующийся, занимающийся в условиях, которые ему явно не соответствуют в полной мере, вынужденный выезжать за границу на сборы. Вот пример Православного воина, который сражается с именем Христа на устах и за свою великую страну.
На сегодня спорт – это поле политических сражений. Именно поэтому, скажем, Олимпиаду выигрывают китайцы: они демонстрируют, что китайская империя снова в авангарде мира. Она настолько сильна, что готова заносчиво противопоставить себя всему человечеству. Так вот, сегодня спорт – это именно война, тихая и бескровная война, которая демонстрирует силу государства. Имеем ли мы право её проигрывать? Нет. Есть ли там личные амбиции спортсмена, убивающие его душу? Допускаю, что есть, но их не должно там быть по факту Православия наших ребят, где прежде всего ортодоксальная Вера Христова и служение своему народу, а лишь потом – всё остальное, включая саму жизнь. Должны быть счастье и радость, что за твоей спиной Флаг твоей страны, и твои сородичи и единоверцы смотрят на тебя с надеждой, веря в твои силу и мужество.
Рецепт один: за Веру Христову! За Веру, Царя и Отечество! Вот призыв, который вел русских солдат в бой и приносил величайшие победы русскому оружию. Сегодня это оружие может быть спортивным, но грязными руками великие дела делать нельзя, – медали можно перепачкать. Поэтому мое глубокое убеждение – человек должен быть верующим. Я никому это не навязываю, но я абсолютно в этом уверен.
Что касается коммерческих видов спорта… К сожалению, это более бизнес, чем спорт. И чем больше там денег, тем меньше там именно благородного спорта, тем больше ты понимаешь, что люди те всё дальше и дальше уходят в гордыню, которая есть порождение диавола. Они кумиры молодежи, причем кумиры в полном смысле этого слова, часто богатые и крайне избалованные люди, например футболисты, получающие миллионы долларов в голодной стране, где моя мать-старуха живет на пенсию в 7,5 тысяч рублей, проработав всю жизнь. Остаться при этом человеком очень сложно, и для них сказал Иисус: «Проще верблюду пролезть в игольное ушко», чем этому упревшему в трудах игровых любимцу толпы попасть в Царствие небесное, если не ищет он смирения и покаяния, не жертвует на благие дела от сердца своего.
Что же касается совета, каким видом спорта заниматься… Да любым. Потому что спорт – это дисциплина, это планирование, это школа достижения результата, это труд, огромный труд. Но при этом всем, занимаясь совершенствованием физическим, человек просто обязан заниматься совершенствованием духовным. Здесь огромную роль играет личность тренера и личность родителей. У нас в организации «Кои» поразительным образом, без всяких на то ограничений или отборов, подавляющее большинство занимающихся ребят – это ребята Православные, ребята Русские. Хотя мы никому не запрещаем приходить к нам в зал, так получилось само собой. И я понимаю, почему: трудно заниматься, не будучи Православным, у Православных тренеров. Трудно быть в среде Православных ребят, не будучи верующим человеком, заниматься в залах с иконами. Подобное тянется к подобному, чуждое отторгается.
– Скажите, пожалуйста, стоит ли сегодня молодым людям служить в армии в свете тех преступлений, которые в ней регулярно совершаются? В период срочной службы, по контракту? Стоит ли поступать в военное училище? Стоит ли сегодня молодому человеку так или иначе связывать свою жизнь с армией?
– В научном коммунизме есть очень точная фраза: «армия – это кривое зеркало общества, которому служит» (с). Я более чем уверен, что в сегодняшнем состоянии в России жить оскорбительно. Сегодняшняя модель общества, навязанная существующим государством, это звонкая пощечина Русскому человеку за годы конформизма и продажи Веры в обмен на иллюзорные перспективы, обещанные Хрущевым о построении коммунизма (Царствия Небесного на земле) к 80-м годам прошлого века (ой, не сбылось!). И, видимо, чтобы покаяться в полной мере, нам придется вкусить горький хлеб жизни, оскорбленной нашей глупостью. Оскорбительная жизнь, оскорбительное государство рождает оскорбительную армию, к сожалению. И здесь я за многие-многие годы не знаю ответа на дилемму: служить или не служить в армии постсоветского периода. Потому что армия, потерявшая вероятного противника, потерявшая стратегическую доктрину, армией называется лишь по внешним признакам… Это хозвзвод, потерявший своего сержанта.
Я не могу взять на себя ответственность заявить что-то категорическое, бравурное: «Идите все в армию, будет вам счастье». Знаю другое: прятаться, бежать и вести себя нечестным образом, преступая закон, – по меньшей мере, оскорбительно по отношению к себе самому. А значит, отвечу неприлично длинно, на казалось бы, очень простой вопрос: я не готов сказать, что я рад тому, что мальчики сегодня идут служить в эту «армию». Потому что прекрасно понимаю, что за этот год, с тем уровнем боевой подготовки, которая ныне существует, это даже не курс молодого бойца, а профанация. Но и прятаться от армии, по сути своей, – унижение вашей Чести. Выбор в ваших руках, а не в моих, я свое отслужил.
