Но время летит быстро только на первый взгляд – просто скорость жизни не дает нам возможности думать о прошедших днях. Обычно мы не способны проанализировать даже один день, который остался за плечами, хотя это надлежит делать каждому православному христианину во время вечерней молитвы, подвергая анализу и покаянию минувший день. Но ведь и этого не делаем. Когда же проходит неделя, мы с трудом можем вспомнить, что произошло за эти дни, – так много было событий; а месяц – его уже и не охватить: нужно смотреть в записную книжку, если человек ведет такие записи. А год? Он наполнен таким огромным количеством событий, что, анализируя их, можно написать не одну книгу. Поэтому, с одной стороны, время летит быстро, потому что у нас нет возможности, навыка, а иногда и желания думать о нем. Но, с другой стороны, время идет с той же скоростью, с какой оно шло и в прошлом, но только за это время современному человеку удается сделать куда больше дел.
С одной стороны, эти два года пролетели для меня очень быстро. Но когда начинаю вспоминать детали, то мне кажется, что я прожил целую жизнь. И я благодарю Господа за эти два года, которые были очень непростыми, которые потребовали колоссального напряжения физических и духовных сил, но которые Господь даровал мне пройти, сохранив и здоровье, и, что самое главное, ту поддержку архипастырей и пастырей, верующего народа, которая была явлена на Поместном Соборе 2009 года. Моя искренняя благодарность всем за эту поддержку, за то, что очень многие – абсолютное большинство иерархов и духовенства – включились в ту работу, которую сегодня совершает Церковь. Конечно, в меру своих сил, в меру своих возможностей, – но включился каждый.
В результате даже за эту пару лет мы имеем несомненное движение вперед. Мы пока не можем оценить масштабов этого движения – мы можем только его констатировать. Дай Бог, чтобы всем нам хватало духовной солидарности, соборности, силы молитвы, чтобы и в будущем идти вперед.
Время, в которое мы живем, – трудное время, хотя не бывает времен легких. Но отличие этого времени от всех предыдущих – в его некоем апокалиптическом напряжении, ибо никогда сила греха не господствовала над родом человеческим так, как это происходит сегодня. А мы знаем, что если грех побеждает в масштабах всего человечества, тогда является антихрист. А потому Церковь не может не реагировать на умножение зла, как бы ее ни одергивали некоторые журналисты, публицисты, политики, с недоумением спрашивая, почему Церковь вторгается в те области, которые якобы не являются ее сферами, – и это в ответ на заботу Церкви о том, чтобы не распадались браки, чтобы сократилось количество абортов, чтобы люди научились прилично одеваться, чтобы не было разнузданного господства плотского греха в человеческой жизни! Мы и в дальнейшем будем встречать непонимание, но мы готовы к этому, потому что Церковь во все времена призывает: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3, 2). И сегодня этот ее призыв должен звучать особенно сильно.
Но если мы ограничимся только этой евангельской фразой, люди нас не поймут. Именно поэтому нужно развивать отношения с обществом через многоразличные каналы, использовать разнообразные способы воздействия на сознание людей, чтобы по крайней мере очевидные истины Евангелия становились понятными для тех, кто был отделен от благовестия Христова десятилетиями безбожия, господства языческой, идолопоклоннической идеологии. Нам предстоят большие труды. Дорога, которая нам предлежит, не будет легкой, и каждый архипастырь, каждый священнослужитель, каждый верующий человек должен это понимать.
Мы благодарим Бога за то, что изменились церковно-государственные отношения в Российской Федерации, на Украине, в Беларуси, Молдове, Казахстане и других государствах, где несет свое служение Русская Православная Церковь. Конечно, это изменение к лучшему произошло по молитвам наших новомучеников и исповедников. Мы благодарим за это и власть, и общество, которые сегодня поддерживают возможность для Церкви беспрепятственно осуществлять свое служение; и дай Бог, чтобы в этих условиях мы смогли и успели сказать людям то, что им необходимо услышать и понять для своего спасения.
Я благодарю всех вас, мои дорогие владыки, отцы, братья и сестры, за наше соборное единомыслие, за наше совместное действие и за вашу готовность – а я об этом знаю не понаслышке – идти тем путем, которым Бог нам указывает идти, осуществляя призвание Церкви проповедовать покаяние, ибо приблизилось Царство Небесное. Аминь.
Слово на приеме в Гостином дворе по случаю второй годовщины интронизации
1.02.2011
Я хотел бы сердечно поблагодарить всех за теплые слова в мой адрес. Как я уже сказал сегодня после богослужения, два года – это очень мало. Вместе с тем время – категория относительная, и два года могут тянуться бесконечно долго, если поместить человека в условия, когда он оторван от окружающего мира. Но когда человек сталкивается с огромным количеством вызовов, когда поиск ответов на поставленные перед ним проблемы поглощает все время, тогда два года действительно пролетают совсем незаметно.
Мне еще рано подводить какие-то итоги, но я благодарю за услышанные здесь слова одобрения. Они действительно помогают, особенно в те минуты, когда человеческая поддержка имеет существенное значение. И поскольку они исходили от людей, которых я глубоко уважаю и которым доверяю, то я расцениваю сказанное не просто как слова по случаю торжественного мероприятия, а как проявление поистине дружеской поддержки, за что искренне благодарю всех.
Церковь всегда совершает свое главное служение, к которому она и призвана, а именно – стремится обратить к Богу как можно большее количество людей. Эта миссия, которую мы называем служением человеческому спасению, вневременна – она была всегда и будет всегда. Но для того чтобы человек осознал необходимость общения с Богом, ему нужно говорить об этом в таких категориях, которые являются для него понятными, привычными и убедительными. А это означает, что Церковь должна развивать свою интеллектуальную составляющую применительно ко всему, что происходит в окружающем мире. Вот почему знание жизни на разных уровнях является самым необходимым для священника. Но мало только знать – нужно уметь сопрягать свои богословские убеждения и знания с факторами и обстоятельствами жизни современного человека.
Думаю, что голос Церкви сегодня стал более слышим, как некоторые отмечают, не потому, что у нее голосовых связок прибавилось, а именно потому, что она начинает говорить на более понятном для окружающих языке. Может быть, это происходит еще не в полном объеме – действительно, пока делаются только первые шаги. Говоря о языке, я имею в виду не только вербальный аспект, не только произнесение слов (хотя слова также важны), но и дела. Сегодня мы действительно стараемся поставить в центр нашей работы такие задачи, как образование, просвещение, социальное служение, дела милосердия, воспитание детей, особенно сирот, в том числе сирот при живых родителях, забота об инвалидах, о больных людях, о находящихся в заключении, а также о многих профессиональных группах, например о тех, кто дает присягу и кто во исполнение этой присяги должен быть готов пожертвовать своей жизнью. Еще раз хочу сказать, что эти шаги еще не в полной мере отвечают нуждам и нашего общества, и самой Церкви; но постепенно все больше и больше священнослужителей и мирян с активной жизненной позицией включаются в эту работу.
Обычно итоги подводятся в связи с круглыми датами, но мир стремительно развивается, и никто не знает, что́ произойдет, когда наступит первая круглая дата. И потому мы в Церкви стараемся каждый год подводить итоги, анализировать то, что сделали, намечать планы на будущее. В прошлом Архиерейский Собор собирался раз в четыре года, а мы за эти два года уже собирались практически дважды – один раз как Архиерейское совещание, а второй – как Архиерейский Собор (он открывается завтра). Перечень проблем так велик, что просто невозможно представить, чтобы архиереи Русской Православной Церкви (а их уже 217 человек) собирались реже. Очень надеюсь, что активизация соборного начала, коллективное осмысление всего того, что с нами происходит, станет важным измерением современной жизни.
В конце концов все направлено на то, чтобы человек менялся к лучшему. К сожалению, здесь пока мало чем можно похвалиться, потому что на одной чаше весов – цивилизация, которая эксплуатирует человеческие инстинкты, а на другой – скромные усилия Церкви, подвижников от образования, литературы, науки, медицины. Увы, чаша весов пока склоняется в ту сторону, где царит эксплуатация инстинкта. Мы не представляем себе, насколько это опасно, и даже не осознаем, насколько все мы в этом соучаствуем. Но все больше и больше людей начинают понимать, что полнота жизни недостижима, когда в ней превалируют человеческий инстинкт и человеческая похоть. Церкви предстоит еще очень много работать. Она не должна заниматься скучным морализаторством или учить людей непонятными, порой отталкивающими и вызывающими недоумение словами. Церковь должна научиться жить с народом, разделяя все его скорби, – так, собственно, и было в истории, но сегодня это особенно важно, – чтобы вместе со всеми, кто всерьез задумывается о жизни, менять эту жизнь к лучшему.
